目前日期文章:201112 (19)

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關於「咒」與「符」

人類的發展史,是先有語言,才有文字的;而「巫」的存在可能有好幾萬年的歷史,源自人類生存在變化莫測,處境艱難的自然界;對於許多自然現象懵懂無知,對於天災和疾病的無能為力,因此由渴望而幻想出一種擁有「超人」能力;擁有主宰能力又樂於助人的(神,或者老天爺);另外還有一種不得不面對是會作祟人的「鬼」或「魍魅魍魎」,但是,一般人的願望或苦難無法直接傳遞給鬼神,所以需要透過中間媒介的「巫」(靈媒或「撒滿」),以祝禱獻祭的方式來請求神祇降臨(附身或不附身只是傳遞訊息給巫);

因此,與「鬼神」溝通需要使用語言,但是,有些「鬼神」是更古老時代就存在的,無法用當時的語言,因此,一種特殊的聲音溝通方式就慢慢形成,而且是極簡化的語言,就是「咒語」;

而「符」是先用來紀錄和方便傳授「咒語」的輔助工具;使用的一種古老的類文字符號;比目前我們已知的任何中國字都要早;

呂應鐘先生將近二十五年前曾經送我一本日本古傳的「神代文字」影本,因為知道我也研究文字學,希望我看看能不能有什麼發現;我研究比對了很久,唯一的發現就是非常像我們商朝的「金文」(鐘鼎文、籀文,或稱大篆),加上蝌蚪文的綜合體;跟後來的日文完全不同,我很懷疑那是「金文」或「蝌蚪文」的前身;而且非常像「符」文。(註:我個人推測,有可能是徐福帶去日本的,因為徐福是方士,就是現代俗稱的法師或道士,他應該懂得這種符文,並且有書簡;而中國本身的也許是在秦始皇統一文字、焚書坑儒時銷毀了,殘留民間的極少數孤本後來也失傳了。)


在現今流傳的「符籙」文字中幾乎都能找到這種「神代文字」的身影;

但是,一直沒有更大的突破,這本影印本後來一束之高閣就找不到了;十年前,我比較空閒又想研究時,因為搬家後,資料更紊亂,就更找不到了,最後一忙又沒續找。

現在網路發達,可以在網路搜尋找到,有興趣的網友可以去搜尋「神代文字」,有圖有文;雖然有些學者認為可能是後人偽造;但是,我卻不同意,因為以我對中國古文字的研究,相信應該跟中國古文字有所關連。

「符」不是可以亂劃的,照著書畫也沒用,因為一定要輔佐以正確的「咒語」;因為「符籙」只是一種載體,主要的還是「咒語」,因為音波比圖象更實在;而最根本的卻是畫符唸咒者本身的念力;

在第二次網聚課程中,我大致講述了「集中心念」的功能,用雷射來比方;就是「集束」能力,等量的重力,一根針絕對比一塊板子的攻擊力和穿透力要強;一平方公尺的鏡子,反射的陽光如果能集束,變成凹面鏡聚焦,可以燒穿一塊薄鋼板;

因此,法師學習法術時,符咒只是基本技術,修行「集中心念」,能把意念集束,然後「唸咒」是「對症下藥」,處理不同的問題有不同的咒,而畫「符」時在每個轉折,每個頓點處,都有對應的「咒語」,這樣,「咒語」才能被承載在「符籙」上,延續效用的時間;否則咒語的音波像漣漪一樣,很快的擴散,效用時間是當時或只能影響很短時間的。

因為「咒語」和「符籙」是法師集束後的心念,可以借用或驅動大自然中更強的能量(如同電風扇是借由葉片轉動,強迫空氣快速流動產生強風;炸藥是借助火藥燃燒造成空氣瞬間膨脹而爆炸一樣),這樣所發揮的效力,跟是不是中國人無關,就像中國人製造的電風扇和炸藥對老外一樣有效;

但是,還有一個關鍵;就是;越是相信符咒而心生恐懼的,符咒和恐懼效果會相乘。

關於「步罡踏斗」,古稱「禹步」,同樣一面走,一面要唸咒,在踏步、轉身之間一樣是在增加咒語和心念集束的能力,並由此借助自然能量來加強效應。

有些符咒是可以差遣鬼靈的,甚至可以騷擾作祟於人。



參考資料:禹步是道士在禱神儀禮中常用的一種步法動作。傳為夏禹所創,故稱禹步。因其步法依北斗七星排列的位置而行步轉折,宛如踏在罡星斗宿之上,又稱"步罡踏斗"。道教崇拜日月星辰,尤重北斗七星,認為以此步態禱神,可遣神召靈,獲七星之神氣,驅邪迎真。道士行氣或入山林,亦多用之以聚氣、驅邪。

 

(天地自然人網站   / 張開基)

http://www.cwnp.net/forum.php?mod=viewthread&tid=2070

 

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文/黃如玉

 

妳是否已經很努力運動瘦身,看起來也不胖,小腹卻還是很突出?問題可能不完全在於小腹的脂肪太多,而是骨盆嚴重前傾,小腹就會顯得很凸出。

 

 

骨盆前傾的主要原因,在於站立和走路時重心沒有落在正常的薦骨位置,而是提高到腰椎的位置了

 

 

 

 

宜家今年25歲,出門習慣穿著高跟鞋。她會去健身中心運動、練瑜伽,可是不管怎麼努力,總覺得自己的臀型不夠好看,蘿蔔腿又粗,小腹又很明顯,怎麼瘦都瘦不下來……。

 

美珠今年40歲,是全職家庭主婦,生完小孩後,她對於自己的腹部贅肉消不掉一直很煩惱。最近突然發現自己去買菜、逛街之後腰痠的情況愈來愈嚴重,連煮晚餐一個小時的時間,腰部和骨盆的位置也會覺得很痠,這個問題愈來愈困擾她,讓她都不太想出門了……。

 

像宜家跟美珠這類的例子,問題可能不完全在於小腹的脂肪太多,而是骨盆嚴重前傾,造成腰椎弧度過大,所以在視覺效果上,小腹就會顯得很凸出。只要骨盆前傾的問題解決了,腰椎周圍不停緊繃的肌肉得以放鬆,配合腰椎的伸展運動,腹部的脂肪看起來就不會那麼明顯,人的體態會變得比較勻稱。

 

 

 

<女性看過來>骨盆前傾 小腹就凸出

 

在女性的族群中,骨盆前傾的患者,多半是習慣穿高跟鞋的上班族,或是腹肌很弱、平常較無運動習慣的中年媽媽。

 

對女性而言,穿高跟鞋時,我們的足跟會一直被提高,身體為了維持平衡,骨盆就必須前傾。這也是為什麼穿高跟鞋會有「提臀」的效果。可惜的是,這裡提的「臀」,不是真正的臀部肌肉,而只是讓骨盆角度提高的視覺效果而已。所以很多穿著高跟鞋的女生,雖然走起路來婀娜多姿,但是因為沒有訓練臀部肌肉,整個臀部卻是鬆鬆垮垮,有下垂的傾向。

 

而對女性而言,因為脂肪比較容易囤積在臀部和腹部,所以沒有運動習慣的中年女性,核心肌群太虛弱,很多人都會跟著有小腹過大的困擾。在身體前後肌力失衡,核心肌群又沒有被訓練的情況下,身體為了要維持平衡,只好收縮腰椎周圍的肌肉。長期下來,腰椎的弧度會變大、周圍肌肉變「短」而產生痠痛,加上為了取得足夠的平衡,嚴重的還會衍生外八字步態的問題。

 

骨盆前傾的主要原因,在於站立和走路時重心沒有落在正常的薦骨位置,而是提高到腰椎的位置了。重心轉移後,身體也會轉動骨盆的位置來達到平衡,就會發生骨盆前傾。因為骨盆前傾,腰椎會產生一個抗衡機制,所以會有一個過彎的弧度,然後胸椎和頸椎也跟著改變,緊接著便出現駝背、頸部前傾的情形。

 

 

 

<檢測法>你的骨盆是否前傾

 

方法:

 

