目前分類:澄清謬誤揭發真相 (95)

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當心「塔羅牌」算命的騙局                      

 

最近又在電視上看到有女性的江湖騙子用「塔羅牌」在幫『根本不在場』的名人算今年的運勢,不知道這些電視媒體(包括製作人、編劇、發通告的執行製作)是在搞什麼?是收費的置入性行銷,還是根本不懂算命的門道,自己受騙還因此誤導觀眾?所以,重PO一篇舊文;大家一起複習一下吧;

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------但是,源遠流長的塔羅牌」占卜術卻是流浪的吉普賽民族賴以謀生糊口的重要工具,其中更包藏了太多的「欺騙」和「詐術」,即使在台灣,一些靠塔羅牌」占卜為號召的「名師」,也未必個個行為端正,心性善良,因此一樣會使用許多的「欺騙」和「詐術」來達到他想要客戶相信的效果;以及他想要得到的報酬。

 

我們來剖析一下其中的一些問題:

 

塔羅牌」屬於占卜術的一種;同樣是基於古代人類對於環境變遷的掌握力薄弱,為了趨吉避凶,所以非常渴望擁有及早預知能力以未雨綢繆的防範於未然;

於是巫者,一是藉由所謂的「出神通靈」求教於鬼神,一種是藉由各種工具占卜以求教於「未知」-------

 

但是,第一點;在「占卜」方面,雖然說「卜以決疑」,但是,古人也有「無事不占」的明訓,此外像金錢卦、米卦、筮草卦、梅花易、鳥占、咖啡占、貝殼占、等等等等,只要是「占卜」都有一個必要條件;那就是非當事人不得代占。

 

因 為「占卜」和「算命」不同,連好的相師也會要求當事人到場才肯為其看相,只拿當事人相片來都拒絕看相。而如果是靠「生辰八字」資料算命的,那就無妨,譬如 子平八字、紫微斗數或者西洋星座等這些都是靠出生年月日資料即可,所以只要出生年月日資料無誤,就不會影響推算結果,所以並不一定非要當事人在場,親朋好 友可以拿著他的生辰八字代算。

 

但 是,任何一種「占卜術」靠的都是「觸機」,因為不是靠當事人的「書面資料」,所以,占卜師一定要和當事人「接觸」,至少占卜工具也要和當事人有實際接觸才 能卜算,所以,第一,是當事人必須親自來到占卜現場,和占卜師面對面才能占卜;第二,因為某種特殊原因,當事人不克前來,那麼以「金錢卦」和「塔羅牌」為 例;也必須將占卜師慣用的「金錢卦」工具或慣用的「塔羅牌」送到當事人處,由當事人親自搖出金錢卦象,或隨機抽出指定張數的「塔羅牌」,然後由中間人正確 紀錄卦象或究竟當事人抽到的是那幾張牌,然後送還占卜師之後,占卜師才能據以卜算--------

 

如 果,當事人不在現場,金錢卦不是由當事人搖出,「塔羅牌」不是由當事人親手隨機抽出來的,這樣都是不可以占卜的,其他任何人都不能代當事人卜卦或抽牌,即 使是至親好友或者占卜師本身也不能「代勞」,否則不只是無效,而且任何「代卜」或「代抽」然後推算結果的行為,本質就是一種詐欺。(即使當事人即時隔空用手機和占卜師聯繫,請占卜師代抽也不行)

 

在一些命理電視節目中,常常看到主持人會舉出一些演藝圈知名藝人或者當紅的政治人物(事實上本人都不在現場),要求一些占卜師(特別是「塔羅牌」占卜師)來幫他們卜算最近的運勢-------

※主持人這樣的要求真的是既無知又愚蠢!

 

只見那些「塔羅牌」占卜師煞有其事的閉目凝神,然後洗牌,並唸出當事人的名字,逐一抽出三張牌;然後會說:「XXX,她(或者「他」)抽到了XX、XX和XX這3張牌。」

 

真的是「見他的大頭鬼」!滿口胡扯;睜著眼睛說瞎話,公然在電視上欺騙社會大眾,當事人的那個『』根本不在現場(甚至也不知情),明明是占卜師代抽的,怎麼會有什麼「『』抽到了XX牌」的事呢?難道是當事人XXX的靈魂被占卜師召喚,立即出竅來到現場抽出的牌嗎?

有些「塔羅牌」占卜師經驗老道,說謊早已經臉不紅、氣不喘了,說XXX『』抽到什麼牌時已經非常從容自若,有些比較稚嫩些的占卜師,說道:「XXX『』抽到XX牌」時卻還是有著明顯的心虛和不自然--------

 

不論怎麼說;「塔羅牌」占卜師代任何不在場的當事人抽牌然後推算還在媒體前面公開解說什麼運勢吉凶就是「惡意詐欺」,欺騙社會大眾的行為。

 

第二點;作弊:

 

曾經,我親眼看過也在電視上看過「塔羅牌」占卜師幫不在場的一些知名藝人推算「塔羅牌」,結果占卜師抽出的塔羅牌每張內容圖像文字都幾乎能完全契合當事人的當時遭遇行運,於是,當下之時真的 令人不得不佩服這些「塔羅牌」占卜師的神準功力,然而,事實真相卻並非如此,這些居心不良的占卜師只是運用了一些雕蟲小技,就是在塔羅牌的背面作記號,甚至根本不需要用到「隱形墨水」之類的特殊材料;

 

因為,「塔羅牌」占卜師都是使用自己慣用的塔羅牌來為人占卜,不管有一副或者好幾副,都可以用自己知曉的方式或記號在塔羅牌背面作上只有自己可以看出來的隱密暗記,即使把塔羅牌全部背面攤在桌面上,占卜師因為認得所有牌的記號,當然也就能一眼從背後認出那一張是什麼牌;

 

也因此,如果是在電視上表演,又是主動代根本不在場的當事人「抽牌」,那只要知道當事人最近的遭遇,從背面認出比較符合的那3張牌,抽出來翻開,幾乎不用解釋就已經讓大家震驚不已了,再著墨解說一番,無有不準的!

 

在賭場裡耍老千,在紙牌背後作記號認牌是大忌,會被砍斷手指的,但是,在電視上用「塔羅牌」耍老千作記號認牌欺騙大眾該當何罪呢?

 

我看過在電視上有一個叫做「毛X斯」的男性「塔羅牌」占卜師,他玩的就是這套把戲;

 

所以,這次說阿扁抽到「死神」牌,我不知道當時是不是「黃琪」代他抽的?其實即使是由當事人自己抽牌也一樣會有問題,因為如果「塔羅牌」占卜師在背面作記號 會認牌的話;他只要把相關的牌集中在同一區域,可以運用魔術手法「強迫取牌法」讓當事人不知不覺中被引導而抽到他想要當事人抽到的牌。

 

不過,第一種「代客抽牌」和第二種「認牌作弊」都是惡意詐欺的行為,都是不可原諒的惡行。

 

釜底抽薪之計還是多相信自己,不要太相信或太依賴算命占卜,除非是像阿扁這樣多行不義,病急亂投醫了。

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  (本文作者擁有著作權,非經同意請勿擅自轉載、轉貼、摘錄或任何形式之引用,改作)

 

全文引用自天地自然人網站/ 張開基

http://www.cwnp.net/forum.php?mod=viewthread&tid=373

 

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「塔羅牌」占卜師代任何不在場的當事人抽牌;推算之後還在媒體前面公開解說什麼運勢吉凶;就是「惡意詐欺」,是百分之百欺騙社會大眾的行為。

 

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我實在不知道現在台灣有一些以「塔羅牌」占卜為業的人,甚至有些是混跡在演藝圈會被邀約上節目的所謂「老師」;為什麼連最基本「占卜」的原理和條件都完全不懂?

「占卜」是針對單一事件的占斷,不能用來占斷一生的命運;而且也有時效性,既然要求「觸機」,這個「機」是有時間考量的,因為時間會形成不同的「機運」變數,所以,通常最好能占斷眼前的疑難,或者大約三個月為期以內的事件,時間超過太久,時間變數越多,就越不容易「準」。

其次,一定要當事人本人抽牌是「絕對條件」,任何人不能代抽;

這個道理非常簡單;就好像要驗血、驗尿、照X光,電腦斷層掃瞄,核磁共振;一定要本人到場接受檢驗;其他任何人,即使直系血親或者配偶也不能代替接受檢驗。

如果「占卜師」代任何當事人抽牌,就好像醫生代替病人去驗血、驗尿、照X光,電腦斷層掃瞄,核磁共振一樣荒謬;譬如照X光吧;那麼這張X光片是醫生自己的,可以用這張X光片來檢查診斷其他任何病人的健康狀態嗎?

如果連這個常識都沒有,自己抽牌,然後宣稱:「Ma抽到了什麼牌!」,或者「我幫Ma抽到了什麼牌!」,那是天大的笑話,這種人根本沒資格從事占卜。

想想;不論現今台灣有多少職業或業餘的「塔羅牌占卜師」,假設有100位同時因為這個事件,針對Ma代抽牌來占卜吉凶;那麼會剛好統統抽到一樣的牌嗎?會同樣抽到大致近似的牌嗎?當然不可能,既然如此,那麼占斷的結果會一樣嗎?那麼誰說的才算數呢?又要以誰抽到的牌為準呢?

笑話,也是謊話!

這種占卜師根本是個屁,自欺欺人,胡說八道!

 

 

全文引用自天地自然人網站/ 張開基

 

http://www.cwnp.net/forum.php?mod=viewthread&tid=373

 

 

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「感恩節」的感想                 文 /凡夫

 

 

你知道「感恩節」的由來嗎?

 

你知道「感恩節」為什麼要吃火雞嗎?

 

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大學時代就讀過「白令海峽」陸橋和印地安人的來源,當時也讀過美國的一些相關歷史;其中有「感恩節」的由來,了解之後改變了我對純美國觀點的「西部武打片」的認知;

 

印地安人和愛斯基摩人甚至我們這支「蒙古利亞」族還有著很親近的血緣關係呢!

 

為了方便了解,以下是摘錄自現今網路上的一些基本資料加上我自己知道的彙整出來的;

 

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西元 1620年,為了逃避英國本土的宗教迫害,大約有大人和小孩共一百多人的英國清教徒 (Pilgrims) 搭乘『五月花號』帆船 (The Mayflower) ,冒著風浪跨海在現在麻薩諸塞州的普利斯敦登陸,而當年的寒冬讓他們受盡苦難,卻因為受到友善的印地安人大力救援,提供糧食,所以還能剩下50多人存活。隔年春天又得到印地安人給予協助,而有了較好的豐收。為感謝上帝及印地安人朋友,清教徒門每年舉行感恩歡慶,在黎明時鳴放禮炮,列隊走進教堂,點起舞火舉行盛宴。到了1789年華盛頓總統就職聲明中宣佈,11月26日星期四為感恩節,以鼓勵美國人發揚祖先感恩精神,成為美國正式節日。後來在 1863 年美國總統林肯,宣布每年十一月最後一個星期四為感恩節假期;之後感恩節的日期也經過幾次變動,至1941年經過國會通過,開始改回每年11月第四個星期四為感恩節。在美國和加拿大都會過感恩節 (Thanksgiving Day) ,但不是同一天。今年(2009)的感恩節 Thanksgiving Day,美國是 十一月二十六日 。


每個家庭都會為了感恩節,之前就開始忙碌採購了,很多家庭在感恩節當天早上會先上教堂,接著回到家裡從中午或下午就開始享用豐盛的火雞大餐,除了家人團聚話家常之外,還有個重要活動就是-大家一起觀賞美式足球比賽。到了晚餐時分如果肚子餓,就把剩下來的火雞肉做成三明治,或是用火雞肉做成火雞肉派,或是把 Stuffing 和火雞肉做成烤菜,這也是把一隻大火雞吃光的其他方法。

 

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那麼,為什麼一定要吃「火雞大餐」呢?

