目前日期文章:20121110 (2)

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操控夢境的問題

操控夢境其實不會很難,端看個人的條件;

第一,必須是「清明夢」,每個人一生或多或少都會作幾次清明夢的,所以這個人人都有的基本條件不用擔心。

第二,只有「清明夢」才可以操控,一般「日有所思,夜有所夢」的尋常夢境,或者根本不知道自己在作夢,而且心隨境轉的常見夢境,不能操控。頂多是作惡夢,急著想逃跑或趕緊醒來,這樣能操控的極有限也沒有太大意義。

第三,「清明夢」和「尋常夢境」最大的差別,在於,尋常夢境還是基於習性,以「感官知覺」去認知和處理訊息;但是,真正「清明夢境」是由平常白天不活躍也難以察覺的「感知系統」去認知和處理訊息。所以,隨夢境引領也可以,自己靈台清明的去主導也可以。

第四,最重要的是「無懼」和「專注」;「無懼」是接受所有美夢惡夢,不會因為害怕而排斥拒絕,抗拒夢境,就不容易產生「清明夢」,更不能操控。「專注」才能讓「清明夢境」更清晰更延長。

第五,「靈魂」和「清明夢境」都使用到「感知系統」,所以,在「清明夢境」中進入「靈界」是可能的,而如果能夠熟練的操控,藉由「清明夢」進入「靈界」也是確實可行的一條途徑。

寫這些是要反駁「史威登堡」的謊言;他說自己是以「死亡技術」進入「靈界」,但是,無法傳授給任何人,又說「靈界」選擇他來作為讓人類更了解「靈界」的代言人,這樣就根本矛盾了。

如果「靈界」想要讓人類了解,似乎沒有任何動機或理由?如果真的是這樣 ,又豈可能前無古人,後無來者,千古絕唱的僅有他一人雀屏中選?

他的技術怎麼來的?當然是「靈界」居民教他的,那麼怎麼會不能傳授給他人呢?

而且,我推斷他所謂的「死亡技術」指的就是東方的深度冥想和入定工夫,這個也不可能不能傳授。

更何況,「觀靈術」和「清明夢境」的操控能力也還是能夠進入「靈界」。

所以,「史威登堡」宣稱自己可以進入靈界,又宣稱靈界目的是希望讓人間更了解靈界,最後又說這個技術不能傳授,這其中就必然有詐;簡單的答案;他根本無法進入靈界。我早就發現他的「靈界見聞錄」是希望落空後,懊惱之餘的想像之作。

但是,我必須告訴大家實相;只要你會上網,只要你具備「無懼」和「專注」的基本條件,你練習到可以嫻熟於操控「清明夢境」,你一樣可以進出「靈界」,因為和「深度冥想」一樣,都是「靈識」進出,所以,不會被「冥河」阻擋,冥河只能阻隔「靈體」和「肉體」。

另外同時想要告知的是:我沒有特別奇怪,或者特別厲害,我願意坦承且毫無保留的的跟任何有興趣的人分享,而不是故作神祕,因為我也是凡夫俗子,我能夠,你一定也能夠。我希望更多有志探索研究靈界的朋友能夠參與,互相印證,經驗分享交流;就是這樣!

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妳問的問題;答案是肯定的!

我知道有些「深度冥想」或「入定」達到一定功夫的修行人,可以「進入」一個現代名詞可以代換為「雲端資料庫」去找尋自己想要的資料或答案。

但是,回頭來看看「動機」也很重要,「目的」又是什麼?這會關係到他想要找的到底是什麼?

1.「未來的預言」:答案是否!因為事在人為,任何一個改變都會成為關鍵的變數,所以,沒有答案。

2.教義或者譬如「輪迴轉世」的實證:資料滿坑滿谷,但是,如果教義及觀念本身是錯的,找一大堆案例還是錯的。

3.擁有某些神通祕法或者想學習新的法門:可以的,但是,只是自私的目的,可以樹立權威,讓萬人景仰,但是,對整個世界毫無助益。

4.增長智慧:像海一樣寬闊,但是,帶不回任何一滴水,因為「智慧」是自己累積的,頂多讓人知道什麼樣的方式,可以從知識和經驗萃取「智慧」。可以學到方法,但是,不能偷走或拷貝到「智慧」。

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(張開基)

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慈濟設鐵門 侵占國有地 觸民法刑法 環團抗議 學者:最差示範

新聞轉貼:

2011/01/18 06:30 蘋果日報
蘋果日報 【施春美╱台北報導】佛教
慈濟慈善事業基金會侵占國土。慈濟內湖園區周邊居民昨抗議慈濟長期佔用屬國有地的大湖段一小段一百三十一地號,還在入口私設鐵門。國有財產局昨初步確認國有地遭侵占,將要求拆鐵門,慈濟也違反《民法》及《刑法》,除須返還五年使用補償金,另將被移送法辦。
慈濟:失物才設門
慈濟向北市府申請將內湖園區由保護區變更為社福專用區,引發環團及居民抗議,該案尚未通過,附近大湖里居民上周二調閱土地登記簿謄本發現,園區旁成功路五段一百八十號一條馬蹄形小路屬國有地,慈濟購地後,就在小路入口及後方設鐵門。
由居民組成的內湖保護區守護聯盟,昨號召約三十人抗議慈濟假慈善之名,卻行竊佔國土之實。居民陳小姐說,小路曾是小孩嬉戲處,「相當可惡。」居民孫先生說,他曾想入內探訪卻遭警衛盤查,謊稱是志工才進入。
國產局北區辦事處副處長蔡秋桂說,昨派員勘查,初步確認慈濟佔用國有地,面積仍待確認,須拆除地上物,同時違《刑法》竊盜罪,可處五年以下有期徒刑、拘役或五百元以下罰金;慈濟另須依《民法》繳五年使用補償金,「若小路二百一十九平方公尺皆被佔用,以公告地價估算為二十八萬四千七百元。
慈濟委員邱曜山回應,慈濟一九九七年購入該地後,因常有物品遺失,次年在小路加設鐵門,「應是志工不清楚法規所致。」今將拆鐵門。

台北大學不動產與城鄉環境系副教授廖本全說:「慈濟此舉是最差示範。」他批推責志工,「高層毫無反省之意,應向社會及信眾道歉。

http://saveneihu.pixnet.net/blog/post/42280074



慈濟竊占國土、不當得利與防礙通行犯行說明
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慈濟私設鑲有"慈濟"標誌鐵門,並上鎖管制限制通行,顯有竊占國土、不當得利與防礙通行犯行。



kc評論:

  台灣因為延用舊制法規約八十年(僅就道家、佛教二個宗教規範),宗教團體法規不健全,造成台灣宗教亂象,除了讓假藉宗教之名的不法人士趁機歛財歛色外,像上面違反佔用國有土地的宮、廟、寺院等宗教團體,在台灣各地層出不窮。

 所以,政府對於新宗教法的提案,應該要積極的進行,基於宗教有淑世原則,符合全民利益,打擊邪淫亂倫信仰歛財歛色等不法。如果一個宗教團體會刻意佔用國有土地,或以男女雙修歛財歛色,性侵台灣婦女等,出家人爭奪侵占寺廟遺產捐款等,或團體吸收社會龐大資金而故意規避公開帳冊(或二本帳冊),未經生態專家的評估而自行大量亂放生。

  以上種種破壞台灣全民利益的不法行為,就已經失去了身為宗教團體教化人心、淑世的原則,那政府就要介入公權力,監督改善宗教團體的重大不法行為,就好比環境生態(動植物)如果受到外來物種的大肆入侵,而令稀有的物種受到毀滅時,如果我們還要鄉愿的說:那是生態物種之間的自由競爭,我們不要干涉。 那結果將是劣幣驅逐良幣,台灣植物只剩下一堆雜草榕樹,河川裏僅剩下福壽螺、鱧魚(虎魚、雷魚)、垃圾魚、吳郭魚。

所以違反宗教淑世原則、違反善良風俗而有怪力亂神淫亂的迷信、假藉宗教團體而搞政治活動者、聚歛大量社會資源而不願公開帳目者、或因而使其他公益團體資源分配不均者,政府皆應站在全民利益的角度,避免人謀不贓、避免邪淫思想污染台灣人的善良風俗,應該在新的宗教法案裏注入新法規,以維持大多數台灣百姓宗教信仰的權益,而非宗教團體或少數人(即得利益者)之私利。



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「慈濟」是接受民間捐款最多的超級「吸金機」,


會沒有財力購買土地嗎?為什麼非要違法侵佔國有土地?

「慈濟醫院」僱用不起有照護士嗎?每年都設定以「億」為單位的盈餘,本來就違背「慈悲濟世」的主旨,騙人的謊言,然後為了省錢,知法犯法的僱用無照護士。

明知違法,還故意的行為,這就是「作惡」,「慈濟」從上到下,真的是在「行善」嗎?

同樣是滿口「慈悲喜捨,仁義道德」,做的卻是公然違法亂紀,危害社會的罪惡醜事!

 

(張開基)

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