找一面平整的牆壁,將臀部、背部貼在牆上,然後將手掌握成拳狀,塞入腰椎和牆壁間的空隙。

 

判斷:

 

正確的腰椎弧度應該可以讓拳頭剛好塞滿腰椎和牆壁間的空隙。如果拳頭放在腰椎和牆壁之間還有些空間,這就表示妳的骨盆可能已經前傾了;而骨盆後傾的人,則無法將拳頭塞進這個空隙裡。

 

說明:

 

身體為了平衡,在骨盆前傾時,會在腰椎產生一個過彎的弧度;如果是骨盆後傾,則會有平背的情形。不管是前傾或後傾,因為弧度不對,都會使得受力不完整,而有「駝背」的現象,只是駝背的區塊不同。這兩者都是不正確的體態,還會往上、往下影響到其他的關節受力與步態的發展。

 

 

 

<解決妙方>橋式運動 幫妳喬回來

 

骨盆是身體的重心所在,如果能夠維持正確的位置,很多身體工學問題都可以被克服。要讓骨盆一直處在正確的位置,平時必須持之以恆做一些保養的運動。

 

此外,如有骨盆傾斜問題,可以使用矯正型鞋墊,再加上專業醫師針對個人狀況進行關節調整,就會有不錯的療效。

 

伸展運動:骨盆前傾矯正運動——橋式

 

功效:

 

這個動作可以幫助伸展脊椎、平衡骨盆。一開始做這些動作時,會有些許的痠痛感,大概三、四天後,痠痛的感覺就會消除。如果做動作後會產生「疼痛」的感覺,請先暫停一天,讓肌肉稍做休息。但是,如果每次都會有「疼痛」的感覺,那表示這個動作可能不適合你,或者問題比想像中來得嚴重,建議你應該做進一步的檢查。

 

步驟:

 

1.輕鬆的仰躺在床上,兩腳打開與肩同寬,膝蓋彎曲,腳掌貼地。

 

2.以腰部、腹部及背肌的力量,將骨盆及臀部慢慢往上抬,讓身體呈一直線,停留30秒後,再將骨盆及臀部緩緩放下。

 

3.每天約做5次。

 

◎注意事項:兩腳膝蓋需與肩同寬,不要太開或太近。身體放下時,要將脊椎由胸椎、腰椎、尾椎一節一節循序放下。

 

當動作已經熟練時,可嘗試更進階作法:一邊進行動作時,一邊將兩腳膝蓋往內靠,可以強化大腿內側的肌肉。

 

骨盆前傾矯正運動——橋式運動

 

 

<專家小檔案>黃如玉醫師

 

台灣唯一同時擁有美國及加拿大脊骨神經醫師執照的脊骨神經科醫師,現任台灣整合醫學赫尼曼診所脊骨神經顧問。專長:脊骨神經疼痛處理、足部工學、人體型態醫學、兒童脊背矯正。

 

資料來源

http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/aug/21/today-family1.htm

 

 

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女生愛穿靴 但不宜太緊太高防病變

 

冬天一到,女生穿長靴子的就愈來愈多,不過醫生提醒,穿靴子要避免穿筒過緊及跟部過高的靴子,不然容易引起病變。

 

醫生指出,雖然稍緊的靴子筒確實能使女性腿部線條看起來更美,但是追求過緊過瘦的效果,勉強將雙腿包裹在緊窄的靴筒裏面,腿和腳的血液循環會受到影響,還會影響到末梢靜脈血液的回流,造成腿部疼痛、腫脹和發炎。

 

另外,鞋跟不宜過高,因為鞋跟過高,人的身體會往前傾,全身的重量都集中在前腳掌、腳趾以及膝蓋上,這會使人體運動和自然姿勢的平衡遭到破壞,導致腳趾骨、腿、腰等部位的肌肉韌帶負荷過重,行走和站立久後下肢容易感覺疲勞酸痛,久而久之,容易發生腿痛、腰痛等病症。

 

內容來源 : 中廣新聞網更新日期 : 2011/12/27 12:50

 

 

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參照 "體態決定你的健康" 一書第33~34頁,與以上兩則報導比較整理如下:

 

衝突處一:

 

黃如玉醫師在書中的描述;

 

(A)......因為穿高跟鞋的時候,身體為了配合腳底多出來的距離,腰椎會自行調整前後的弧度,所以會呈現腰椎較彎曲,臀部看起來提高的視覺效果。可是這樣刻意製造出來的弧度,會將壓力和身體的重量集中在腰椎連結薦骨的地方。.......

 

(B) ......因為穿著高跟鞋走路,就像是不停的在走下坡,身體重心被迫先往前,再從腰椎的地方往後挺回來,以維持身體的平衡。......

 

第一則報導(黃如玉醫師)的紅字部分;骨盆前傾的主要原因,在於站立和走路時重心沒有落在正常的薦骨位置,而是提高到腰椎的位置了。重心轉移後,身體也會轉動骨盆的位置來達到平衡,就會發生骨盆前傾。

 

第二則報導的紅字部分;因為鞋跟過高,人的身體會往前傾,全身的重量都集中在前腳掌、腳趾以及膝蓋上

 

 

黃如玉醫師與第二則報導的醫師兩者看法有衝突;

黃如玉認為穿高跟鞋立即改變身體重心,重心由原本的薦椎(薦骨)改變成腰椎,即重心往上移。且身體的重量也往上集中加壓在腰椎與薦椎的連接處。

第二則報導的醫師認為穿高跟鞋,全身的重量都集中在前腳掌、腳趾以及膝蓋上。

 

 

衝突處二:

再比較黃如玉醫師在書中的描述(A) ;並沒有提到腰椎弧度變更彎是因為「骨盆前傾」所造成。

 

況且書中是先提腰椎弧度變更彎,分下一段落才提到骨盆前傾。

 

也就是可以非常確定,在書中她並沒有把腰椎弧度變更彎與骨盆前傾兩者之間的因果關係做個交代。

 

在第一則報導才把兩者做因果關係的連結(紅字部分)。

 

這樣很容易讓讀者誤會產生混淆,到底兩者之間有沒有因果關係??

 

或者,怎樣的前因後果才是正確的??

 

對以上的論述先不下結論,因為現在我也不知道,但可以確定穿高跟鞋確實違反身體工學,會危害身體健康。

 

比如;腰痠、小腹凸、拇指外翻、腳踝容易扭傷、走路外八。

 

除了這些影響,身體結構是牽一髮而動全身,影響將會從局部而慢慢擴散至全身各處關節,而造成更多更複雜的問題。

 

 

 

 

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      知道====>理解====>實踐====>體悟

    ( 認知階段  ) (         感知階段          ) (覺知階段)

    (          知識階段          ) ( 應用階段 ) (智慧階段)

                                                        (直觀、不假思索)

                                                        (沒有文字、沒有語言)

 

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關於佛牙舍利塔

以下轉載自聯合報:

-------------盛裝佛牙舍利的佛牙舍利塔集工藝之大成,由國際珠寶雕刻藝術家陳世英率團隊,歷時二年七個月打造,十八名成員製作期間完全戒除雜思,陳世英形容是一趟身體與心靈的「苦行之旅」。

陳世英說,佛牙舍利塔集雕刻、冶金、寶石打磨、鑲嵌、機關設置等七種工藝技藝,是絕高難度的技術挑戰。舍利塔外觀有如打坐的佛陀,以八十二顆兩克拉的緬甸紅寶石及購自世界收藏家珍藏的寶石、珍珠、天然水晶製成
,「期間做壞的,大概可以裝兩貨車」。

他指出,挖空水晶球體,在內側以陰刻技法雕刻三條龍,經由光線折射,打光到佛牙上;並雕製蓮花等佛教八寶、五方佛、卅三重天,以一百零三面黃色寶石切割面,自然投射燈光,像佛光一樣不斷閃出,呈現佛祖精神。

陳世英說,佛牙舍利塔製作技術廣及工藝、光學、力學等層面,每當他腸枯思竭時,常靈光一閃,接著再試個二、三遍就能成功,好像有佛祖指引方向。

他說,佛牙舍利塔共有一千六百個小零件,需精密契合,缺一不可,製作過程不但讓他勇於挑戰工藝極致,更體悟到許多人生哲理。

 

 

 

註:這二張照片是我用單眼相機近距離拍攝到的「特寫」,可以說非常清楚,細節也一一呈現;如果上述新聞所言為真實;那麼我有百分之一百的信心;肯定出來遊街的這個「佛牙舍利塔」不是真貨,而是複製的膺品,或者只是替身;因為我除了會設計珠寶;我也會親手打造金工,鑲嵌珠寶。雖然我不是科班出身的金匠,以我自己的技術,也不會打造出這麼「噁爛」的成果;何況是被佛教視為稀世珍寶的物件。花這麼多錢,用這麼多珍貴的材料,怎麼可能工法這麼粗糙?

