目前日期文章:201206 (8)

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開口笑的提問:
一个如花的年龄,可爱的外表,但是最近心里却很压抑。不知道是我太过胆小,还是因为太善感;
接触了佛教里面描述的地狱之后,自己一点都不相信,因为一直以为神灵都是慈悲的,善良的,劝人向善的,恶人受罚是最有应得,并且应该受罚,但是如果真同宗教里面描述的那样,就是中国十大酷刑的翻版了,有悖于轮回都是善意之说,也违背于地狱不空,誓不成佛的神灵愿力。所以我一直的不相信有这些,但是前几天却从某些观落音的记录中看到了如同宗教描述的地狱场景,是由鬼族押着恶人去受刑,还无比的残酷,虽然他们嫉恶如仇,但是刑法却很残酷,这样有什么善良了?是不是事实并没有描述的那么黑暗,或许是我自己理解错误,或许是我自己想的太过恐怖,所以想请大家帮忙解答一下,为什么总把所谓的死神描述的比恶人还恶,还喜欢报复。





張開基:
佛教的「地獄」和「閻羅王」(閻魔或耶摩)觀念是拷貝自印度「婆羅門教」,「婆羅門教」的「地獄」和「閻魔或耶摩」是距今大約三千年前一些僧侶為了嚇阻頹廢的「順世派」以及作奸犯科的惡人,並用以鞏固「種姓制度」的階級利益,由人為精心編造出來的『謊言』。

但是,人的惡念所幻化的「地獄」卻是在靈界真實存在的。

我知道這樣解說,會讓諸多網友產生迷惘;但是,這個事實真相,我已經詳細的寫在新書之中,等出版後就會看到整體的解說。

 

 

Michaella 發表於 2012-6-27 10:42
我曾經做了一個夢鄉旅行,是關於我到"地獄"去探望一個人。

夢中的地獄其實是一間很大的醫院,病房都以XX地 ...


妳描述的境界,非常像世俗所說「枉死城」的一隅;

「枉死城」是最被世人誤解的一個境界,其實那不是監獄或折磨囚禁亡魂的地方,而是療傷止痛加上心理輔導的場所。

如果心理輔導不能奏效,那些愚鈍至極或者冥頑不靈的亡魂就會迷迷糊糊的去轉世,而且通常下一世的境域都不會太好。





賀蘭飛雪:
最早是由人編造出來的,但是歷經了許多許多年代及眾人累積的執念,惡境形成之後就會有死去的靈被吸引,那些獄卒也是由死去的靈所擔任的,生前嫉惡如仇、心中極大怨念要教訓作惡之人,都可能會進入那樣的地方。所謂的神靈,不也是由死去的靈所扮演,有好心的也有壞蛋的神靈,這一切都是執念所為的,既然是由人所造境出來的,那麼不就是人間的翻版嗎。

透過觀靈術進入到靈界所看到的現象,其所得所知所顯都是舊時與現況的投射,能夠親自進入的人不多,況且每個進入的人看到的也不盡相同,那些地獄惡境不就是由人編寫出來的,早就不再是勸人向善,諸惡莫作,而是以行善之名藉以恐嚇迷惑人心的劣行。在那麼長時間的侵蝕目染,地獄的景象早就在華人的心中留下了印記,所以進入者看到地獄的惡境也不足為奇了。它存在也只是存在於某一個小角落,每個人的一生總是會有做好做不好的地方,大部分都是功過兩平的,靈界還有其他的去處。我的好友告訴過我;就像地球上有那麼多國家,如果把地獄當成是一個名詞,應該就不會迷惑了吧。

自然沒有所謂的高高在上的神、上帝在掌控,處罰降罪都不是由哪個神靈來界定判決的。人的一生總是有許許多多的作為與牽扯,可能會以最為嚴重的根深柢固的執念為優先選擇去處。

自然沒有善惡好壞美醜,自然是所有生命的所在處,慈悲善意不能以人的思維來分類,就算在惡境裡,只要有覺醒覺悟的一天,終究還是會離開的,這一切都是人心自己的造境。

這篇文章妳可以先看看

「輪迴轉世」的真諦

輪迴是慈悲的善意的,卻是可以跳脫的!妳可以在網路購書【千古騙局 業報輪迴】上下冊,這是張老師精讀許多印度史、印度宗教、印度哲學˙˙˙等等書籍與論文報告以及三度實地去印度蒐證回來而撰寫的。

人生很美好,更應該積極努力去創造。

在版塊區分裡有

書評專區
靈魂學書櫃
人本靈魂學
自然人的心靈

這裡有許多文章也誠摯邀請妳觀看。





开口笑 發表於 2012-6-27 11:39
什么意思 我不是很了解?