 

因為這些清教徒在那個幾乎難以渡過的寒冬中,接近缺糧斷炊的情況下,友善的印地安人送來了豐盛的食物,其中肉類主食就是這些清教徒在英國時從來沒有看見過的超級大雞---「火雞」,靠著烤火雞大餐,補充營養和熱能,讓大部分新移民能存活下來,之後,印地安人也教導他們如何飼養火雞------

 

為了感念那年冬天的遭遇,所以每年冬天才會有「感恩節」,並且吃烤火雞大餐的習俗!

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問題是感誰的恩呢?當然是「火雞」和「印地安人」!

 

不過,美國人的感恩方法非常特別;對於有救命之恩於他們的「火雞」和「印地安人」都是採用同一種方式----『屠殺』!

 

真不幸,印地安人真是好心沒好報,他們救助的這些人「感恩」的方式就是恩將仇報,趕盡殺絕,不但侵佔了他們原有的肥沃土地,還把最後一小撮倖存的少數印地安人軟禁在「印地安人保留區」,現在是當成動物園一樣讓人參觀。

 

幸好,這些英國清教徒後代的美國人只吃「烤火雞大餐」,不然每年「感恩節」還有「烤印地安人大餐」呢!

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想想,「感恩節」到底是在感誰的恩?

 

把恩人殺光然後每年還在形式化的感恩,甚至許多年輕一代的美國人一面大嚼烤火雞時,一面可能正在看美國騎兵隊屠殺「紅蕃」的舊片,完全不知道自己在感什麼恩呢!

 

至於其他國家或者台灣人,因為基督教節令文化的影響,也湊熱鬧在過「感恩節」,就很扯了,就好像一個不明究理的老外,除夕到中國人家庭作客,非要湊熱鬧跟著這個家庭拿香「祭祖」一樣莫名其妙!

 

「感恩節」應該永久保留,因為這是人類史上對於『感恩』一詞最大的諷刺!

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人上一百,形形色色;

 

台語說:一樣米養百樣人!

 

有人是「受人點滴,報以泉湧」!

 

有人是忘恩負義!

 

有人竟然會「恩將仇報」,在恩人有難時,不但落井下石還要倒打一釘耙!

 

我自己遇到過一些這樣的「人」(至少外型很像人啦)!事發當下我是非常氣憤痛心又懊惱的,但是時過境遷也就淡然了,沒有仇恨了。

 

然而,我是有恩必報的,而當我的恩人遭到他人「恩將仇報」時,我反而比自身遭遇時更加的難受也非常難以坐視!

 

這個「他人」!該擔心嗎?

 

是的!應該要擔心了!

 

因為如此的大恩大德,不能知恩圖報也就應當相當慚愧了,豈能反過來「恩將仇報、落井下石」還要在頭頂上狠狠地倒打一釘耙?

 

這不是一個「人」會做得出來的;

 

對於「非人」,是用不著心慈手軟的!

 

所以,擔心是對的,那一天終究會來臨的!

 

 

 (本文作者擁有著作權,非經同意請勿擅自轉載、轉貼、摘錄或任何形式之引用,改作)

 

 

 

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「證嚴老尼」!看看妳教出來的好弟子!

 

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這是今天10月22日的「聯合新聞」:

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大統混油7年賺8億 3個詐欺起訴魏應充  

 

 

頂新公司前董事長魏應充,被控為求降低成本,連續七年向大統長基購入品質差的混油,包裝成進口油品模樣,透過他擔任董事長的味全公司販售,獲利近八億元;台北地檢署昨天依三個詐欺取財罪起訴他,最高可判十五年徒刑。

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檢方指出,魏應充明知大統油品有問題,要頂新品保部放寬脂肪酸檢驗規格,另用低價棕櫚油假冒調和油販售。二○○七至二○一三年間,頂新的健康廚房橄欖油、葡萄籽油及各款調和油,共計有六十五款賣給味全,獲利七億九千餘萬元。

 

【2014/10/22 聯合報】

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偵辦一年… 魏想捐2億換取輕判?

 

 

魏應充被控賣混油詐欺偵辦近一年才起訴,外傳是因檢方考慮同意魏提出的「捐兩億成立食安基金會、每年再捐兩千萬元」以換取從輕發落。北檢昨天說,本案主因為釐清相關帳冊及涉案細節花了不少時間,目前部分案情仍另案調查中。

 

【2014/10/22 聯合報】

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評論:為什麼「魏應充」會妄想『魏提出的「捐兩億成立食安基金會、每年再捐兩千萬元」以換取從輕發落』?

 

 

這不正是蒙妳「證嚴老尼」的諄諄教誨,所以才會教出這麼天才的「好弟子」嗎?

 

 

因為,就在之前「味全頂新」涉及「銅葉綠素假油事件」爆發後;大家誤以為妳曾發怒斥責「魏應充」?

 

 

結果,妳「證嚴老尼」趕緊跳出來澄清:『----「我們幾十年都這樣吃,不都這樣過來嗎?」----又道:「聳動新聞只是一時,若養成民眾專看聳動新聞的習慣,對台灣更不好。」

 

時任味全董事長的魏應充頻頻捲入食安風暴,妳「證嚴老尼」當時也澄清自己沒有如外界所傳氣得大罵他,因為「同樣都是好弟子,說我罵誰,這太傷人!」 ---』

 

 

而且不但沒有絲毫責怪,居然捨棄台灣2300萬民眾的健康於不顧,反而是只特別關愛的的好弟子「魏應充」;像『慈母』一般殷殷叮嚀,要他「吃得好!睡得好!」

 

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正是因為妳曾經昭告天下「普天三無」,其中最後一句:「普天之下,沒有我不能原諒的人!」,也同時一向這種手臂向裡彎,專門包庇所謂「好弟子」、「榮董」的惡行,而且捐款給慈濟越多的,受到妳的關愛也越多;也因此,妳頂著「慈悲濟世」的光環,這樣的行為作風和偏差的言論,誤導了眾多「慈濟人」;包括「魏應充」在內,誤以為不論平時喪盡天良,幹了多少惡事,妳都會無條件,無差別的原諒他們;使得「魏應充」也有樣學樣的誤以為,不論犯了多大的罪,只要多捐一些錢就能獲得原諒,不再被追究!

 

因此,在這個「大統假油」事件中,檢方查出「魏應充」至少獲利七億九千餘萬元,而「魏應充」誤以為可以比照「捐款給妳慈濟證嚴」的辦法,只要「捐兩億成立食安基金會、每年再捐兩千萬元」就可以換取從輕發落,甚至誤以為檢察官也會跟妳一樣「只要多捐一些錢就可以徹底原諒」;也才會「在商言商」的精打細算,把那不法獲利七億九千餘萬元,拿出1/4的二億元來就能擺平這個官司,就能」犯後頗有悔意,表演良好」,也就能無罪開釋,全身而退!

 

看看!這就是妳「普天三無」的思維邏輯,就是妳「只要多捐款,不管做了任何惡行惡事;仍然還是我的好弟子,可以被原諒的!」的一貫作風,才會教導出這麼心黑無比,肆無忌憚的「好弟子--魏應充」!

 

「魏應充」今天會鎯鐺入獄,身陷囹圄,固然是他罪有應得,咎由自取,但是,身為他心靈導師的妳「證嚴老尼」至少也要負擔一半「不良示範,歹帶頭」的責任!

 

天地自然人網站 /張開基

http://www.cwnp.net/forum.php?mod=viewthread&tid=9265

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自殘可以消彌自然災害嗎?

  

先看這應該是同一主角的新聞:

  

(民視新聞)2008.5.26 比丘尼為祈福 刺觀音普門品

四川大地震,台灣各界給予許多援助,而在台中的比丘尼、釋如建師父,更在身上刺上觀世音菩薩普門品全部經文2000多字,釋如建師父表示,以肉身供養普門品,希望能藉此為四川災民和台灣民眾消災解厄。知名刺青大師蔡大龍聚精會神,一字一字刺上,因為這可不是一般文章,而是觀世音菩薩普門品。

來自台中的比丘尼釋如建師父,為了替四川震災災民和台灣民眾祈福,特別在四肢刺上2000多字的普門品,費時近7天。

只見釋如建雙手合十念經,定心神忍住疼痛,畢竟比起過去為台灣祈福刺大悲咒,這可是多好幾倍的大工程,而釋如建師父的弟子見慧,也將追隨師父的腳步,刺上2000多字的愣嚴神咒。

四川大地震,台灣各界有錢出錢有力出力,釋如建師父等人選擇用不一樣的方式,幫助災民為世人祈福。

  

  

 

比丘尼為弘法 415字大悲咒紋上身 (2008-04-26 00:05:55)  

 
 

刺青,相信很多人都看過,但你相信有人把經文刺在身上嗎?台中有一位比丘尼,為了宏揚佛法,竟然在自己背上刺青,刺下415字的大悲咒。今年51歲的她出家已經30年,為了宏願,竟然花了兩天12小時,忍受刺痛的煎熬,她說,下次還要刺梵文的大悲咒。

唸著刺在身上的經文,比丘尼釋如建一如往常唸咒祈福,仔細看,除了手臂,連整個背部也寫的密密麻麻,這些全都是大悲咒。

比丘尼釋如建說,「刺到脊椎骨的地方是非常的痛,痛到整個人好像快崩潰掉,好像千刀萬剮的感覺,那時候我趕快鎮定起來,我就開始請觀世音菩薩,唸觀世音菩薩。」

過程中疼痛讓釋如建一度想放棄,忍痛212小時,415字的經文就這樣刺在背部和手臂,來自新加坡、51歲的她18歲開始修佛,為了宏揚佛法,曾看過泰國憎侶刺經文在身體,回台後也決定將經文刺在身上。

釋如建說,「我這個身體已經不所謂所謂男也所謂女,它是一個法,你這個裸露不是因為是做不健康的,而是一種供法。」

秉持佛法世界不分男女,只有祈福的信念,釋如建不後悔,她還打算過一陣子要在前手臂刺下梵文的大悲咒,繼續宏揚佛法。

  

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試問:

  

1.「刺青」確實是非常疼痛的,一個尼姑「忍痛」在自己身上刺上「觀世音普門品」的經文,就能消除自然災害嗎?四川就不會再發生餘震,堰塞湖就不會崩潰,四川以後永遠不會再發生地震了嗎?