請放大第一張圖片細細檢視;那些鏤空雕花的底座部份,邊緣粗糙到還有許多毛邊和碎屑垂掛未清。

我無法相信這就是新聞中描述的物件;或許,這是替身,為了怕真品出來逛大街,萬一發生車禍或其他意外,可能會完全無法補救,所以用了一個權宜之計;但是,如果真的是替身上陣,那就是嚴重的宗教欺騙,欺騙全台灣的民眾。

 

 

 http://www.cwnp.net/forum.php?mod=viewthread&tid=2009&extra=&page=2

 (天地自然人網站  / 張開基)

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佛陀也難保!

佛光山的佛陀紀念館籌建與落成,之前大規模的簇擁著佛陀舍利托缽繞行全台灣,說要消災祈福;看來;好像不只是自身難保,還更糟,搞不好釋迦牟尼這回真的生氣了。

 

星雲二度中風 宗教界關懷祈福

 
中央社 – 2011年12月27日 下午4:57(中央社記者林思宇台北27日電)

佛光山開山宗長星雲大師昨晚二度中風住院,宗教界紛紛致電慰問,表達關懷之意,共同祈福,希望星雲大師能早日康復。

佛光山表示,星雲大師近日因佛陀紀念館籌建與落成行程忙碌,作息不定,於昨天晚間主持會報時,自覺左側手腳無力後,由弟子送往高雄長庚醫院。醫院經核磁共振照影檢查,發現腦內血管硬化,且合併右側額葉缺血性的腦中風,經治療後,病情已穩定。

天主教高雄教區表示,樞機主教單國璽與星雲大師交情甚篤,單國璽也有致電關心,表達關切。

世界佛教徒友誼會表示,副會長黃書瑋已經致電慰問,星雲大師一直是大家的精神支柱,目前狀況穩定,希望星雲大師能早日康復,也會為星雲法師祈福。1001227

(天地自然人網站  /張開基)

 

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今天我突然悟到為什麼人要受年紀的大小而讓自己的心有所壓抑侷限?

就像所有人通通都認為楊過與小龍女不該在一起,可是又有誰能理解他們是天造地設的絕配。

比如一般世俗認為老夫老妻不適合甜言蜜語,或者像小孩子一樣童言童語,是不成熟的言行思想。

我認為這是錯誤的成見!

 

老子說過:專氣致柔,能嬰兒乎?

所以,不管活到多大,都該像嬰兒一樣純淨自然,快樂自在。

至於他人異樣的眼光,那是他家的事,關自己屁事!

多數人都見不得別人好,自己做不到的事,看到別人做到了,就心生妒忌。

或者看到別人開開心心的過活,相較自己是不快樂的,而產生不打壓別人的快樂就會對不起自已的念頭。

 

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揭穿靈異照片的真面目


(張開基:中華超心理學會監事長、中華飛碟學研究會副理事長)

 

全文請參照以下網址:

http://www.thinkerstar.com/psi/spt_essays/chkg.html

 

 

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人類的未來?



人類的未來會如何?

全世界知道答案的一共只有三個人!

一個叫做騙子。(通常大家會誤以為他是智者)。

一個叫做瘋子。(通常自己宣稱是智者)。

一個叫做傻子。通常自以為是智者)。

因為,不論是人類現實界的「未來」,或者「靈界」的「未來」都是不可知的?

因為人類是還未真正定型的生物,然後又生活在一個隨時在變動不停的世界上;既沒有固定的支點,又沒有固定的力點,相乘的結果就是「不可預期」?

但是,正因為「不可預期」,而非「萬事前定」,所以生命才會永遠美妙,讓人熱愛與憧憬。

 

天地自然人網站/張開基

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關於「是非善惡」

從階層來排序:

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9.無是非善惡,天地自然的恆常狀態

8.何謂是非善惡?

7.隨心所欲,行不踰矩

6.不強調,但是自然符合「諸善奉行,諸惡莫作」

5.認同並強調及勉強自己「諸善奉行,諸惡莫作」

4.行善求功德福報,不作惡免死後墮落惡道

3.風吹草偃、隨波逐流,不乏善念,難斷惡行

2.毫無善心,無惡不作

1.沒有是非善惡觀念,畜生的自然恆常狀態

 

 

天地自然人網站 /張開基

 

 

 

 

延伸閱讀;

 

 

 

關於「諸善奉行,諸惡莫作」          文/張開基

 


這是常常聽到的一句話!

如果你想平平凡凡的過日子;

「諸善奉行,諸惡莫作」不錯,

因為即便不保證不會被壞人傷害,但是至少自己本身不會違法失德,應該可以平平安安過一輩子。

如果你是在意「因果業報」和「輪迴轉世」的問題;

「諸善奉行,諸惡莫作」也不錯,

至少不會墮入地獄、餓鬼、畜生三惡道。通常比較有機會再世為人。

如果你偏偏要「諸惡亂行,諸善不作」;

地獄、餓鬼、畜生三惡道的吸引力會越來越強,那天下樓梯時一個踉蹌,或者夢見一腳踩空,大概就會聽到鬼差唱名了。

但是,如果你是想追求更高的自我存在;

那麼平常就把「諸善奉行,諸惡莫作」當成呼吸一樣自然的事,不要老是叨叨唸唸的掛在嘴邊而已,誰會沒事,每天不停的算自己呼吸了幾次?

如果對於「輪迴」沒興趣,對於「西方極樂世界」和「東方琉璃世界」那種長期在廣告之類的地方也索然無味的;

還是有不錯的世界可以去的!

不過,忘掉「諸善奉行,諸惡莫作」,就如同忘掉呼吸這回事,因為那個世界不需要呼吸,也沒有善惡,如果你執著在呼吸和善惡,必然會很難適應那個世界。

不要問那個世界在那裡?

就在你的面前,不用鑰匙,也沒有門把,當你的條件足夠時,門會自動顯現並自動開啟的----------------

條件之一是忘掉你的宗教吧;就像脫掉你的鞋子一樣,因為穿著鞋子是不能進游泳池的,不是嗎?

 

 

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某個靈界的門檻

美麗、快樂的外表

天真、無邪的內在

純淨、透明的質地

真誠、善良的心地

無私、分享的胸懷

積極、創造的作風

 

 

天地自然人網站/張開基

 

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最有效超脫「輪迴」的方法                 文/張開基

 

不知道為什麼?

 

幾乎所有的佛教徒,高僧大德,甚至神佛菩薩,

還有許許多多非佛教徒,但是,相信「輪迴轉世」的;

以及許許多多非佛教徒,但是,對「輪迴轉世」半信半疑的;


 

他們無不認定「輪迴」是非常難以超脫的,甚至要生生世世苦修,並且經過累世修行到一定的功果,才有可能「超脫」!


 

會這樣認為的人,腦袋恐怕不只是鋼筋水泥做的,根本是「鈦金屬」鑄造的,真的是到了顛撲不破,金剛不壞的地步。


 

其實,「超脫輪迴」的方法簡單到不值半毛錢,而且馬上就能達成;


 

答案只有兩個字:「無為」!


 

我也沒時間長篇大論賣關子;簡單的說;


 

想想,為什麼會輪迴?不就是「善」跟「惡」的問題嗎?除了「善惡」,還有什麼事會強迫人去輪迴善道或惡道呢?