最近一陣子,你一直在「地獄酷刑」上打轉,感覺到你像是在鑽牛角尖,又一直轉不出來;

「地獄」不是你創造的,也不是我創造的,什麼樣的酷刑不是你可以管轄,也不是我能管轄的;

你必須深切的了解一點;地獄」之所以為「地獄」,必定是針對某些特定的「靈」產生的;因此一定有我們不能完全了解或者認為不合理的地方。

「地獄」沒有任何理由要依照你的或者我的理想來運作。

只要自己沒有惡念,不作恐事,幹嘛擔心地獄或酷刑呢?至於會不會有「冤獄」,我認為是不會,但是,我並不想把時間浪費在那些細節上。

如果你有興趣研究下去,那就繼續吧。

我還有很多事要做,沒時間一再解說。




开口笑 發表於 2012-6-27 23:20
张老师,谢谢您,我要一改前态,改变这个固执的观念。这个打破砂锅问到底的性格真是差,我会改正的。 ...


我也是打破沙鍋問到底的個性;

但是,我們對於靈界的認知只是以管窺天,沒有人能說得完整。

「地獄」不是重點,現世的生活更重要;研究靈學的目的是想要更加了解生命,而不是去擁抱死亡。

只要一息尚存,生活就是全部的重心。即使對「地獄」瞭若指掌,對現實生活又有什麼實質益處呢?

打破沙鍋問到底不是壞事,是看鎖定的目標是什麼?那個才是真正的重點。

 

 

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八卦

 



手的導引 Part 1



手的導引 Part 2



手的起落



盤腿



脊椎運動 Part 1




脊椎運動 Part 2



脊椎運動 Part 3



脊椎運動 Part 4


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【玉蘭花】

常向一位阿婆買玉蘭花,買著買著,每次就會聊幾句。阿婆說,她二十幾歲就離婚,獨居至今七十歲,孩子大了,不願認她,只好出來賣花,「反正我有房子住,能餵飽自己就好」。

老婆婆不叫賣,只是安靜地站在騎樓下,等待喜愛香氣的客人。
⋯⋯

在騎樓下站了二十幾年,阿婆腳不好,早上看完醫生,賣到下午,可以賣上一百多串。但她一串只賣十元,「別人賣一串,我要賣兩串才賺得回來」。

我好奇,這些玉蘭花哪來的?阿婆說,產地在屏東,半夜摘採,連夜送上台北,她清早向中盤商批貨,再一一以鐵絲串起,三朵一串,「我串到手指都是洞」,阿婆攤開她的手掌,腕間有串佛珠。

我默默記下這些冷知識,餵養無數貧寒的白玉蘭,原來身世如此。

最近,南部大雨,玉蘭花品相不佳,褐黃有細斑,原本下午三點就能賣完收工的阿婆,只好延時加班,有時傍晚了,還能看到她。

她現在不能站了,坐在小小的帆布折凳上,在大街的超商騎樓下。








玉蘭花
作詞:武雄 作曲:林強/洪文峰 編曲:李欣芸

每擺騎車經過彼條十字路 就會看到彼個賣花的老阿婆
頭戴一頂斗笠 腳穿一布鞋 不管日曬 不管風吹 面帶笑容招人客
玉蘭花喔玉蘭花 玉蘭花喔玉蘭花
放在車內香三天 提轉去厝內香規暝

市內的交通對伊來講無問題 紅燈愈多伊的生意就愈好做
計程車的司機自家用頭家 有買多謝 沒買謝謝 駛車不通歸腹火
玉蘭花喔玉蘭花 玉蘭花喔玉蘭花
放在車內香三天 提轉去厝內香規暝

伊的歲頭看起來是已經這麼多 是為按怎那會擱惦這在賣花
咁是這個社會又擱出什麼問題 不通想這多 不通想這多

玉蘭花喔玉蘭花 玉蘭花喔玉蘭花
放在心裡香歸天 提轉去厝內香規暝
玉蘭花喔玉蘭花 玉蘭花喔玉蘭花
放在車內香歸天 提轉去厝內香規暝 (重覆)

 