  

2.台灣寺廟所有的和尚尼姑一起「忍痛」在自己身上刺上不同的佛教的經文,就能消除台灣所有的自然災害嗎?

  

3.全世界所有的和尚尼姑以及所有佛教徒一起「忍痛」在自己身上刺上不同的佛教的經文,就能永遠消除地球上所有的自然災害嗎?

  

4.自然界的狂風暴雨以及地震都只是自然活動而已,「災害」是因為不利於人類,才這樣稱呼。

  

5.一個尼姑或者一個人類「忍痛自殘」就能阻止大自然的活動嗎?

  

6. 狂風暴雨以及地震都只是自然活動,這是一種基本常識,也不可能是任何人可以橫加阻止的。

  

7.佛教從釋迦牟尼開始;許許多多的僧尼都是犯了一昧「往內觀照就認為圓滿俱足」,可以不假外求,以致「思而不學」,昧於自然知識的大錯,甚至居然不知道大自然是沒有「災害」這個名詞的。

  

8.用任何「自殘」方式若是可以消災,那「自殺」豈不是更有效?真的是可笑復可悲。有知識常識未必有智慧,如果連基本常識都沒有,那就毫無智慧可言了。

 

轉貼聲明:文章作者張開基,在雅虎部落格的舊文章(已關閉)。

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宗教與儀軌猶如唇與齒的關係,兩者是共生的,缺一不可。但有幾個人真正思考且研究過,宗教誕生的最原始需求是甚麼?宗教的歷史演進為何? 宗教是在甚麼環境下的產物?

為什麼不同的宗教有不同的儀式? 為什麼不同的宗教有不同的觀點? 哪個說的才是真的? 還是假多於真? 還是全部都是假的?

只要弄清楚最接近本質的真相,就會知道宗教儀式的目的何在?難就難在,存在3000年以上的宗教,隱藏多少的真相,編造多少的謊言。其內幕,不是一般人有能力去探究釐清。

以中國而言,商朝的古人,只有鬼的概念,沒有神。那時人鬼雜處,現在的台灣也是人鬼雜處。

神是甚麼? 神有欲求嗎?如果沒有欲求,為什麼神需要燒紙錢與燒香?

神是無所不能嗎?

發生災難時,諸如南亞大海嘯死亡失蹤人口27萬多,裡面有印尼人、斯里蘭卡人、印度人、泰國人,死亡人口一定有很多人信奉印度神(佛教的神抄襲自印度教),信奉耶穌基督或者回教阿拉真神。但是,何時見到真神來拯救這些無辜喪命的人類?

何時見到歷史上與現今殺人如麻的統治階級受到神的制裁?

從來沒有!

自古至今,從來沒有歷史記載,神拯救過人類!

有上帝嗎? 你相信嗎? 有什麼鳥證據可以證明上帝創造人類?如果上帝無所不知、無所不在、無所不能,為什麼不出現在CNN或者三立新聞台,讓所有人類心服口服,不再只是書上說說。反而是讓信徒自我催眠般的妄想,上帝就在身邊,或者一直在尋找上帝的蹤跡。

事實上,上帝何時示現過? 根本沒有!

有神嗎?號稱三億三千尊神祇的印度教,發源於亞利安人侵略印度後,為了統治高人口比例的印度原住民,根據沿用古印度當地的吠陀教經典,再創立婆羅門教並開始制定種姓階級,社會關係全靠摩奴法典來維繫,而這不人道階級制度出自於婆羅門僧侶嘴巴講的梵天大神旨意,這是印度教,至今依然根深蒂固殘害廣大的印度人。(在印度,高種姓可以隨意強姦低種姓,可以隨意殺死任何賤民)
 
這是人類所信仰的神,是這般的殘忍與邪惡。 神? 人造神?

如果沒有神,那燒香燒紙錢是在幹嘛? 問問有陰陽眼且誠實與腦袋瓜正常的親朋好友,他們看的到燒紙錢與燒香的真相。

你就會知道燒香絕對不是跟神溝通的手段方法。
 

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「蒙眼識字」的騙局壞透了!

原本以為「蒙眼識字」的騙局被我拆穿踢爆之後,應該消聲匿跡了才對,那裡知道顯然還陰魂不散的繼續在各地行騙,居然昨天還在「YOU TUBE」上看到有那種上當卻還不知道學乖,或者明知道被騙,面子掛不住只好死命自欺欺人的說「那是真的!」的人回覆的話語,真的是令人噴飯吐茶-----

陳英雄1 天前你是到底懂不懂??亂搞??爛透了??

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不過,我也不跟這種人生氣,我倒很想跟他打個賭;如果照我以下的方式;公開在所有媒體見證下實際測試,他家的公子千金還能百發百中的話;新台幣100萬現金雙手奉贈,順便我親手把自己的腦袋用利刃割下來送他當椅子坐?

其實這個測試非常簡單,而且完全符合他們「間腦開發」所謂「蒙眼識字猜牌」的模式,沒有任何刁難苛求的附加條件;

只要把戴眼罩的方式(或地方)改變一下而已;

1.首先眼罩不用戴在小朋友臉上,是放在桌子上,請受測試的小朋友轉過身子,不要轉頭偷看;這時請「望子成龍、望女成鳳的父母」把整付撲克牌洗幾次,然後隨意抽出一張,自己也不要看花色點數,「背面朝上」的放在眼罩上。

2.把撲克牌和眼罩拿起來同時「反轉到背面」,再小心翼翼的放回桌上平置,不要讓牌面露出來,(這時是牌面花色點數朝上;被眼罩蓋住的)這樣正是小朋友宣稱自己可以「蒙眼透視」時的正確狀況,差別只在眼罩貼近撲克牌,而不是緊貼眼睛。

3.我相信這樣的小改變是不會影響「透視」的,因為同樣是「透過眼罩的二層布」,沒有遮蓋得更厚更多層布,而且牌面也是花色點數朝上,不是背面。因此如果眼罩戴在臉上能「透視花色點數」,這樣眼罩改放在撲克牌上,當然應該一樣能夠正確「透視」才對。

4.如果只是改變眼罩的位置,就不能「正確透視成功」,那還有什麼好藉口可以推托掩飾呢?

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5.如果小朋友堅持一定要「觸摸」或「聽」或「嗅」撲克牌,才能幫助「透視」,那也無妨,換一塊大黑布,只要不透光的都行,把抽中的那張撲克牌移到黑布底下,所有「觸摸」或「聽」或「嗅」的動作都要在這塊黑布底下進行,不能把牌拿出來,否則必定是偷看作弊;因為總不可能蒙著二層黑布的眼罩可以「透視花色點數」,更換成一層黑布反而無法「透視」了吧?

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所謂「癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了?」,「望子成龍、望女成鳳的父母」無不希望自己的子女比自己更行更優秀,更聰明,更希望子女會是眾人口中的「天才兒童」,因此只要經濟能力許可,都是拼命把子女往各種才藝班送------

但是,總有那種心懷叵測的不肖份子正好利用父母這種「望子成龍、望女成鳳」的心理,所以開設各種潛能開發的課程-----其中最糟糕的就是這種所謂「間腦開發」所謂「蒙眼識字猜牌」的補習班;收費奇貴,教的卻是自欺欺人的「偷看作弊」的方式,根本是不良的大人教壞天真的小朋友回家而去欺騙無知的家長,真的非常可惡。

如果這些無知或明明已經知道內幕卻為了面子和裡子,死不肯承認自己受騙的家長,願意接受我提出的公開測試方式,我隨時樂於「應戰」;不用擔心萬一果真我是對的,你果真受騙上當,我會不會要求同樣的賭注賠償,不會的!

我不要你的錢,也更不會要你的腦袋當椅子,我反而會送你二支「愛心拍」,只要你當眾在媒體前面左右開弓打自己的二邊屁股各五十大板,大聲的宣告:「我真的是笨透了!」就好!

註:如果你沒把握接受這樣的挑戰,何妨在家裡暗地裡把小朋友叫到跟前;先好好盤問一番;如果堅不吐實非要唬弄你的話;照我上述的測試方法,保證一定原形畢露,無所遁形!

特別提醒:對於參加過這種課程,回家在父母兄弟姊妹面前;或在學校同學之間一再宣稱自己有「蒙眼識字」、「蒙眼猜牌」、「蒙眼看書」、「蒙眼騎車」等等超能力的小朋友;別再胡鬧了!你那有什麼超能力?你那裡會透視?你只是假借要觸摸,要用聞的,要用聽的等等作弊手段;透過鼻子兩邊的細小空隙「偷看」到的!趕快改過向善吧!做個誠實的好孩子,不要繼續騙人了,否則等最後大家都知道事實真相之後,知道原來一切都是騙人的時;會唾棄你排斥你的,你將會因此而失去很多很多好朋友的!


 

 

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在我實地前去正式針對這些被宣稱能夠「蒙眼透視」的小朋友測試中;得到的結果如下:

1.他們一定要用眼罩蒙眼,然後所有受測物件,都會千方百計的移到鼻端或低於下巴處,然後就能「透視」成功。再不然就是仰頭,那樣的姿勢絕對不是正常的「視物方式」,包括仰頭騎腳踏車,如果不蒙眼罩,以那種仰頭的方式在車潮洶湧的街道上騎行,恐怕很快就會出車禍。

2.一旦移除眼罩,只是改用一張A4的深色紙張,用二條橡皮筋勾住耳朵;遮住臉部,這些小朋友的「透視能力」馬上失靈,全部摃龜,沒有一個能夠通過測試。

3.可以確定的,但凡是用眼罩或布條蒙住眼睛,然後宣稱能夠「透視」的全是作弊偷看的結果。

4.既然宣稱能夠隔著二層布的眼罩可以透視,可以讀書、猜撲克牌花色點數,可以騎車;那麼為什麼只是隔了一塊黑布或深色紙張就完全失靈呢?

5.最簡單的方式測試就是「不用眼罩或布條蒙眼」,只用一塊黑布,把撲克牌花色朝上,放在黑布或黑紙底下,看看還能準確的「透視」並說對花色點數嗎?如果不能,就可以證明這些小朋友並沒有任何「蒙眼透視」能力;之前戴眼罩綁布條的方式能夠透視絕對是作弊偷看的騙局。

6.小朋友並不見得一定無辜,至少他們是非常不誠實的。

7.這些小朋友的家長堅持自己的子女有超能力,那是他們一廂情願的心態,但是,在各級學校,特別是各地的小學中,老師應該制止小朋友這種不誠實的欺騙行為,因為學校是教育兒童求學及品德向善的機構,不可以容許這種欺騙行為發生和流行。

 

引述自天地自然人網站/ 張開基

http://www.cwnp.net/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=8679&pid=71470&fromuid=45

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單刀直入—駁斥「神創論」的無恥謬論

 

一個武功高強的高手,千萬不要跟那些死纏爛打的低咖盤腸大戰,最好的方式就是快刀斬亂麻,一劍穿心,一刀斃命。

 

論戰也一樣,千萬不要滔滔不絕的跟那些愚昧無知之輩爭辯;因為他們最擅長的招式就是說東話西,模糊焦點,讓你陷入五里霧中,最後連自己也不知道真正要辯論的重點是什麼了?