 

既然找到了根本關鍵,那麼只要徹底避開「善惡」,不就從此超脫輪迴了?


 

所以,一生別有任何善念善行,拔一毛利天下不為也!(好意給別人一個微笑也不行)!


 

當然也別作惡,隨時戴口罩,免得呼氣殺死細菌,吸氣吸入小虫,最好是天生聾啞,這樣就不會造口業,更不要識字,這樣就不會寫字造業。


 

或許,一出生就是重度智障,必須躺在床上,除了吃睡,無知的過一生。


 

這樣就不用修什麼行;混吃等死,然後一死直接就超脫輪迴了。


 

釋迦牟尼不知道這個好辦法,才會一生宣揚佛法,既麻煩又費時。

 

 

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所以;答案很簡單,也很容易解決,不是嗎?

所以,這肯定不是答案!

因為,自然界沒有善惡,雖然沒有人知道生命的終極答案,但是,從合理的邏輯推理就可以推論出,生命的終極答案一定不是「善惡」!

把自己的生命一直放在「善惡」的磨盤上,窮一生之力將之消磨殆盡的,那是愚昧的行為。

「行善」是為了讓這個社會更好,「善行」是為了讓自己的生命更完美;不作惡不是為了避免死後報應或者地獄酷刑,而是,讓自己心安理得,自由自在,讓自己的後代以及後世的所有人們擁有更合理,更和諧的生活空間。

但是,這只是生而為人,做為一個社會人最基本的遊戲規則而已,在善惡之上還有更高遠的生命真諦需要去探索、追尋和達成。


如果一個自稱「修行」的人,口口聲聲只是「諸善奉行,諸惡莫作」;他還在門檻外幾千公里之遠。

「肚子餓就吃飯,肚子不舒服就去上大號」;這些需要一直掛在嘴邊或者掛在牆上嗎?

 

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「生命」的真諦,在地球上,只有「人」會去思索,會去探尋,會去試圖達到-----

但是,自古以來,因為各種環境背景的不同,所以有著不同的觀念,通常言之鑿鑿宣稱知曉的,並且想要推銷給大家的,都是宗教居多。

然而,人,還沒定型,所以,絕大多數人根本不確定自己要的是什麼?也不知道怎樣的境域才是最好的?才是正確的?

我一樣不知道!

但是,僅就我知道的來說;

那,一定不是「至善之境」,因為人類的善惡觀點,用在其他物種或者自然界就完全不適用了,所以,「那個境域」一定不是「至善」,因為善惡是相對的,應該連「善」這個想法都不存在。

那,一定不是「極樂世界」,因為「樂」是相對於「苦」的,「極樂」不可能變成常態,也不可能持久不變;還不如平安喜悅較好。

是自由的是自在的,因為人們努力追求的「所穫」無法將這個基本需求完全摒除。

是「變動」的,因為「不變」就會死氣沈沈,枯燥無趣。

是需要創造的,因為自由的創造會帶來喜悅的快感;是享受的,因為享受可以帶來滿足的快感。

是分享的,因為分享的快樂是會相乘的。

是「進化」的,因為人總是追尋著更好的。

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人,是地球上第一類會想要探索生命真諦的物種;沒有任何前輩可以提供相關的經驗,我們也沒有親近的鄰居可以求問;

所以,只能自己「摸著石頭過河」!

不因孤獨而悲哀,反而因為不停的「發現」而驚喜!

最重要的,不是我們終於「知道」了,而是我們一直想要「知道」,所以不停的往前走,往上爬---------至少,我們已經知道我們是可以去思索,可以去探尋,可能會達到的。

至少在眼前當下的時刻,我是非常喜歡這樣的!

http://www.cwnp.net/forum.php?mod=viewthread&tid=2041

 

 

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常常被誤解的一點就是,攤商都說民眾都喜歡買看起來漂亮的食物,比如豆芽菜、青菜、魚蝦....

豆芽菜原本就乾乾扁扁有點黃,青菜被蟲咬過很正常。 攤商都說這些都賣不出去,會賠錢。

所以,豆芽菜就要泡水看起來白白胖胖,再加防腐劑維持外型。 種植青菜就使用農藥。

過度使用化學藥物而破壞環境,吃進含有化學藥物食物的人類也導致許多疾病。 再怎麼看,使用化學藥物都是百害而無一利的行為。

可是,攤商都說,這都是民眾的消費習慣所致。 攤商也無法度。

把使用化學藥物的行為合理化而且推給所有大眾,這是完全錯誤的觀念與說詞!


請問,自人類開始農耕後就會使用農藥嗎??  是誰開始使用色素讓食物看起來特別好看呢??

當然是想賺錢的商人啊! 是商人把有害物質添加在食物上,看起來賣相好。長久下來,消費者不察也就習以為常。

商人自己做的事,推給大眾,說是你們自己喜歡這樣的。這實在是非常的不應該。

商人擺明騙人,又瞎說這是你們自己要的(謊言)!

 

 

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關於醫師看病經驗談,個人體驗與受訪醫師相同。

至於許多大型醫院詐領健保費問題,個人以為全民健保制度弊病叢生,衛生署無所作為,混日子領薪水。

全民健保虧損的根本原因是甚麼??

政府沒有回答人民的疑問與執行健保改革前,憑甚麼調漲健保費!

難道人民納稅就是請政府官員調漲健保費嗎?政府官員有動腦筋改進缺失嗎?

漲價誰不會? 如果這是台灣政府與公務人員的素質,那台灣前途會非常黯淡。

各位小老百姓,自求多福吧!

 

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http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32323889/IssueID/20100226

人間異語:名醫生病也不知找誰開刀

2010年02月26日蘋果日報

 

Q:聽說連醫師生病都不知道怎麼選醫師?
A:本來就是啊,就像我們也逃不了疾病。現代醫學分科太細,別的科在做什麼,我們不一定知道。尤其現在跟在我們後面的醫師很多是草莓,不太能罵、調教,加上大多不是為了當醫師來的,所以我們都擔心以後老了,攝護腺開刀要找誰?心臟放支架,誰能幫我弄好?老教授都有這種想法,所以現在都在注意哪個學生好,以後要找他。

病要醫好得看運氣

有時看到住院醫師真會覺得「這種王八蛋也可以做醫師?」我雖然可能沒有他的本事,但我學過外科,知道他在幹嘛;加上我媽生過病,就會知道哪些醫師沒照規矩在做事。所以這真的是保佑。像我媽當初得肝硬化,我送她到醫院還要看值班大夫是誰,因為有些可以溝通,有些不行。連自己做醫師,也要看機運碰到什麼醫師,所以有家人開刀,我會盡全力問出所有資訊,到底要給誰開?他是不是個好人?
其實病醫不醫得好,真要看運氣。有時病醫好了是醫師判斷正確;有時則是試出來的結果。心臟科醫師最常這樣「高血壓這藥你拿回去試,大部分人都有效喔,吃一兩禮拜沒效再換藥。」病人是老鼠。有些感染也是,用對抗生素,病人就救回來了。治療這麼困難,誰敢保證,一定治得好?
醫療都用結果往回推,像我現在回想當年照顧我媽的過程,也是無限遺憾。一方面覺得我救了她,一方面覺得我害了她。她從第一次吐血到死亡,經過10年,現在用專業角度,我會覺得那時該怎麼樣,可是那時候不會那樣想。有時真是在try,有時是無奈的等待,因無能為力。我們只能審視每個過程,減少不應該的錯誤,但我無法減少疾病會發生的自然過程。
到後來覺得,我盡力就好。沒辦法讓我做什麼的時候,我只能祈禱不要出事,然後盡我的力量保護她在最好的狀況下,不要太受苦。所以醫師都是靠回想過去照顧病人的過程,了解下次怎樣做會更好。醫療是團隊活動,醫院才有每天的morning meeting,如果你有靈光接受別人建議,或許這病人就有救了。像我們醫院有醫師得癌症,大家也是全力要救他,可是他最後還是走了。有時真覺得醫療很不進步,很多病治不好。連B肝、C肝也沒辦法治癒。像我同事肝炎打了干擾素,病毒量才稍微降下來,現在又起來了。