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法律原是一把尺,都更卻把它變成一把刀。

曾經蹲在地上以修理摩托車為業的彭龍三先生直起身來,他放下工作四處奔走,凸顯現行都更制度的不公不義。他以自身遭遇喚醒大眾重視這個利益鉅大、爭議性高的社會議題,為屈居資訊劣勢的庶民百姓提供諮詢與援助的結果,使他成為許多建商和政府相關單位亟欲除之而後快的眼中釘、肉中刺。

法律原是一把尺,都更卻把它變成一把刀,一刀刀砍在不同意現行都更者身上,消耗他、恐懼他,讓他光跑法院就跑得分身乏術,讓他為膽敢挺身維權阻擋利益付出無可逆轉的代價。一個永春都更案,非同意戶有9人被告,共計15案,其中彭龍三先生一人就背負9件訟案。
⋯⋯

彭龍三先生到底做了什麼,而成了建商和部分同意戶眼中的十惡不赦之徒?只因為他行使了個人意志,挺身而出質異現行都更制度。

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節錄內文:

「今天,官商甚至檢調單位都集中攻擊彭龍三,一個人就背負9件訴訟,無論是妨礙名譽、賠款、是保護水塔被告妨害自由罪,也非一般人可以承受的壓力,可以想見這需要極強的精神毅力來支撐!可是那些城市裡的更多為了生計汲汲營營玩不起法律遊戲的窮人呢?甚至更多普通老百姓、平時奉公守法的人呢?透過訴訟,將一個對問題制度勇敢發聲的人,無所不用其極的釘上十字架,這樣對嗎?我們的社會裡,還能期待有多少個彭龍三?」

全文網址:
https://www.facebook.com/events/342633595805698/

台北都更影像紀錄:永春
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=10150755036790270&set=a.10150754959205270.421958.524900269&type=1&theater


圖片轉載自Amber Lin臉書。

(from 戴立忍的 facebook)

 

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愛之奉為神,恨之斥為鬼;

此豈是春秋之筆?

「史者無私論」!

以宗教或江湖術士為標的時;要成為一個批判者,必須具備下列幾個要項:

1.公正客觀,以公眾利益為先,不能挾帶私人恩怨,否則只是挾怨報復之作,難稱公允。

2.專業素養,對該領域知識必須非常專業,否則泛泛而言,言不及義,甚至不知所云。

3.清廉自持,君子固窮,小人窮斯濫;不能收受任何金錢或好處,拿人手短,吃人嘴軟。如何能夠秉春秋之筆,殺青鑄史呢?

又吃紂王俸祿,又罵紂王無道,即使以最低階草莽的正義標準求之,都是違背江湖道義的劣行,為江湖好漢所不恥。何況是讀書人?(依照昔日的江湖規矩,下場是三刀六眼)。

收受此道中人大筆金錢就已經是德行有虧在先,即使事後發現該人有不義之舉,退還金錢再公諸真相,也只是懺悔之後補救,未必能彌補先前過失於完全,更何況根本未退還分文,同樣是不義之財,只是朋分花用,罪衍各半,何況是倒打一釘耙,這豈是公允之論?焉知不是分贓不均;窩裡反的挾怨之作。


不過這也不是第一次了,過河拆橋,落井下石是性格與積習使然,見怪不怪啦!

諸多陳年內幕,非樵夫兄所能盡知,下筆前尚請三思或多方求證為宜。

(張開基)

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http://www.businessweekly.com.tw/blog/article.php?id=1408&p=1

 

http://pansci.tw/archives/15987

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您提了舉重的訓練來比對樁架,是很高明的見諦哦。
表示您也很細心,
留意到這個運動的樁架,很類似北少林的馬步及台灣尹派宮傳的盤架。

現代舉重的蹲舉,就是利用大腿上方肌肉把鐵餅重量推高,
大腿下方的肌肉頂住身形,類似虎踞,
因此舉重選手的大腿上方的肌肉都長得很大一沱。

不過舉重是在原地向上的推衝之力,因為要載重,所以肌結特大,肌結愈大肌肉功能愈低。
而武術家除了原地向上的推衝之力外,尚得向前竄跳,過大的肌結則是武者所忌。
武者喜筋長一寸,不愛肌肉長一分。