 

所以,對於那些東拉西扯,找一大堆似是而非的現象,妄圖支撐「天地萬物都是來自神創造」的迷信之徒,最好的辦法就是單刀直入,一針見血的舉出最有力的實證來直接駁斥!

 

以下;我們先來看看「聖經」創世紀 第一章中的一些牛頭不對馬嘴的胡扯和自相矛盾的內容,然後再來給他們致命的一擊!

 

 

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聖經創世紀第一章

 

1起初神創造天地。 2地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。

 

3神說,要有光,就有了光。 4神看光是好的,就把光暗分開了。

 

5神稱光為晝,稱暗為夜。有晚上,有早晨,這是頭一日

 

6神說,諸水之間要有空氣,將水分為上下

 

7神就造出空氣,將空氣以下的水,空氣以上的水分開了。事就這樣成了。

 

8神稱空氣為天。有晚上,有早晨,是第二日

 

9神說,天下的水要聚在一處,使旱地露出來。事就這樣成了。

 

10神稱旱地為地,稱水的聚處為海神看著是好的

 

11神說,地要發生青草,和結種子的菜蔬,並結果子的樹木各從其類,果子都包著核。事就這樣成了。 12於是地發生了青草,和結種子的菜蔬,各從其類,並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。神看著是好的

 

13有晚上,有早晨,是第三日

 

14神說,天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令,日子,年歲

 

15並要發光在天空,普照在地上。事就這樣成了。

 

16於是神造了兩個大光,大的管晝,小的管夜。又造眾星

 

17就把這些光擺列在天空,普照在地上。

 

18管理晝夜,分別明暗。神看著是好的。  

 

19有晚上,有早晨,是第四日

 

20神說,水要多多滋生有生命的物,要有雀鳥飛在地面以上,天空之中。

 

21神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物,各從其類。又造出各樣飛鳥,各從其類神看著是好的

 

22神就賜福給這一切,說,滋生繁多,充滿海中的水。雀鳥也要多生在地上。

 

23有晚上,有早晨,是第五日

 

24神說,地要生出活物來,各從其類。牲畜,昆蟲,野獸,各從其類。事就這樣成了。        25於是神造出野獸,各從其類。牲畜,各從其類。地上一切昆蟲,各從其類神看著是好的

 

26神說,我們要照著我們的形像,按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚,空中的鳥,地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。

 

27神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。

 

28神就賜福給他們,又對他們說,要生養眾多,遍滿地面,治理這地。也要管理海裡的魚,空中的鳥,和地上各樣行動的活物。

 

29神說,看哪,我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子,全賜給你們作食物

 

30至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物,我將青草賜給牠們作食物。事就這樣成了。

 

31神看著一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日

 

第二章

 

1天地萬物都造齊了。

 

2到第七日,神造物的工已經完畢,就在第七日歇了他一切的工,安息了。

 

3神賜福給第七日,定為聖日,因為在這日神歇了他一切創造的工,就安息了。

 

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重點:

 

1.聖經第一章「創世紀」第一節開宗明義就說:『1起初神創造天地。 2地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。』,然後在第九節又說:『9神說,天下的水要聚在一處,使旱地露出來。事就這樣成了。

 

10神稱旱地為地,稱水的聚處為海神看著是好的。』

 

駁斥:既然「天地不是早於神存在,而是先有神,之後才創造了天地;那麼在未創造天地之前,神在何處呢?是在天地之外嗎?而且既然天地是神創造的,在還未創造之前;神怎麼可能『神的靈運行在水面上。』,創造天地之前,根本沒有水,神的靈怎麼可能運行在水面上?

 

2.第二第三節說『3神說,要有光,就有了光。 4神看光是好的,就把光暗分開了。

 

5神稱光為晝,稱暗為夜。有晚上,有早晨,這是頭一日。』,到第十四至十八節又說『14神說,天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令,日子,年歲

 

15並要發光在天空,普照在地上。事就這樣成了。

 

16於是神造了兩個大光,大的管晝,小的管夜。又造眾星

 

17就把這些光擺列在天空,普照在地上。

 

18管理晝夜,分別明暗。神看著是好的。  』

 

 

 

駁斥:那麼是先有光,還是先有日月星辰呢?而且月亮在白天有時也能看到,是不是一樣不聽從神的旨意,白天跑出來亂呢?

 

 

 

3.在第廿九和三十節中:『29神說,看哪,我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子,全賜給你們作食物

 

30至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物,我將青草賜給牠們作食物。事就這樣成了。』

 

 

 

駁斥:神怎麼沒有提到那些像獅子、老虎、豹、豺狼、甚至蜻蜓這些肉食性動物該吃什麼?神說『至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物,我將青草賜給牠們作食物。』,那麼這麼多肉食動物又是怎麼來的呢?是「撒旦」創造的嗎?肉食動物吃青草會活嗎?而且很多鳥也都是肉食的,從來不吃青草。

 

又及:自古以來,很多人類被猛獸吃掉了,神有說過『走獸可以吃人嗎?』,有沒有說過:『我把人賜給走獸作食物?』

 

那些支持「神創論」的呆子,有誰可以站出來解釋這個存在的事實?

 

4.第二章第一、第二節道:『1天地萬物都造齊了。

 

2到第七日,神造物的工已經完畢,就在第七日歇了他一切的工,安息了。』

 

 

 

由此可以證明,神只花了六天時間就創造了所有的天地萬物,沒有一件東西也沒有任何一個生命不是神創造的!

 

 

 

駁斥1,那麼神在第六天創造了「人」,所以,人是開天闢地以來就和其他天地萬物同時存在的;聖經中從來沒有交代「創世紀」到底距今多少年代了,那麼依據考古學家和生物學家的研究,地球上的生物最早出現在40億年前;那麼人類的存在是不是也應該有40億年了?再問「恐龍」是生存在二億二千萬年到六千五百萬年前,那麼「恐龍」又是誰創造的呢?為什麼不是在那創世紀的六天中創造的呢?而在恐龍時代有人類嗎?人類曾經和恐龍同時生活在一起過嗎?

 

 

 

那些支持「神創論」的呆子,有誰可以站出來解釋這個存在的事實?

 

駁斥2,第三十一節:『31神看著一切所造的都甚好。』,那麼為什麼後來又會後悔自己創造的人類是邪惡的,所以不惜一桿子打翻一船人,從人類到所有走獸、鳥、昆蟲等等統統要用大洪水來徹底毀滅呢?

 

 

 

那些支持「神創論」的呆子,有誰可以站出來解釋「神真正是萬能的嗎?」

 

駁斥3,神在創造棍球上所有生命時,在第一章三十一節和第二章第一第二節:『31神看著一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日

 

1天地萬物都造齊了。

 

2到第七日,神造物的工已經完畢,就在第七日歇了他一切的工,安息了。』

 

 

 

既然如此,就表示神所創造的天地萬物都已經是完美的成品了,也就是說沒有任何需要改進或「演化」的了。

 

那些支持「神創論」的呆子,有誰可以站出來解釋「為什麼神創造的生命,包括人類卻還是一直在『演化』呢?」,又有誰敢站出來說:沒錯!目前所有生物的樣貌及習性是神當初創造時就是這樣的,從來沒有改變過?

 

又有誰敢站出來大聲的說:地球上的生物界,包括人類都是和平相處,從來不需要競爭的,也沒有任何證據可以證明物種在競爭中必須演化才能適存,目前存在的生物都不是因為競爭勝利才存在的?

 

又有誰敢站出來大聲的說:地球上的生物界,包括人類在內,從來沒有「絕種」的事實,因為「神創造的萬物都是好的,所以絕對不會絕種」?

 

最重要的一點就是:除了「舊約聖經」創世紀第一章提到「神創造了天地萬物」之外;還有什麼實證可以證明「天地萬物是神創造的」?

 

 

 

 

 

那些支持「神創論」的呆子,不要忙著攻擊否定「進化論」(演化論),那是和稀泥抹黑的無恥手段,如果自己對「神創論」這麼有把握,這麼有信心的話;應該趕緊拿出其他相關實證來證明才對,而不是沒有任何實證,只是因為「聖經」這本爛書中第一頁中有這樣寫了幾行字,就信以為真,還不許別人質疑。

 

記得啊!那只是薄薄一張紙,擦屁股都不夠用,風一吹就不知道飛到那裡去了,這個可以拿來當證據嗎?

 

你知道「舊約聖經」是誰寫的呢?答案當然是不知道?

 

那麼你怎麼確定聖經這樣寫的內容是千真萬確的呢?

 

你有理性嗎?你能反駁我提出的所有質疑嗎?

 

「聖經創世紀」是最大的謊話,而且從第一章第一節開始就是自相矛盾,漏洞百出的,根本不值得一讀,更不可相信!

 

會支持「神創論」的只有二種人;一種是騙子,就是宗教販子,

一種是呆子,就是那些有頭無腦的不良品或瑕疵品的人類。

 

 

引述天地自然人網站/ 張開基

單刀直入—駁斥「神創論」的無恥謬論
http://www.cwnp.net/forum.php?mod=viewthread&tid=8064&fromuid=45

 

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6500萬年前,一顆小行星撞擊現在墨西哥的猶加敦半島,造成地球的冰河期,滅絕了稱霸地球一億多年的恐龍家族;而哺乳類反而因此得以繁衍進化,形成現今物種繁多的局面。

7萬5千年左右,印尼蘇門答臘島上的「多峇超級火山」大爆發,造成地球的火山冬季,人類被滅絕到只剩下大約2千到一萬人左右,差點就全數滅絕了;結果,基因圖譜可以證明現今地球上70億人口,幾乎都有非常相近的基因,證明現代人的祖先應該是東非的「布希曼族」。

這是自然,或者是神的旨意?