 

病母在床躺了4年

Q:最後有幫你媽急救嗎?
A:該做的都做了,最後我沒幫我媽急救。急救要幹嘛?沒事用力搓她,把她肋骨都壓斷,讓她插胃管,是為了自己、財產,還是為了她? 我媽死後,我曾躺在她的床上,我心想,我若是她,鐵定躺不了1天(我還刻意幫她租個大房子,讓她可以走動,請菲傭照顧她),可是她躺了3、4年。
醫師其實只是極普通的人,所以我每次看日劇《醫龍》 ,看醫師把病人腳切起來換過來換過去,還可以活,就覺得是唬爛。

◎記者陳玉梅採訪整理

 

 

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健保浮報/健保浮報多 「心、眼」也很常見
 
【聯合報╱記者劉惠敏╱台北報導】
2010.03.03 03:10 am
 

又傳醫師浮報詐騙健保費,醫改會指出,除骨科置換手術外,心血管支架、人工水晶體等手術,也常見健保浮報問題,一些要求民眾自費差額負擔的醫材,也常有糾紛。

醫改會研發組組長朱顯光說,除了手術外,檢驗、開立藥物也可能浮報健保,如抽血檢查,以病患未受檢項目也向健保局申報,住院病患未打針劑,也被申報為已開立藥物。

健保局公違規醫療院所資料中,也可見婦科診所將以自費人工流產申報健保給付牙科虛報牙齒充填醫療費用還有人根本沒去看病,卻被刷健保卡,或健保卡被多刷,再錯開日期申報。

朱顯光說,過去牙科洗牙、補牙、拔牙等浮報案件不少,但在公會管制下,已顯著減少,中華民國牙醫師公會全聯會理事長蘇鴻輝說,公會積極自我管理,透過多項觀察指標,配合流行病學資料,觀察牙醫醫療行為是否異常,一發現不對勁,就會進一步詢問醫師,甚至走訪病人,瞭解是否有實際需求。

醫改會也呼籲,健保局應公開揭露詐領健保的醫療院所,以及追查、追回了多少錢,讓民眾信服,最近不少大型、公立醫院連連出現詐領案件,可見醫院管理有不少問題,衛生署作為署立醫院的主管,應嚴格監督

【2010/03/03 聯合報

 

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A健保費 男人也能摘子宮

更新日期:2010/03/17 16:16 文/胡釗維

台灣的健保制度,連諾貝爾經濟學獎得主克魯曼都讚不絕口,但事實上,其財務狀況慘不忍睹。

全民健保自民國八十七年,也就是開辦的第四年起,就處於「支出大於收入」的情況(八十九年除外),到九十六年,全民健保的安全準備金已全數用罄,累計盈虧自此由正轉負,從此再不復返。

什麼原因?外界將矛頭指向「收費不公」,然而,若從高達近三千億元的健保黑洞形成原因來看,健保局的管理不善,才是首害。

當中,最大一項是「醫療院所詐領健保費」,高達一千六百四十八億元,這指的是,以救人為職志的醫師,竟然是造成全民健保虧損大洞的頭號戰犯。

不肖醫療院所如何A健保費?最常見的是,同一天多次刷民眾的健保IC卡,再錯開日期申報;或者,有些患者明明未住院、未檢查、未開刀,醫院卻申報費用。曾經發生的荒誕情形還包括:醫師明明住院還能看診、同一顆牙拔了好幾次、男人拿掉子宮、健保IC卡持有人出國還能看病……。甚至連醫學中心級的高雄醫學院附設中和醫院,都曾有婦產科醫師涉及為「假病人」誇大病情動刀。

台灣醫療改革基金會研發組長朱顯光表示,勾結安養院,是醫療院所詐領健保費的另一做法。有些醫院預先收走整間安養院老人的健保卡,再去刷卡,假裝老人做了復健治療。

情況有多嚴重?從民國九十四年至今,平均每一百家健保特約醫療院所就有約五家遭查獲違規,堪稱高犯罪率。再根據監察院最新的報告,過去十一年來,健保局應追回的不肖醫療院所詐領健保費用,總計達一千六百七十七億元,至今卻只追回二十八億六千九百萬元,等於平均一年才追回約二億六千萬元,成功率不到二%。

對此,健保局的說法是:「稽查人力有限」,然而,這「有限的人力」,在過去的十一年間,可以成功揪出高達千億的詐領案,為何追討不回?「貓明明已經看到老鼠在那了,偏偏就是不抓。」一位學者直接點出健保局稽查單位的不作為。「若不是(健保局)放縱,就是有勾結。」

而且,醫改會統計,從健保局發現違規、查證屬實、公布,再到實際處罰,至少要花上三年半,「懲罰曠日廢時,才會讓不肖醫師有恃無恐。」醫改會執行長劉梅君直指;甚者即使遭停約、終止特約,一些違規遭舉發的診所也不怕罰,因為只要診所換個名字,還是可以申請健保給付。

到去年累計虧損已將近六百億元的全民健保,已如同躺在急診室的重大傷患,要救活,絕對不只是增收保費,解決現存健保管理不善問題,才是當務之急,光是討回不肖醫師詐領健保費,就足以讓全民健保至去年的累計虧損一筆勾銷;若政府一味的想調漲保費,卻不革除沉痾,只會招致人民更大的反彈。

 

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http://jessieant.blogspot.com/2008/07/blog-post_20.html

 

沈醫師專長在於眼科,現在已經到台東關山慈濟醫院看診。

 

主治科別:針灸科
專長(一):專科針灸。擅長頭面五官科。
專長(二):(1)眼 科:飛蚊症、乾眼症、青光眼、白內障、視神經和視網膜病變、近視、老花、眼睛疲勞、視力減退等。
專長(三):(2)耳鼻喉科:鼻竇炎、咽炎、氣喘等。(3)長期反覆之頭痛眩暈及胸悶等。

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如果你想要買天然水晶,不知道怎樣選擇;以下提供參考:

第一件可優先考慮的:

天然白水晶柱:

條件1.天然形狀,未經人工打磨:A.雙尖水晶(極少,但能量強,價格較貴)B單尖(通常會稱為「雷射棒」或「激光柱」,能量強,常見)。

條件2.長度7-12公分左右,重量最好在80公克以上。

條件3.盡量清澈,全透明是不可能的,只能找比較清澈的,有些雲霧狀沒關係,只要不是一大堆明顯裂痕就好。

條件4.外表光滑,沒有其他枝枝節節的晶體,免得刺手。

條件5.價位在1000元以內。買任何東西都一樣,價錢要求合理,不要貪便宜。

註:如果以上條件中,沒有天然形狀,只有經過人工打磨的,光滑漂亮,能量並不會變差,只是「雙尖」是不用太相信,因為通常都是人工打磨出來的。


條件6.很重要的;自己一眼就中意,不要勉強。


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關於水晶問題,張老師曾經回覆過網友們相關提問,給參考:


天然水晶有"壓電性"和"光電性",在光線下會自然振盪產生能量,這種能量和人體有很大的共振效應重疊區。

每種水晶都可以避邪,但是,在避邪方面以黑水晶和鱷魚水晶(骨干水晶)最佳。

天然水晶在自然界時並沒有負能量的問題,是因為被開採出來之後,中間經過許許多工人、礦場主人,貿易商,中間商,小販,工匠等等之手,會記憶好好壞壞的能量,應該說成"雜能量場",所以任何水晶買回之後,一定要"淨化"把那些去除,最好還要"啟動"讓這件水晶變成你的專屬,天然水晶經過這樣手續之後,在正常光線下散發的就是正能量。

無法判定時,請閉眼靜心,靠直覺感應,你的直覺會告訴你適合與否的。

其實任何水晶,只要是天然的都可以避邪,抵禦負能量,只是黑水晶在這方面更強些,也並非一定要選黑水晶,非特別嚴重時,一般任何水晶都很好的。
淨化:只要洗乾淨,曬太陽30分鐘就OK。還要"啟動",就是互相交換能量振蕩的波頻。