建議您捨棄舉重選手,而參考相撲選手的大腿肌肉狀態,會更接近向前衝及向上舉兩個條件的樁架。

臀部撅翹的樁架,比較能把腰間肌肉束緊而有力,在近身戰中舉提重物,都很佔優勢。
而中正安舒的盤架,比較適合發勁及左右前後快速移動,但缺點是腰部肌肉不會緊束,本身不耐提重,一旦提物腰部特別使不上力,也比較酸。

以前這個疑點也困撓我一陣子,直到我向一位球隊的推拿師請教,才疑惑解開。

總結上述:不論是中正安舒的虛領頂頸涵胸溜臀的樁架,或是明胸貫頂的盤架,都是因時機而用,沒有優劣之別,如果能善用之於各種場合,就更靈巧了。

資料來源:
http://wushu.net.tw/oldbbs/viewthread.php?tid=1091&extra=page%3D1&page=9

 







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http://www.007contact.com/article/5111164711/

武道人間


我大大推一下何老師這篇短文。這是很重要的觀念,也是八卦拳功架的核心,把這些重要地方卡住,就有了結構力。此篇是千金不賣的眉角,非常感謝何老師耐心和無私的指點。謝謝何老師。

所以何老師的馬步,也是非常適何橫向發勁的喔,這點我和鄭老師看法不同。但是是冷勁、短勁、點穴。

何謂冷勁呢?沒有預備勢,短距離內、趁人不備,一發就走。往往人會被傷的奇妙莫明。


如果結構力是引擎。那手法就是輪胎。猛男身體部位就是路。
八卦拳的手法,可能是最細膩、最陰又最全面。
適當的輪胎用在適當的路上。開起來就很舒服。(by A.C)

謝謝何老師。

 

102# A.C
謝謝你的賞識,架構的目的除了整合肢體之外,更重要的是用來貫串架構的「力」,有的架構不錯,但「力」不足,有的架構看來奇怪,但貫串的「力」完整,所以,武術的很多形體要求的對與錯不能只看外型。
「冷勁」除了「勁」之外,還要配合角度、速度與時機,八卦拳的運動方式加強了「冷勁」很多威力。
(by 何靜寒)

 

資料來源:
http://wushu.net.tw/oldbbs/viewthread.php?tid=1091&extra=page%3D1&page=11

 

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梁派八卦掌講習會圓滿結束

分類:拳言拳語
2009/03/23 19:29
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3月22日本館舉辦梁派八卦掌講習會 邀請唐教授主講,感謝唐教授遠道而來並也感謝高雄地區武友之贊助

感謝高雄尹派八卦掌 郭朝順老師 高雄太極八卦掌協會主任教練陳顯榮老師 玄武學堂鄭揚叡老師 尚式形意傳人莊理文老師 蒞臨指導

當然也少不了謝謝本館學生之辛勞(當拳靶子),只可惜沒有錄影此次講習純粹是作ㄧ個提振武風的引子,未來可望能接續下去,希望此次未能參加之武友,下次能來參予,ㄧ起探討武學的內涵

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!6spXwPyfEQXXGsmBBnD0iPhdfAM-/article?mid=357

 

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 馬派八卦掌(上)

http://tw.myblog.yahoo.com/lion-books/article?mid=538&sc=1

書名: 馬派八卦掌(上冊)

http://www.lionbooks.com.tw/Detail.aspx?ProductID=A-D514

馬貴八卦

http://www.youtube.com/watch?v=ZX6zIMdSpCQ&feature=channel&list=UL

涂氏武壇

https://sites.google.com/site/tuwuyi/

芗拳名家杨鸿晨先生携部分弟子参加2010净影传统武术研讨会纪

http://www.56.com/u80/v_NTczMjY3MDE.html

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【紅燈】

星期五,下班時分,騎車停在中山北路等紅燈,旁邊停下一輛野狼,車上是一對普通中年夫婦。老公滿臉倦容,很快閉上眼,晃著身子睡著,後座微胖的妻子環抱著他,頭緊倚在先生肩上,避免他摔下機車。我忍不住被吸引,多看了兩眼,妻子發現了,跟我交換一個理解的微笑。

很快,燈綠了,妻子搖醒先生,野狼咚隆隆地走了。

我騎了一段,滿腦子是這對夫婦的面容,漸漸才理解,這一幕之所以吸引我,因為它凝縮了都市百姓的生活真實,浪漫的,勞動的,幸福的,殘酷的,悲哀的,永恆的,全在這對夫婦的六十秒擁抱裡。

TGIF,祝大家周末快樂。

(from 黃哲斌的 facebook)

 

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