 

引述天地自然人網站/ 張開基

 

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自然災害與齋戒行善

在台灣,只要有
自然災害發生,總會有不少人跳出來呼籲要大家「齋戒行善」,再不然就是要大家花錢作什麼「護國消災祈福法會」;甚至連其他國家發生自然災害,也一樣要大家「齋戒行善」,祈求世界和平,風調雨順;

看看這則新聞吧:
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2天上百個!龍捲風肆虐美南


更新日期:2011/04/17 04:11

四州數郡進入緊急狀態

〔編譯魏國金/綜合報導〕從十四日開始陸續形成的龍捲風,席捲美國南部各州,至十六日,據報龍捲風數目就高達上百個。兩天的風災已經造成至少十七人死亡,阿拉巴馬全州與喬治亞、密西西比、奧克拉荷馬三州多個郡進入緊急狀態。

這波龍捲風於十四日晚間在奧克拉荷馬州形成,至少有五個龍捲風席捲各地,並有兩人喪生;龍捲風也進入阿肯色州,造成七死、數十人受傷,其中大多數都是被倒下的路樹砸死,另外有一間活動式車屋被狂風捲了起來,拋到二十幾公尺外,車上一人死亡。

到了十五日中午,龍捲風進入田納西州、路易斯安那州以及喬治亞州,至少三個龍捲風侵襲密西西比,該州宣布十四個郡進入緊急狀態,雖然造成重大損害,不過僅一人傷勢嚴重。密州克林頓市受創最大,至少七人因受傷而送醫救治。十五日奧克拉荷馬州宣布二十六個郡進入緊急狀態。

風災重創市容至少17死

在阿拉巴馬州,奧陶加郡副警長山丁格指出,十五日深夜十一時左右,龍捲風席捲一個社區,「龍捲風撞擊、跳躍又再撞擊、跳躍,它一直進行破壞,否則不前進。」一些民宅被吹垮,有一戶人家的三名成人喪生。龍捲風行進時沿途破壞或摧毀了許多房屋與教堂,樹木、電線桿如骨牌般被推倒,數萬戶斷電。十六日工作人員忙著清理街道、尋找庇護所安置民眾以及恢復電力。

總計阿拉巴馬州兩天來有七人喪生,加上在阿肯色州與奧克拉荷馬州的死亡人數,截至十六日上午為止,這波龍捲風已奪走至少十七條人命,是此季節最具殺傷力的暴風潮。龍捲風每年約在美國造成七十人喪生。奧克拉荷馬州在二○○七年五月,曾在一晚上遭逾七十五個龍捲風襲擊。

在阿拉巴馬州中西部的瑪倫戈郡,緊急中心管理主任麥基尼指出,在短短五、六小時就來了四個龍捲風,他說:「它們不是同時發生,而是一個接著一個來。」公路旁一個車屋被強風撕扯成一堆廢棄物,一名男子死亡,另有三十棟房子半毀或全毀。

在蒙哥馬利郡,住在車屋的居民霍倫描述龍捲風來襲的狀況,他說,自己不斷看氣象報告,原先以為噩夢已經結束,不料又突然狂風大作,「龍捲風來得非常快,燈馬上熄滅,前後持續不到一分鐘」,走出來一看,車屋的固定錨已被吹離地基。

阿拉巴馬州州長班特利十五日宣布全州進入緊急狀態。所幸到十六日龍捲風肆虐情況已經緩和,讓塔拉德加賽車能夠順利舉行。

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如果用來對照台灣那些宗教界大頭們的呼籲和見解;

美國這個國家肯定是舉國皆惡,又不肯乖乖的「齋戒行善」,又不辦法會,所以才會年年被龍捲風摧枯拉朽,毀屋傷人。

不過,日本不也是很信奉佛教嗎?這次宮城地震海嘯怎麼也沒輕饒日本呢?

其實,說到龍捲風,這正是一個很好的反證;像台灣幾乎沒有出現過規模超過F2以上的龍捲風,頂多只是掀翻一兩間房子的屋頂,而且十年也碰不上一次;而美國的中部和南部有出了名的「龍捲風巷」,因為是廣大的平原地帶,每年春季,墨西哥灣上來的暖空氣和從加拿大南下的冷空氣一碰撞,就容易形成超級「雷雨雹」,然後只要旋轉尾垂降到地面就會形成一到數個龍捲風,從F1到最強烈的F5級都有可能,每年有時會發生幾十甚至幾百起災害性的龍捲風。

但是,看看中國大陸,面積跟美國相當,中部也是平原,但是,因為南下北上的冷熱氣流溫差和密度不會相距很大,所以,極少發生龍捲風,也幾乎極少發生嚴重災害的龍捲風。(非洲大陸也是相當平坦的地形,但是,也幾乎沒有龍捲風肆虐)。

再看看一個我很久以前去過的地方---馬來西亞的檳城(檳榔嶼),這裡從來不曾發生地震颱風,更不曾發生龍捲風,一般民宅或別墅直接靠海興建,地板幾乎只比海平面高出一、二尺,一點也不用擔心會有颱風或大浪侵襲,真的是得天獨厚的好地方。而且檳城屬於熱帶,大家一年四季都是短袖短褲或者清涼的沙龍而已,從來不知道什麼是毛衣夾克;這裡大多信奉回教,一樣不用「齋戒唸佛」,也不辦法會,卻也沒有什麼自然災害?

那麼;問題癥結不就很明顯了;所謂的自然災害和天然地理環境及氣候有關,跟「齋戒唸佛」、「辦法會」無關;

很難想像為什麼台灣會有這麼多宗教界的大頭和信眾竟然會這麼缺乏自然知識,總是要把自然災害和有沒有「齋戒唸佛」、「辦法會」扯到一塊去?

台灣極少龍捲風,是因為大家都經常「齋戒唸佛」、「辦法會」嗎?那麼中國大陸、非洲大陸也極少發生龍捲風,也是和台灣一樣經常「齋戒唸佛」、「辦法會」嗎?

那麼,馬來西亞的檳城幾乎什麼自然災害都沒有,又是什麼原因呢?
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這麼簡單的自然知識也不懂,還要公開在媒體上大放厥詞,那真的是「自愚愚人」!

 

 

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簡單的自然知識:

龍捲風淺談:

地球的大氣層是經常在活動的,冷、熱、乾、濕的空氣因為升降活動以及密度不同,所以會形成上下對流和平行對流,以及旋轉渦流等等,其實這是地球大氣層的
自然平衡而已。

我們都知道熱空氣會上升,冷空氣會下沉;每年春天從墨西哥灣向北方上行的是濕熱的熱氣流,而從阿拉斯加經加拿大往南下行的是乾冷的冷氣流;這兩股龐大的氣流通常會在美國中部到南部這個一望無際的大平原上空交會撞擊,南方熱氣流要上升,北方冷氣流要下降,於是會先形成平行的「捲流」,就好像一根平放的蛋捲一樣,不停的快速捲動,但是由於地心引力的作用;兩端會逐漸下垂,然後就會逐漸變成接近垂直的蛋捲,由於旋轉的速度極快;所以中間的氣壓會變小,就會產生了強大的吸力,然後除了伴隨有雷電、大雨、冰雹等等;旋轉氣流就會形成漏斗狀的龍捲風;風速從幾十英哩到幾百英里,直徑從幾十公尺到一英哩之大都可能;

依照日裔的龍捲風專家藤田博士的研究,將龍捲風定為5級,從F1到F5;只要是F1級開始的龍捲風都會造成損害,級數越大,災害越嚴重,每年美國境內都會發生數十起至數百起的災害性龍捲風;除了人命的傷亡,財產損失也是難以估計---

以地球而言;美國是全世界龍捲風最好發的地區,此外沒有其他地區可以相提並論;原因無他;地理位置和地形使然;龍捲風幾乎不可能發生在崇山峻嶺地區,也不容易發生在赤道或者極地;只有在冷熱氣流活動頻繁的溫帶或者亞熱帶地區比較可能;

而美國屬於溫帶,國土中部平原廣大,又正好位在南下北上冷暖氣流交會的地帶,所以才特別容易形成龍捲風。

同樣只是
自然現象而已;跟人的心性作為毫無關係。早在美國境內還沒有人類之前,龍捲風也是年年在發生的,跟人類有什麼關係呢?

 

 

天地自然人網站 /張開基

 

 

 

 

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紅蓮兄:

這事您的關切,當然無任感謝。不過您真的多慮了!

我最近一直都是「頭部」部位在出問題,但是,都是疼痛和失靈的毛病,直截了當的說:都是「外在筋骨肉」;跟腦袋瓜子裡面裝的東西毫無關係;

我當然不是「醉漢自稱沒醉」;

我自知甚明,腦袋還清晰的很;

我之前說過;我對任何人承諾過的,一定全力以赴;包括對自己的;

所以,不論承諾是發生在多久以前,省度實事之後,我會斟酌修正處理的方式;

今天,如果「周  元」只是一個沒沒無聞的市井小民,或者政壇大老、商場大亨,我的處理方式就是「遺忘」和「隱藏」,守口如瓶的帶進棺材;

但是,真的是天不從人願,「它」也悍然拒絕了我當年「有條件的原諒和寬恕」,結果終於必須面臨「白羊、黑羊狹路相逢在獨木橋」上的困境;

那麼,我還是繼續退讓嗎?

不了!

除了我個人的深仇大恨,還有就是我一向「打擊神棍」不遺餘力的天職;兩者加在一起,也混為一談,難以切割了。

我一點都不在意任何人批評我「公報私仇」,我也根本不在意任何人嘲笑我這麼老了「沒有肚量,始終沒能放下」;

真的,我一生都是率性而為,從來不在意別人如何評價;

老實說;於我何損?於我又何益?

所謂「生平我自知」,何須他人下指導棋,才知道下一步棋如何走?

我對這件事自有布局作法;跟您想法最大的不同;就是;我是打定主意;文火慢燉。

我不是不會或不敢「快刀斬亂麻」的,只是,我既然思索也忍耐了這麼多年,我決定「慢慢料理」比較妥當!

人是健忘的,多少出了紕漏的大師,隔幾年換個身份名號不又東山再起,呼風喚雨了?

我不會給予任何這種機會的;因為,老實說;真的沒有幾個人知道「它」的壞;那種縝密的心思,一石二鳥,哭笑自如的演技已經爐火純青了。

甚至,我相信,這世界上能直截了當指出「它」狐狸尾巴何在的,已經不到一個巴掌了;而我是唯一一個願意也敢一直伸直手指頭,指著「它」那張笑臉人皮,和狐狸尾巴的人;

我為什麼不呢?我有什麼理由「不」呢?

為我自己!,對的!

為那些善良卻容易被欺矇的「慈濟」甚至一般民眾,也是對的!

所以,我依舊會按照我原本的計劃慢慢料理的!

至於我是不是失常,那就且聽其言,讀其文、觀其行了!

 

天地自然人網站 /張開基

http://www.cwnp.net/forum.php?mod=viewthread&tid=6537&extra=&page=5

 

 

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你不知道的「弘一大師」李叔同的真面目

最近聽聞有人在歌頌「
弘一大師」,鼓勵大家好好去讀「弘一大師」傳;這個人就是「悟善法師」,她的本事作風如何,我沒有興趣,但是,從她推崇「弘一大師」李叔同,就可以斷定:她的認知還很粗淺,有沒有神通是一回事,智慧有多高是另一回事,老實說;會去推崇「弘一」這個爛蛋,推崇者的水準大概頂多就是跟會唸幾句阿彌陀佛,我佛慈悲那種菜市場歐巴桑級數而已。要不然就是跟「弘一」差不多的路數。
如果你從來不知道「
弘一大師」李叔同,那請耐心看完以下他一生的「所作所為」,就會了解他的真面目。

小愛大愛儒之賊

近年來,許多佛門宗派紛紛大蓋寺廟,大肆招攬,吸收年輕男女出家為僧為尼,他們最常用的口號就是「自渡渡人,化小愛為大愛」,並且最喜歡以號稱「一代儒僧」
弘一大師李叔同「能捨」的例子來作為標榜;

這真的是胡說八道!什麼化小愛為大愛?如果連小愛都沒有,怎麼化?
一 大包爆米花是用一小把白米經過高溫高壓爆出來的,一大團棉花糖是用一小撮砂糖熱熔之後,經過離心力的作用甩出糖絲,在空氣中冷凝之後形成的,但是,想製造 爆米花或者棉花糖,至少先要有一小把白米或者一小撮砂糖吧?如果連最基本的白米和砂糖都沒有,說是佛法無邊就能憑空製造出爆米花和棉花糖,那不是信口胡 扯?