"啟動"是為了讓水晶能和使用者個人取得最好的"共振",在"消磁"完之後,在安靜的地方,雙手捧著水晶,閉目觀想水晶的能量化成光流,注入你的身體,而你身體的能量也同樣化成光流注入水晶之中,至少做15分鐘以上,這樣觀想10遍,就可以了。
以後這塊水晶就屬於你專屬的,從此不可以轉送他人,或者隨便讓別人觸踫。

天然水晶,本身在光線下就會有能量,所以要配戴在外面,不是收藏在衣服或包包裡就有用處。
水晶可以和人體共振而增強能量,所以可以增加「防禦力」,但是,不表示絕對可以完全不受干擾。

水晶持續吸收到負能量後,久了會帶有不好的能量,不過只要淨化就能去除。

 

 

資料來源:天地自然人 (張開基)

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聯合晚報╱記者曾桂香/台北報導】
         
2011.12.13 02:57 pm


 
經建會主委劉憶如今日嚴正駁斥她是政黨打手說法;她表示,在整理宇昌投資案資料過程當中,她跟她的同仁最大的感覺就是「看不懂」,包括國發基金投資宇昌生技的金額從2000萬美元變為5000萬美元,後又變為1億美元,到最後國發基金到底付了多少錢,在文件中完全看不清楚。

 

對於何美玥跟蔡英文的角色也有太多的「看不懂」;何美玥曾經專函給蔡英文表示,Genentech要的錢太多、名目也太多,指派翁啟惠及何大一去跟Genentech談判,蔡英文專簽了,結果去談判的只有何大一,那談判結果是什麼呢?到底國發基金要付多少錢?

 

蔡英文家族的投資也讓人「看不懂」;先是台懋科技蛋白公司,後又變成宇昌公司,甚至還有一家台懋科技創投公司,蔡英文以台懋科技創投公司董事長名義,向國發基金申請10億新台幣,國發基金在限期內核定給了8.75億;根據何美玥的說法,這家公司將成為超級育成公司,宇昌只是小小開始;「有什麼理由要搞得這麼複雜?我只能說完全看不懂。」

 

她表示,宇昌投資案不只金額不斷長大,決策過程也是顛顛倒倒,我和經建會同事在周末,花了好多時間看整整兩大箱的文件,還搞不清楚全貌,這也是為什麼我昨天會生氣,因為這件事我並沒有參與決策過程,搞得這麼複雜,應該要去問何美玥及蔡英文。

 
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台灣貪污嚴重,請有為的政府替老百姓主持公道,把貪污者抓光光。

監察院的王建宣,你在哪裡?? 別只領薪水而不做事,你這是尸位素餐。

這不是政治,這是一個民眾對過去政府胡搞瞎搞的質疑。

就像我早認為毛治國該下台,看看自從他當上交通部長後,發生數不盡的交通意外事件,而卻沒有任何改善的作為,這種人不是領錢不做事,不是敗類是什麼??

88水災的毀壞道路建設好了嗎?為什麼雙園大橋會倒塌有人墜入河流失蹤?

為什麼國道工程一再倒塌死傷?為什麼國道會走山?

為什麼高鐵會出包?(高鐵本身就是一樁官商勾結的超級大弊案)

為什麼颱風來時蘇花公路沒有管制,讓台灣失去善良的老師與大陸旅行團整車失蹤至今下落不明?

還有那國家門面,桃園機場,一大堆一大堆數不完出包與瀆職。
前幾天桃機又發生意外,第一航廈內鷹架倒塌,所幸沒人被壓死。

台灣如果放任混蛋敗類官員一直胡搞下去而恣意妄為且有恃無恐,受害的還是人民。


印證阿扁那句經典台詞,啊不然你是要怎樣!
 

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全文轉載自<天地自然人網站>                         文/張開基

 

「苦修」與「樂活」?

題目很簡單,內容卻很龐大;

請大家一起探討:

第一,人生是不是一定要「苦行」、「苦修」?

第二,「受苦」是不是人生的必然,沒有痛苦的折磨和砥礪,就不能畢業?

第三,如果安分守己,卻又能把自己的一生經營的很成功,快快樂樂的過一生,算不算「白活」?

第四,含著金湯匙出世,天資聰穎,父母寵愛,求學順利,門當戶對的婚姻,有兒有女。繼承家業,沒有個人大成就,也能守成不敗,子孫滿堂,一生福壽安康,沒有吃過苦,平安享樂的過一輩子,但是,德行無虧,也不曾違法。這樣的人生算完滿嗎?需要重新輪迴嗎?

 

 

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地球上所有的生命,不論做任何活動;箭頭都是指向同一個目標:生存!

在求生的歷程中,都是拼命的往更好的方向發展,而且不論是出自本能或者經過思考,「趨樂避苦」都是所有物種的必然。

人類是物種之一,是自然的產物,自無例外;

我自己的歸納:

人類生活的目標:

幸福、快樂、自由、自在、適存。

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幸福:偏向物質方面的富裕和滿足。

快樂:偏向精神方面的喜悅與美好的狀態。

自由:指肉體生理方面的開放、隨意活動,沒有人神鬼的束縛、威脅和奴役,霸凌。沒有病痛的折磨。

自在:心靈中怡然自得的適性,安全,沒有恐懼,憂愁和沮喪,絕望的感受。

適存:在以上的條件中符合自然律的存活、繁衍後代。

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人一生的活動都在這樣的大原則下進行,朝向這個目標努力;

所謂的「智慧」也是為了達到這個目標才必須增進和累積,如果超離這個目標,奢言「純智慧」,那是畫餅的戲論而已。

也許,我們必須求學,工作,運動------這些和好逸惡勞的天性是相逆的,但是,目標並沒有改變,求學是為了有專業知識、技能或者實用的智慧,可以有好的工作,得以向大目標逐步推進,運動是為了鍛鍊體格,使自己健康和擁有足夠的動力和工作、享樂、繁衍後代的必要條件,這些訓練和鍛鍊的必然磨練和痛苦,是有目標有代價的,讓人願意欣然為之。甚至發展為一種滿足求知慾的快樂,從事自己喜歡的工作,並從中獲得創作和服務的成就感;適度的運動同樣也會帶來身心的舒暢。

做自己喜歡做的事,過自己喜歡過的生活;然後把這些擴及最親近的家人,親友,分享與協助他們也同樣擁有「幸福、快樂、自由、自在、適存」的生活。

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痛苦、災難、折磨、失敗、悲傷等等也未必一無是處,也是努力朝向目標前進時,非常可能遭遇的困境;而有些甚至是完全不可避免的,譬如先天的病痛,傳染病,自然災害,至親好友的傷病、生離死別,非我們所願,卻又不得不面對和承受。

在這些「不如意」的處境中,還是可以體會、沉澱出「智慧」,也學習到「珍惜」當下所擁有的,認真的做到「盡力」,然後把事後的遺憾減少到最低。

至於先天的病痛,如果極力承受,努力扭轉,往往可以結晶更高的「智慧」,當然最好能無私的分享,而一般人對於這個不用效法或模仿,用同理心和人類最豐富的想像力去細細體味就可以了。

刻意自討苦吃的「苦行」、「苦修」,不能說百無一用,也是能結晶一些心得,但是,如果把「苦行」、「苦修」誤當成必須或者人生的必經與必然,把過程當成了目標,那就是倒行逆施,本末倒置而違反了自然。

違反自然,必無真理。違背了大原則,就是錯誤,就是不智之舉;遑論智慧。

與其如此,還不如放棄,寧可回歸基本需求;

沒有任何人是需要自願受苦的,以全人類來說,人,自然而然的產生,自然而然的存活,自然而然的尋求更好的生活,「幸福、快樂、自由、自在、適存」。

對不對,好不好,能不能,自己決定,自己歡喜,自己承受,自己的生命自己經營,找到你認為最好的。

沒有其他人神鬼可以幫你過,沒有人神鬼有權干涉,沒有人神鬼有權剝奪;不干什麼老天、鬼神的事。

把今生經營好,「幸福、快樂、自由、自在、適存」的過一輩子,離開時,不帶走分毫,不執著曾經擁有,沒有眷戀,沒有遺憾,這樣就沒有「輪迴」和終極審判的問題。


註:晚間12:20分,在露台上看看滿天的星斗,今夜的星星真美,一面在腦海中整理這篇文章;突然一顆明亮的白色流星劃過頭頂;很棒的感覺,好像一個友善的「回應」!