想 想看,那些懵懵懂懂的年輕人,從小到大一直都在父母的呵護下長大,無不是被父母視為掌中珠,心頭肉的備受寵愛,平時除了讀書玩樂,對家庭或者社會曾有過什 麼貢獻或付出,也沒有任何社會經驗,就算擁有學士、碩士甚至博士的學歷,對於做人處事或者宗教認知上根本是一片空白,說的好聽叫做純潔,說的難聽叫做無 知。

這樣無知的年輕人,怎麼禁得起那些滿口神佛菩薩的僧尼之催眠式的反覆灌輸所惑?再加上他們動不動就搬出佛祖也是在悉達多太子的身份,父母健在,有妻有子的情形下,毅然出家的,說什麼出家是大丈夫的行為,可以化小愛為大愛。

結 果呢?這些年輕人一時因為被環境氛圍和僧尼們如簧之舌的迷惑之下,因為濫情的衝動,冒冒然然的就決心要出家,這些僧尼倒是很慣於打鐵趁熱,也不給無知年輕 人一點點喘息考慮的機會,更絲毫不讓他們有通知家人和家人商量的機會,關起山門就逕自為他們剃度,還讓他們表演了一齣震驚社會的「集體失蹤記」。僧尼們搬 出的理由是這些年輕人已經達到法定年齡,他們有自我選擇的權利,父母無權干涉。

在 法律上的確如此,但是,在中國社會中,人與人之間的關係,家庭與家人的關係,難道只有一個「法」字嗎?在「情」、「理」上站的住腳嗎?中國人最重視的倫理 又擺在那裡呢?既然出家是大丈夫的行為,為什麼原本應該是高高興興的儀式,卻變成偷偷摸摸,瞞天過海的行為,接著又是大哭大鬧,互相咆哮的場面呢?

於 是當這些年輕人的父母呼天搶地的來寺廟中尋找子女時,先是被蓄意窩藏,謊稱沒這回事,等到受不了輿論和媒體壓力,勉強把人亮出來之後,大部分年輕人還真的 是「鬼迷心竅、中蠱已深」,任憑父母如何哭求,他們竟然口口聲聲什麼「要化小愛為大愛」,還改稱父母為施主,就是不肯認父母。僧尼們還公然宣稱這樣的謊言 叫做『方便妄語』!

佛門五戒,首戒「妄語」(說謊話),「出家人不打誑語」也是一般人耳熟能詳的俗話,「妄語」就是「妄語」,有什麼方便不方便呢?又「方便」了誰?只是「方便」了這些公然說謊的僧尼脫身卸責吧?

想想,如果愛父母家人叫做「小愛」的話,那麼這些可憐又可恨的無知年輕人,他們曾經愛過父母嗎?

其中有些家境富裕的,固然從 小是養尊處優,沒有經濟上的壓力,但是有些家境不過中下,父母又是如何的茹苦含辛才能供他們完成大學教育?所謂可憐天下父母心,相信絕大多數的父母這樣的 呵護疼愛自己的子女完全是出自於天性,並不是指望養兒防老,子女畢業就業後能夠賺錢在供養上的回饋,只是希望子女長大成人之後能堂堂正正的做人,正正常常 的結婚生子,過著平安幸福的生活,一家人和樂和樂的居家過日子,這大概是一般人對生命最正常,最基本的期望。

如 果這樣的期望和努力叫做「小愛」,那麼「小愛」有什麼不對?又有什麼不好?如果家家戶戶都能擁有這樣美滿幸福的「小愛」,社會上一片祥和富足,偶而出現鰥 眾寡孤獨或者殘障者,那畢竟只是極少數的特例,透過社會福利的措施,甚或一般人在擁有自家的「小愛」後;行有餘力時一樣可以人溺己溺,人饑己饑的伸出援 手,予以人道的救援,這不是最有效,最合理的「大愛」嗎?不也正是中國儒家大同世界的理想嗎?

為 什麼一定要剃了光頭,穿上死灰的袈裟才能「化小愛為大愛」呢?更何況這些胡里胡塗就剃頭出家的年輕人,從他們對父母棄之不顧的乖張行為中,那裡有什麼「小 愛」?別說小愛,他們根本就沒有愛,因為他們從小到大一直是居於收受卻無需付出的角色,除了對父母對社會的予取予求,何嘗付出過什麼?從來沒有付出的人怎 麼懂得什麼叫做「愛」呢?

對的!這種人是絕對不愛父母的,甚至把父母視為妨害他們修行成佛的對頭,是前世的冤親債主,是避之唯恐不及,是必須優先絕情割捨的標的。
如果要說他們也是人,也是吃飯長大的,不可能沒有一點「愛」吧?嗯!這倒是有的,他們如果有愛,那麼最愛的就是自己!也是普天下最自私的一種愛。

什麼「化小愛為大愛」,連自己最親的父母,從小呵護疼愛自己成長的父母都不愛,都可以絕情割捨,這樣的人,這樣的心態,能「化小愛為大愛」嗎?他們能夠真正無私的去關愛社會上一個從來不認識的陌生人嗎?

不要說:可以!

因為那是無恥的騙局,那是三歲娃娃都不會相信的謊言!

至 於這些因此出家的年輕人,不必太擔心他們的結局,因為那是很明確的;其中部份也許在衝動逐漸平復,慢慢發覺到事實真相之後,會悔不當初,幡然悔悟而毅然還 俗。有些可能因為羞愧,既不甘受騙又不見容於家人或者自己無法面對家人,只好留在空門中繼續自暴自棄,更或者會激烈的自我了斷。

還有極少數「出類拔萃、眼光獨到」的,在逐漸看清真相,洞悉內幕之後,會開始奮力鑽向道場的權力核心,先是分一杯羹,繼之則是取而代之,讓自己也成為那種滿口神佛菩薩,行逕卻讓一般社會大眾嗤之以鼻的XX;

於是,「江山代有XX出,各欺蒼生數十年」,反正全台灣各大學每年都會為他們培養一大堆無知的年輕人,那些痴心的父母也會呵護出一大堆無血無淚,卻誤以為自己可以「化小愛為大愛」的小禿驢。

至於李叔同,他根本是五倫全虧,怎麼能稱之為「儒僧」,他簡直就是「儒之賊」啊!讓我們先看看他的一些個人資料:
李叔同的本名叫做李成蹊,又名李息霜,生於一八八○年(光緒六年)祖籍是浙江,父親李筱樓為清末天津著名的富商,繼承家業經營鹽行和錢莊的買賣,算的上是家大業大。母親王氏是李筱樓的愛妾,他出生時,父親已經高齡六十八,王氏才剛剛二十歲。
李 叔同十八歲時與髮妻俞氏結婚改名李文濤,字叔同。並以「李叔同」揚名於世,其實他改名「叔同」是有原因的,因為他是庶出之子,就是小老婆生的,在中國嫡子 繼承的傳統觀念下,他在大家庭中的地位是不高的,因此原本就個性偏執的他才會一直以「叔同」(庶同)為名,意思是「小老婆生的兒子也應該有平等的地位」, 這顯示出他不甘屈居人下的心態,而且會在自己的名號上這樣表達,其實也是有點「阿Q」的作法。十九歲時(一八九八年)移居至上海,開始了另一階段的人生。 一方面他表達出了對投身政壇的狂熱與野心,另一方面 卻又常涉足風月場所,與風塵中人多有所來往。
李 叔同幼年飽讀詩書,加上聰穎過人,所以從少年時期開始已經是頗有文名,但是五歲喪父之後,和年輕的寡母相依為命,卻因為家產上的原因,飽受大房的壓力,自 幼少了嚴父的管束,只有寡母的溺寵,在經濟上固然相當優裕,但是在人格教育上卻不夠完整,難免會形成偏執和一意孤行的性格,同時也免不了染上子弟的不 良習慣,不只是在婚前,甚至新婚不久就棄髮妻於不顧,依然走馬章台,縱情聲色,在京津兩地的風月場所,他的花名更甚於文名。

後來在追求京師名妓楊翠喜不得,加上投身政壇的失意,他憤而東渡日本,並發誓將終生不娶------但是這個一時衝動的誓言一如他慣常衝動的性格,並沒有被貫徹,他後來還是和不少日籍女子有親密的關係,甚至在出家前不久,還另娶其中一位日本女子為妾--------

關 於李叔同的出身以及他年少輕狂的風流行逕,那是無關宏旨的,也無需在意的,而且持平而論,他的才華真的是百年甚至數百年難得一見的,不論在文學,繪畫,音 樂,戲劇等等方面的成就也是非凡的,但是,如果要因此而稱之為「儒」,那卻是非常不恰當的,因為即使他也曾飽讀詩書,有過目不忘的本事,但是「讀聖賢書, 所為何事?」,在他的行為上幾乎一點都看不到一個中國讀書人應有的操守,不論是為人子,為人夫,為人父,為人友等等的倫理統統棄之不顧,有所虧損,甚至連 儒家最根本「推己及人」和「己所不欲,勿施於人」的精神都付之闕如,所以根本不能稱之為「儒」,

也 正因為他飽讀聖賢書,結果卻完全沒有儒者的作為與風範,因此相較於儒家所揭櫫的那種經天緯地,為萬世開太平的標竿,他那些在文學,繪畫,音樂,戲劇等等方 面的成就就顯得只是小道而已,而其一生的作為卻是大瑕掩其小瑜的,所以我才會說他不只是不夠格被尊為「一代儒僧」,更是「儒之賊也」。如果他只是一個下愚 的富家子弟,我們無需如此苛求,但是,以他天才洋溢的資質,又飽讀聖賢之書,結果,不僅不能用於治國、平天下,居然連修身、齊家最基本的工夫都沒有做好, 又怎能稱之為「儒」呢?

要說李叔同最大的罪過也不是他文人無行的行逕,而是他頂著「才子」的大名,最後卻遁入空門,當了後世佛門的活廣告,不知有多少懵懵懂懂的年輕人因為他的例子而出家,結果他自己成佛了嗎?

沒有!

肯定沒有!

追隨他腳步剃度出家的年輕人成佛了嗎?

沒有!當然也不會有?

在大家歌頌他的能捨之時,近百年來,誰又曾聽到他的髮妻和那位攜著幼子苦守於廟門外的日籍小妾;因為他冷血絕情,求見不可得而哀哀的哭聲,這還真的是「由來只有禿驢笑,有誰聽見妻女哭?」

再 說,他自己本身容或是舊時代「傳宗接代,繼承家業」觀念下的悲劇產物,因為他的父親在風燭殘年竟然娶了他當時正是雙十年華的母親為小妾,然後在他五歲時一 命嗚呼,遺留下年輕的寡母,為了扶養他長大成人,一生守寡,還要受到大房的壓力,身心上的痛苦是可想而知的,但是,李叔同本人有沒有記取這樣的教訓呢?

完全沒有,從髮妻到後來的一些小妾,他統統棄之不顧,甚至在出家前,還遺留一位日籍小妾和嗷嗷待哺的幼子,讓她們重蹈自己母親終生守寡,獨力扶養他長大的覆轍,

他父親的謝世與母親的守寡是出於不得已,但是,他造成日籍小妾的守活寡卻是因為他自己偏執、自私、乖張的行為,這種無血無淚沒心肝的行為值得原諒嗎?就算出了家會改變嗎?這樣的行為連做「人」都不夠格,他能成「儒」成「佛」嗎?

一個人只要能「冷血無情」而這種禽獸不如的地步,還有什麼不能「捨」呢?這樣的「能捨」又如何呢?

如果這樣,後世無知的大眾居然還要歌頌他的能捨,那就真的是和這位「一代儒賊李叔同」一樣是無血無淚沒心肝了。


看『錯』紅塵的李叔同


即便是依據佛教自身的主張;人之所以為人,是必經塵世歷練的,沒有人可以因為遠離紅塵道場,離群索居,由於深山清修,不惹塵埃而得道成佛的。

佛教也認為:人之所以投胎轉世為人,必然是有著未盡的修行、未了的因果,否則為何要來?

所 謂「山中修十年,不如人間修一天」,出家不是發現生命真義和宇宙實相的唯一途徑。釋迦牟尼雖然曾經說過:出家是大丈夫的行為,但絕不是任何人遁入空門就能 成佛。否則全世界的人一出生就一一剃度出家,個個成彿、雞犬昇天,那又何必要有人間道場呢?而且果真如此,百年後,地球上就不會有人類了。

某些人誤以為避開紅塵道場,捨棄人生責任,不落因果就能成佛,那真的大錯特錯。譬如民國初年那個百年難得一見的曠世奇才李叔同就是最好的例子,同時也是最壞的榜樣;

李叔同出身於富裕世家,國學的根基極深,又留學西洋,不論文學、音樂、美術、戲劇都有著極高的造詣,並留下了許許多多膾炙人口的作品。

年少輕狂的時代,一如當時文人風流的行徑,琴棋書畫、風花雪月、飲酒嫖妓的浪蕩人生,中年時卻突然「自以為頓悟」而遁入空門,留給世人一片驚愕,並在青燈古佛中度過餘生直到圓寂,並一直被佛教界尊為大師迄今。

但是從他一生的傅記中,卻發現到他在出家之前,在紅塵道場上有著許多實實在在不可原諒的行為。

一、為子不孝﹕他幼年喪父,當然是沒有盡過什麼孝道可言,但是從年輕時的浪蕩、飄泊異國到出家之後,對於孀居的寡
母,也從未盡過一天孝道。即使家境富有,父母並無凍餒之虞,但中國人所說的孝道並不盡然只是金錢物質上的甘旨奉養。何況他連一天的甘旨奉養也沒做到過。

二、為夫不忠﹕雖然民國初年的時代,一夫多妻仍是社會普遍的風氣,但這位曠世奇才對髮妻幾乎是視同陌路,在外或逢場作戲或另結新歡,先後至少有兩位美妾,除了享受齊人之福外,從來不曾見他負起過做丈夫的責任。

三、為夫無情﹕在決心出家之後,完全不告之妻妾,雖然他事先做了經濟上的安排,但試問夫妻之情只在於「錢」嗎?一隻狗養了幾年,也不至如此絕情的棄之如敝履吧?

四、 為父不慈﹕獲知其出家的消息,日籍小妾傷心欲絕的攜了幼子兼程趕來寺外,希望他能打消此念,他果然是鐵石心腸,竟然連見一面都不肯,對己身所生的子女從未 盡到一天做父親教養的責任,出家時連這一面也不願意見。不慈如此,夠資格為人父嗎?而令人驚愕的是宗教界迄今仍將他這種行為大肆歌頌?認為這才是真正的 「能捨」。

五、為友不義﹕出家時,他正在學校教書,連至交好友像名人夏丏尊也一概隱瞞不肯告之,好像深怕朋友槍了他成佛的名額,有友如此,不如割席絕交。

的確的,以他這種非人類所能有的修行決心,出家後真的是棄去一切衣食享受,如苦行僧般的潛心佛法,而且以天縱之奇才果然也有相當成就,晚年時四處弘揚佛法,校定佛經,當然還是名聲頗為響亮。

但筆者想要問的就是﹕一個幾乎「五倫」全虧,冷血絕情到如此地步的人,遁入空門就算「徹悟」嗎?圓寂後就能得道成佛,證得涅槃、不入輪迴了嗎?

筆者認為不論宗教界是如何歌之頌之,那只是純粹的本位主義,一如往昔某些醫生,為了標榜自己醫術的精湛或為了實質利益,經常鼓勵無病無痛的正常人割去盲腸一般的無謂。更像賣藥的絕不會在廣告上談這種藥的副作用的。

他最大的罪過並不只是五倫有虧而巳,而是給後世的一般人留下了一個最壞的榜樣﹔使人誤以為父母子女配偶朋友之情皆是空的,是可以冷血無情棄之不顧的,美其名日「看破紅塵」。誤以為只要毅然捨棄這些遁入空門就可證道成佛,而不管高堂正待奉養,妻兒嗷嗷待哺。

一個人如果一心只追求自己證道成佛,而不管其他眾生死活(即使那是父母子女配偶朋友),就算把幾萬部經文讀得滾瓜爛熟,敲破幾萬個木魚,坐破幾萬塊蒲團也不過是緣木求魚而巳。

「紅塵」絕不是用這樣的方式來「看破」的。

宗教只是追求真理的方式之一,卻絕不是唯一的途徑,每一個人都有選擇自己追求真理方式的自由,所以兒童的出家是絕對不應該被鼓勵的,因為兒童的心智尚未成熟,並沒有正唯選擇的能力。

筆 者也不以為學校剛畢業的年輕人適合出家,試想連紅塵尚未踏人又何來看破呢?如果只是為了人生的無常,恐懼於塵世中的人慾橫流而不敢去接受歷練,早早遁入空 門,眼不見為淨,如同下決心不去參加聯考,就不會有「落榜」的問題。如果是抱著這種心態,那不是「看破」而是逃避,那又何必來人世中走一遭呢?

生而為人,就有「做人」的天賦責任,如果人都做不好,或者根本不想做人,只是一心想成佛,那一樣是水中撈月而已。

至於那些把剃光頭穿袈裟的生涯當成了混飯吃的勾當、不事生產、貪圖供養的人,那就更是等而下之,不必浪費筆墨口水去談了。

 

 

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民國以來文壇三大爛蛋:

這些都是滿腹經綸,文章蓋世的不世出的文壇才子;但是,人品之壞也是稀世罕見:

第一名:李叔同!(長亭外、古道邊 離別歌、遊子吟、憶兒時等膾炙人口的名歌都是他的作品),生平不再贅述。

第二名:徐志摩!勾引朋友「王賡」的老婆陸小曼(「王賡」是文武雙全,留德的軍事專家,也有兵權,要殺徐志摩易如反掌,但是,他很有風度的教訓徐一番之後放過了他們,徐的老師梁啟超為他們證婚時忍不住大罵他們是寡廉鮮恥的xxxx),然後兩人開始一起沈淪頹廢吸鴉片,徐並且拼命到處教課寫稿來賺錢供陸小曼揮霍,後來為了省錢搭廉價的郵政貨機,撞山而亡。(偶然、再別康橋都是他的著名作品)

第三名:胡蘭成!抗戰時期的著名漢奸,汪偽政府宣傳部副部長,也是汪的文膽。張愛玲的前夫,抗戰勝利後,為了逃躲避國民政府搜捕,躲藏在要好同學鄉下老家,勾引同學妹妹不成,竟然勾引同學的二娘而姘居,後來短暫來台,遭人檢舉,又偷偷潛逃去日本繼續舔他主子的痔瘡。

 

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我對於李遠哲主持的教改非常不以為然,尤其看到很多中小學生被教改搞得氣喘如牛;老師也倍加辛苦;

再看看跟著起舞的「建構式數學」那更是邯鄲學步,反而弄得小學生連加減乘除都不會了,也不會背九九乘法---------

最後呢?將近十年了,兩手一攤:教改失敗!

就這樣嗎?全台灣多少莘莘學子被教改害得又要重頭學起?多少家長被教改改得跟子女一樣痛苦?

就一句:承認失敗,就沒事了嗎?

一個諾貝爾化學獎的得主,的確是中國人的驕傲,但是,得了諾貝爾獎就能主導中研院嗎?中研院只研究化學嗎?他專長的是化學,不是全才全能的神啊,他對教育在行嗎?他憑什麼主持教改,他知道怎麼改嗎?

他的名言:政治人物發表的政見不一定要兌現!

他的意思應該也包括一個學者搞自己外行的事,失敗了也不用負責。

他用掉多少國家的經費來搞教改?

我曾經非常鄭重的請教過律師;可不可以告他(或檢舉他)詐欺?因為我認為一個人讓政府誤以為他可以承包某項工程,結果工程失敗,並發現他根本沒有這個工程的專長,賺飽荷包卻浪費大量公帑的,應該算是詐欺行為吧?

同樣的,明知道自己沒有教育改革方面的專長,卻接受政府任命主持這個工作,並且領取薪資也浪費大量公帑,失敗之後統統不用負責嗎?因為他是名人,所以就不用任何行政處分,甚至刑事責任嗎?

律師是曾經傳喚過阿扁的那位退休檢察官,他對教改也非常不滿意,但是,他很無奈的說;中華民國的法律沒有規範這點,所以不能告也不能檢舉。

不過,他還不能跟前三位相比,所以不列入第四個!