 

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「我」是宇宙自然界唯一的真實,沒有「我」,一切的存在毫無意義,

釋迦牟尼的「無我」和「不許有我」源自於他根本不知道什麼是「我」;

因為,迄今為止,沒有任何人真正徹底的知道「我」是什麼。

但是,「我」的存在卻是確定的事實。

不懂得「我」,切莫空談「無我」!

 

 

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《淮南子、修務篇》云:「神農嚐百草之滋味,一日而遇七十毒。」俗亦云:「神農嚐藥千
千萬,可就逃不過斷腸草。」


神農氏或許只是上古時代的一個氏族或者一段生活方式的表徵;

但是,縱觀整個歷史,人類之中有多少古聖先賢,經歷了多少的磨難和痛苦的經歷,結晶成為智慧,留給了我們後人?

以中國傳統的「青菜」而言,目前大家常吃的尋常蔬果青菜,就是老祖宗的經驗值,好吃,易種,無毒-----------但是,這些原本都是野草,混雜在其他野草之中,有些吃了肚子痛、腹瀉、過敏,有些吃了會中毒死亡;

像神農氏這樣,為我們找出了可以吃,可以充饑的植物,以及可以作藥用的植物,以及不可以吃的有毒植物。

他們嚐試了痛苦甚至因此死亡,卻分享了無比的智慧給後代的人們;

我們需要每個人都這樣再嚐百草,承受中毒的痛苦嗎?

當然不用!

一個人或者少數人的犧牲奉獻,造福了大多數人,那種痛苦的經歷是有價值的,而且為了整體族群的存活,這也是必須的。

但是,如果目的是為了自己一個人,以自討苦吃的方式來試圖結晶智慧,效果有限也未必正確,而且終生苦行所得必定是片面的,因為成功的事業,幸福的家庭,美滿的兩性關係,和樂的親族互動,這些一樣都是需要高度的智慧,也能產生智慧的。

一個禁慾,極端忌口,枯坐冥想終生,或者不時鞭撻自己,以痛苦消除慾望的人,不可能獲得「經營生活」的智慧。

所以,痛苦不是求取智慧的唯一途徑;很多智慧是可以傳承和「引用」的。

人類之所以能成為地球上生存最成功的物種,其中很重要的一項就是我們懂得傳承智慧,分享經驗,甚至可以用文字紀錄下來,一代一代傳遞下去。

 

 

 

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全文轉載<自天地自然人網站>            作者/張開基

 

假造恐懼、詐取權力

 

 



  「恐懼」是所有生物的自然本能,也是逃避危險,維護自身安全,賴以延續生命的必須;

 

 

  「恐懼」與「戒慎恐懼的心理狀態」是一種本能機制,所以是無時無刻不在進行中的,只是程度上有所差別而已.

 

 

  所有生物的本能恐懼,和受傷、生病、痛苦、死亡有關,也並不需要全然實質的危害,單單「想像」就能引發恐懼甚至是嚴重的恐懼.

 

 

  人類是自然物種之一,同樣擁有「恐懼」的本能,但,因為擁有更豐富的想像力和創造力,所以,除了實質的危害之外,來自想像,來自自身或他人純然虛構、假造的危害,同樣也會引發恐懼,甚至在誇大其詞、危言聳聽以及反覆傳頌之後,某些虛構的危險甚至強過實質危害所造成的恐懼千萬倍以上.

 

 

  在人類的歷史中,除了來自自然界的實質危害以及所引發的恐懼,在政治上、宗教上;不只是實質危害會造成恐懼,人為虛構假造的危險謊言,同樣的,所引發的「恐懼」遠超過實質危害的千百倍.這也是所有政治野心家及宗教野心家一向慣用的基本伎倆,藉以惑亂人心,詐取利益,謀奪權力.

 

 

  政治還未必全然是;但,自古以來,所有的宗教都是建立在這種「恐懼心理」上的,正因為「恐懼心理」是無時無刻不存在,也是無時無刻不在發揮作用,持續運作的,也所以只要妥善的假造危險,並聲稱唯有虔誠的信仰就能提供庇護,免受危害災厄,那麼這種宗教就有可能延續千年甚至數千年.

 

 

  有千年宗教,卻無千年的王朝,正因為政治虛構假造的敵人危害不可能是永久性的,是隨時要換新的,一旦在替換過程中發生漏洞,政體就可能破局覆亡;

 

 

  而宗教所虛構假造的危害都是永久性的,譬如「世界末日」、「末日審判」、「地獄酷刑」、「魔鬼傷害」、「救世主降臨」等等,都是沒有期限性的,所以不用擔心無法兌現的問題.

 

 

  如果一些激進的宗教,隨時以血腥殺戮的手段來對付叛教者、質疑者、批評者甚至是異教徒或無神論者,那麼,這種實質危害的恐怖統治和假造的危害謊言交互運用下,將更鞏固這類宗教的存續力.

 

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只要接觸過一點佛法的,對「唯心所造,唯識所現」這句話一定不陌生;


 

指的是宇宙天地間的森羅萬象和萬事萬物都是由「心念」形成,由「識」顯現的!


 

那麼針對每個人來說;是誰的「心」?又是誰的「識」?


 

當然是由「我」的心所造,由「我」的識所顯現。


 

否則,不是由「我」投射出去的,而是由「我」以外的張三、李四、王五、趙六----其他任何人投射出去而形成和顯現的,請問,與我何干?我又如何去認同?


 

所以,「無我」就變成失去基本條件和基本立場,「唯心、唯識」就根本站不住腳了。


 

如果我們要承認「唯心所造,唯識所現」是對的!那麼就會變成「有我無法」了!


 

所謂的「法」指的是一切現象,如果「無法」就是否定了一切客觀的存在。於是就變成世間一切都是幻象,都是由『我』內心投射出去的。


 

這樣就違背了釋迦牟尼「無我」、「不許有我」的立論。


 

但是,小乘的「說一切有部」卻是反其道的主張「法有我無」,所以又稱為「法有我無宗」,那這就更扯淡了;想想;宇宙萬事萬物都是確實存在的,只有「我」是不存在的。那麼是誰去認知這個客觀的宇宙存在?誰去證實宇宙萬事萬物是客觀存在的?又是誰興起這種無聊想法的?一塊石頭嗎?還是一根稻草呢?


 

再想想;宇宙的起源和人類的起源相差了多久?


 

據科學家最新的推論,宇宙已經存在約150億年了(根據「大霹靂」假說推斷的),姑且以此做標準;人類的起源才多久?我們不能推算到「東非猿人露西」所生活的幾百萬年前,因為那時根本還沒有足夠的「自我認知」和「環境認知」能力。頂多只能推論在十萬年前,人類慢慢有了「自我認知」和「環境認知」能力,因為如果沒有這種能力,根本不用談論什麼「有法無法」、「有我無我」!


 

以人類10萬年和宇宙存在的150億年相比,怎能用人類主觀的偏見和管見去否定宇宙萬事萬物;認為那些全部是虛幻而根本不存在的?


 

而宇宙萬事萬物的客觀存在,又需要經由人類主觀並且足夠的「認知」能力,才能知曉感覺其存在。所以「無我」也是不可能的。


 

這樣的邏輯思辨就會推翻「宇宙萬事萬物都是『唯心所造,唯識所現』」的立論了。


 

因為宇宙萬事萬物是先於人類極早以前就已經存在了,不是原本空無一物,等人類出現之後,立即就用「心念」造就了一個完整、精巧運作的浩瀚宇宙時空,並且經由我們的「認知」使其呈現出來;這根本是顛倒因果,完全不符合事實的謬論。


 

正確的說法應該是:宇宙萬事萬物早就存在很久很久了,後來人類出現之後,等有了足夠的「自我認知」和「環境認知」能力,我們才意識到「自我」的存在和宇宙萬事萬物的存在,並且迄今還在努力探索「自我」和「宇宙自然」的關係,以及主觀和客觀間互動的關係。


 

否則,若是「宇宙萬事萬物都是『唯心所造,唯識所現』」,那麼,至少,我們根本不用去探索自然宇宙,因為既然都是我們所造,都是因我們想要看到而呈現,那麼還有什麼好探究的呢?我們不早就一清二楚,瞭若指掌了?


 

結果,近代科學的日新月異,我們對自然宇宙了解的越來越多,也越來越感覺到宇宙是比我們一向以為的更浩瀚更深不可測的。這不是也足以證明「宇宙萬事萬物並不是『唯心所造,唯識所現』」的?


 

不過,我並不全然反對「唯心所造」,但是,會有一個限制,或者說一個範圍;「唯心」是絕對不可能造就整個自然宇宙全部客觀存在的事物。


 

所以,我認為「法有我有」!兩者都是存在的,一個是主觀的存在,一個是客觀的存在。


 

更深一層而言:「主觀的存在」並不需要任何客觀的證明,只要你能認知和感知自我的存在,那就是確定的「存在」,而「宇宙萬物」的客觀存在與否,剛好相反,只有經由「主觀的認知、感知」才能確定其存在與否?在人類未曾推論及實證「黑洞」以前,「黑洞」存在與否跟人類何干?甚至連這個概念都沒有。再想想;二百年前的人們曾經意識到「網路」或者「3D螢幕」嗎?那麼這些東西的客觀存在與否,和二百年前的古人何干?

 

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接續同一個議題;

佛家也主張「三界唯心所造」,「萬法唯心所造」;

這是「唯心論」的根本主張;

所謂「萬法唯心所造」;意思就是宇宙之間的萬事萬物都是由我們心念投射出去才形成的,基於我們自以為是的認知以為,才呈現出來的;

那麼,假設「萬法唯心所造」為真;非常確定的;人類就必須是早於「宇宙之間的萬事萬物」而先行存在的,但是,證諸事實,這是一個完全違背事實的謬論。

而關於「唯識所現」,在1200年前的印度大哲「商羯羅」已經輕輕鬆鬆的給了佛教高僧致命的一擊;他的質問很簡單:「你們既然主張無我,那麼沒有主體,又沒有預先存在的經驗,那麼所謂的『識』由何產生?又如何能這樣憑空的產生森羅萬象?」

正是這麼一句話,輕鬆的駁倒所有佛教那些只會抱殘守缺,夸夸而談的高僧,也正是如此,一舉瓦解了佛教的「基本教義」,許多有識之士離開了佛教,重新投入印度教的懷抱。也促使佛教在印度式微衰亡的下場。

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關於「唯心所造」,到底有什麼樣的極限和範圍?

我們來看看一個例子;譬如「中油」和「六輕」都是大家耳熟能詳的名詞;主要的工作是什麼?就是把進口的原油作輕油裂解工程,分離出各式各樣的油品,供不同的能源所需之用,產品有液體,氣體、固體,最常見的當然就是汽油、柴油和天然氣等等。

人類的科技日新月異,可以用物理、化學,甚至核能工程等等的方式來分解、合成產生新的物質;但是,這些都是在「有」的條件下才能進行,因此是不可能「無中生有,憑空產生」的。(註:釋迦牟尼本身也是主張「有中生有」,否定「無中生有」的,結果又產生和「憑空發生萬法唯心」立論的大矛盾)。

因此,「唯心所造」,也一樣有其條件,就是必須先有基本材料。

也因此,「靈界」是一個適合「靈」生存的空間,其中有許多精微的「靈界物質」,這些是基本材料,「唯心所造」指的是運用這些基本材料加以分解或合成,形成千變萬化的新物質型態,用以製造或架構靈界的具體物件;可以用「心念」來構造,但是,「靈」並不能憑空創造基本靈界物質。

就像石油產品目前已多達2000多種,但是,沒有原油,一切都是夢想空談而已,因為人類不能無中生有的變出原油。


還是一句老話:沒有人能夠知曉宇宙的全貌,也沒有人是宇宙的絕對真理。


 

2600年前的認知,也只是2600年前時代背景產生的,有其對自然知識認知的不足,21世紀的今天,人類依然不是全知的,依然有嚴重的不足,但是,至少是已經比2600年前知道得多出不知千百萬倍了,現代人就應該用現代的認知來看宇宙萬物,而不是抱殘守缺的用2600年前的觀念來衡量;


 

否則,如果一定要「遵古」,不敢質疑,不願更正,那麼為什麼一定要斷代在2600年前呢?為什麼不是3500年前的「吠陀時代」,5000年前的埃及時代,6000年前的蘇美人時代,或者100萬年前的舊石器時代呢?

 

 

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第一, 我是「實證靈魂學研究者」,除了廣泛的涉獵自古以來所有的「理論靈魂學」,我一直從事「靈魂學」的實證研究;我不只是個人有許多親身經歷和體驗,我手上也有許多「實際的證據」可以證明「靈魂」和「靈界」的存在。(我不是宗教家,我也不靠談神說鬼賺錢或欺世盜名,我沒有必要說謊)。

第二, 我同意「心能造物,識能現境」,但是,我反對「萬法唯心」和「一切唯心所造,唯識所現」,因為如果沒有客觀的存在,沒有「心所造」的事實,也沒有「識」可以憑藉的範本。就算釋迦牟尼,他能用「心」造出一顆籃球這麼大的無瑕真鑽嗎?他能用「識」顯現一座24K純金的喜馬拉雅山嗎?或者他當年為什麼不用「心」造一個2公尺厚,1000公尺高的不銹鋼城牆;把「迦毗羅衛國」團團圍個密不透風,讓「琉璃王」的軍隊插翅也攻不進去呢?「說嘴」何其容易?事實勝過雄辯。

第三, 所有生物和無生物、以及人、神、鬼、佛、菩薩都是自然形成的,並不能超出宇宙自然之外。所有客觀的事實,都需要經過「主觀的認知」,我們才能認知其存在,所以,對於人而言,根本沒有也無法確定任何所謂的「絕對客觀」,只有「主觀認知下的客觀存在」,簡而言之,我們能力不及,無法認知到的部份,我們根本無法知曉其是否存在。譬如一千年前的「冥王星」,500年前的「黑洞」,100年前的白矮星或中子星。

第四, 「我」是宇宙自然中唯一的真實,沒有「無我」的問題,如果「無我」,一切存在都沒有意義(不是指我今晚死了,明天太陽就不會出來了)。

第五, 「靈魂」不但有形,而且有體,死後的亡靈會繼續存活,差別只是沒有「肉體」而已。

第六, 人要跟「靈」打交道不難,只要方法對,只要認知對。其實我們天天在跟「靈」擦身而過甚至平起平坐而不自知而已。

第七, 不能局限在「科學只研究看得到的東西」這個限制下,人類早就在研究許許多多看不見的東西。「可見光」以外的世界何其遼闊?為什麼「靈魂」一定要被人類主觀界定只容許在「可見光」範圍以內呢?

第八, 我沒有「天命」,我也完全不相信「天機不可洩漏」的說法,我是「無限知識論者」,就是宇宙自然中沒有不能研究,不能被知曉的事物;雖然,我知道的比滄海一粟還要更少,但是,我相信我只要繼續探索不輟,我就能多知道一點點,而且我從不吝惜和所有人分享我的心得。

第九, 我仍然在努力之中,有許多新的發現和心得以及相關「實證」會寫在下本書之中。目前還未最後整理,所以不打算斷簡殘篇的發表。

 

 http://www.cwnp.net/forum.php?mod=viewthread&tid=2278

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我的看法:

宇宙萬物是透過人類感覺神經被動接收客觀(外界)訊息,在腦中形成各種主觀感知;並非靠人類心念主動創造宇宙萬物。

 

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