 

 

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關於徐志摩這個爛蛋

徐志摩的文采是卓然成家的,但是,人品卻糟透了。然後,十年前被編成電視劇「人間四月天」(黃磊和伊能靜主演)之後,因為被編劇王蕙玲和導演丁亞民從頭到腳「重新整容」,竟然借屍還魂一樣的又吸引了許多「摩迷」,但是,事實上斯人斯事是根本不值得歌頌的;連續劇的副名是「徐志摩的戀情故事」,其實必也正名乎應該是「徐志摩的姦情故事」,因為他和陸小曼打得火熱時,男有妻女有夫,在當時社會是嚴重傷風敗俗的(在今天也未必能被接受),難怪他的老師梁啟超證婚時忍不住大罵他們是「寡廉鮮恥」,而且終其一生都很後悔去幫他們兩人證婚,覺得自己因此非常失格。

但是,到了王蕙玲和丁亞民筆下,他可不這麼認為;因為丁亞民曾經受教於「漢奸胡蘭成」,他們這批胡氏高足中有諸多當代文壇名家,好像都有共同的乃師之風;那就是「只要文章好,人品就絲毫不重要了」,「胡蘭成」當漢奸當得理直氣壯,誘拐未成年少女和好友的二娘也是毫無愧色;也所以,像徐志摩這種爛蛋能被「漢奸胡蘭成」的弟子塗上立可白,把一對姦夫淫婦的故事改編得蕩氣迴腸,可歌可泣,也就理所當然了。

看看當事人之一今天終於說出了真話:

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「四月天」劇 梁思成遺孀林洙:糟透了


「做笨人,下笨工夫!」八十一歲的林洙在讀者書頁簽上這幾個字,一筆一劃緩慢而堅定,「這是梁思成一生堅持的做人道理。」林洙在卅三歲那年嫁給大他廿七歲的建築大師梁思成,陪他度過人生最後十一年。

華山文化創意園區昨起舉辦「梁思成保護人類文化遺產特展」,邀請梁思成遺孀林洙來台,與夏鑄九、李乾朗等學者對談中國古建築的研究與保護。

林洙一九四八年來到北京清華大學建築系工作。在該校任教的林徽因當時已抱病,仍熱心為林洙補習英文。林徽因過世後,林洙常為「師丈」梁思成整理資料。一九六二年,日久生情的兩人不畏世俗眼光結婚。

台灣人對梁思成的第一印象,多來自電視劇「人間四月天」中,他與妻子林徽因、才子徐志摩那段浪漫的三角戀情。「這部戲糟糕透了」,林洙說,「林徽因根本不是那種成天哭哭啼啼的人」,她從未看過林徽因落淚。

真正傳奇的愛情其實是另一段。梁思成為了古建築的調查研究經常不在家,寄住梁家後院的哲學家金岳霖因此和林徽因有了感情。坦率的林徽因告訴丈夫「我愛上別人了」。

林洙說,梁思成聽完「全身血液都凝固了」,卻仍堅信「愛就是讓她做任何想做的事」,告訴妻子「你是自由的」。沒想到,金岳霖知道後反而「讓愛」,告訴林「梁思成是真正愛你的」。直到林徽因一九五五年逝世,三人之間維持「超越愛情」的友誼。

梁思成晚年告訴林洙這段故事。「梁思成其實是遺憾的」,林洙說,他遺憾的不是「戴了綠帽子」,而是「世人用世俗眼光來看這段愛情」。

林徽因與梁思成是中國最早投入古建築研究的學者之一,林徽因更被視為中國第一位女建築師。林洙形容林徽因「才華洋溢」、梁思成則是「苦幹實幹」,「兩人相輔相成」。

梁思成過世後,林洙編輯出版「梁思成全集」等書。談到北京的的新風貌,她搖頭說,「一點中國建築文化都沒保存下來」。她認為「中國人不夠堅持」,鳥巢等方案提出時,一堆建築學者聯名上書反對,「但是江澤民一句話,他們就霹靂啪啦倒了。」

【2010/11/25 聯合報】
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寫本文的意旨是在說:人生在世,不論有沒有鬼神或來世,品德是你自己的事,不是為了求功德而行善,不是畏懼死後果報而不做惡事。我們既然是社會型生物族群之一,為了維護社會的和諧和共同利益,就必須遵守社會規範。

「爛蛋」都是自以為聰明過人的,用抄捷徑的方式來獲致非分之想之物之人,問題是,如果人人都自以為聰明過人,不願遵守社會基本規範,人類社會早就土崩瓦解了。


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維基百科中的相關資料:

編劇王蕙玲將林徽音詩作《我說你是人間的四月天》解作她描述徐志摩的詩作,但林徽音之子梁從誡卻說父親告訴他,這是他母親寫給孩子的詩。

2000年1月播出後引起極大迴響,公視的網站因留言人數過多而當機,報紙爭相報導「人間四月天熱」,中文系教授被迫接受採訪談徐志摩的愛情故事;《人間四月天》重新挑起了人們對於民國初年的文化想像,不但人人對劇中台詞「許我一個未來吧」琅琅上口、市面上立刻充斥著關於徐志摩、林徽音乃至民初文人愛情故事的書籍,連統一集團都順著民初熱強打綠奶茶飲料「飲冰室茶集」……
這股熱潮後來一直蔓延到中國大陸,甚至連林徽音與梁思成之子梁從誡都要站出來澄清:「我母親並沒有和徐志摩談戀愛!」。

 

 

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很奇怪?

各縣市的社會局和一大堆什麼兒福機構,到底有沒有在關切這種「變相童工」誘拐的事?

好像任何社會中大家不能接受的事,一碰上宗教,尤其是佛教,好像就統統合法、合理甚至合情了。

我有一個以前生意上的朋友,自己夫妻虔誠信佛,因為聽信「和尚師父」的謊言,說他兒子天生有佛緣,不管才剛要上小學的兒子千百個不願意,還是好說歹說的把兒子送去出家當小沙彌。

我沒有辦法規勸,只能謝謝不聯絡了。之後,夫妻為了信仰問題,還是離婚了,好好幸福的家庭因為信仰佛教而支離破碎,這樣的信仰正確嗎?這樣會比正常家庭好嗎?

後來發生「三寶學院」年輕住持性侵多位小沙彌的事,新聞鬧大時,住持的師父「悟空」出來召開記者會,竟然輕描淡寫的說:「沒什麼啦,只是玩過頭了啦!」

哩咧啦!這種事能「玩」嗎?

「玩過頭」?意思是一直都有在「玩」,這次玩的比較「用力」,讓小沙彌很痛,所以才會爆發不滿的樣子嗎?

那些自己腦袋裝大便的佛啦,為了求自身能夠更有佛緣,更有功德,不惜犧牲兒女的幸福,強行把子女送去剃度出家,有沒有想過出家是要終生吃素禁慾,這是多麼重大的人生決定,做父母的那有資格替子女做主?

更要命的是有沒有想過;兒子可能不幸會被雞姦成為
孌童,女兒可能成為某些大師的後宮眾多「嬪妃」之一?

 

 

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這叫做「騙死人不償命」;

知道這些小沙彌每天除了早課晚課,還要做什麼嗎?

要打掃,要接待香客引路,要當成「壯觀的活動佈景」演出樣板戲,有些還要被當成「無父無母」或者「破碎家庭」的孤兒,需要被照顧,所以,信眾香客們;大家感動之餘多捐一些錢,幫助這些可憐的孩子,這樣才能功德無量,為來世廣積善糧;

問題是在社會上如果那個公司或工廠敢這樣「操」兒童,馬上會被兒福機構告發,但是,兒福機構就好像是佛教的「兒皇帝」,對於這些小沙彌超時工作,生活不正常,從小被洗腦,長大不能自由選擇吃肉食,不能戀愛結婚生子權利被直接剝奪的惡行,統統不敢過問。

佛教各大山頭有多少這種被當成免費童工;兼表演雜耍的動物,臨時演員的小朋友?

政府和兒福機構不用去關切一下嗎?

他們真的都是孤兒才被收容的嗎?

他們的父母這樣「棄養」,有沒有罪?

 

 

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我們來設想一下;

假設有些父母同樣都是佛教虔誠的信徒,因為相信把子女從小就送去剃度為僧尼,全家大大小小上至祖先都會因此而得到福報。

那麼把地點更換一下,每天做同樣的工作,作息和一般兒童不一樣,然後一入空門,就必須終生吃素和斷慾。而且當然也沒薪水可以領,不可能按月拿錢回家。

如果不是佛教的寺廟,而是一間民營工廠,這樣超時工作又失去自由又沒有薪水的狀態,其個人和家人也沒有任何福報,那麼這些做父母的還會把子女送去嗎?

當然不會!

那麼答案就變得十分簡單了;

不就是認為自己的子女從小出家,是莫大的功德,全家都可以蒙受莫大的福報。

這是誰說的?有沒有保證書可以證明確實如此?

可惡的和尚尼姑說的,他們自己的家人可曾也因此得到什麼福報足以用來作為實例?

父母單純為了自己和誤以為家人和祖先都能蒙受福報,所以等於是替孩子的一生做了這樣犧牲打的決定,都不用為自己親生子女未來做人最基本的幸福著想嗎?

子女怎麼來的,不是自己夫妻兩個打炮很爽才生出來的,為什麼自己的子女就終生不能享受戀愛的滋味及男歡女愛打炮的爽快以及父母、兄弟、子女間天倫之樂的享受?

一個稚齡的孩童,正是應該快樂嬉戲的人生春天,怎麼是成天伴隨青燈古佛一死寂一片的呢?佛法又豈是未成年人可以懂得的呢?小孩子連最基本的人生觀都尚未建立,憑什麼能徹悟空無呢?

把親生子女當成抵押品,當成一件可以輕棄的物件,妄圖不用經過畢生努力修持精進的艱苦歷程,只想輕鬆的將親生子女用來交易自己所貪求的福報,這種貪婪絕情的心念是絕對不可饒恕的大罪。真的是既愚癡又貪婪,根本就是倒行逆施的惡念愚行,怎麼可能會有福報?

自私!太自私了啊!

所以!不要笑想福報啦!

地獄在等著你們-----無情的,孤寂的,愚昧的,無望的無形怪獸會一點一點的吞噬你們的。

這些拐兒童出家的僧尼,鐵棍砸扁全身的地獄只是你們的第一道「前菜」!


很多僧尼都是光溜溜的,在「為什麼?」和「冤枉啊」或「弄錯啦」這些此起彼落;異口同聲卻淒厲哭叫的吶喊還未喊完前,已經被三丈高的巨大鬼卒,左手抓住雙腳,放在光滑如鏡卻佈滿鮮血肉泥的不銹鋼鐵砧上,右手高舉著小轎車一樣大的不銹鋼大鐵鎚用力砸扁了------

 

 

天地自然人網站/ 張開基

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 揭開「功德」的真相

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這是一篇足以「震古鑠今,驚天地泣鬼神」的文章,在台灣地區來說,只要和「功德」這二個字沾上邊的一切口號、宣傳、物品、觀念、行為、目標、組織等等,統統在當下的此刻徹底歸零,消散於無形。

 

 

但是,必須聲明的是;這篇文章的核心思想並不是由我創意發想,而是在距今1500年前,佛教「達摩祖師」就已經率先詮釋並諄諄告誡過了,顯然的,相信在來自印度的「達摩祖師」眼中,如果冷眼旁觀這1500年來的中國佛教界,甚至是中國宗教界的發展,特別是對於佛教真義,尤其是對於「功德」二字的認知和作為,一定是搖頭長歎:中國人真的是孺子不可教也!

 

 

最關鍵的「功德」二字不但一直被誤解、誤導、誤用,甚至變成了不肖的佛門弟子公然行騙歛財的工具。

 

 

這也就難怪對於台灣宗教現況有深入研究的印度專家學者會冷笑鄙夷地道:你們台灣那有「佛教」!

 

 

是的!如果先撇開我個人宏觀的從歷史和宗教史立場對於佛教的全盤否定的立論不談,就算是由佛教本身的基本教義來看;台灣現今所有佛教的各大宗派山頭,任何所謂的「佛教」都是與釋迦牟尼本初宣講的「佛教」大相逕庭,相見不相識的,尤其是在廣積錢糧,大興寺廟的實際作為上,更是會令釋迦牟尼痛心疾首,難以置信的。

 

 

我們就先從「功德」這二個字開始來探索;

 

 

「功德」的原意,依照「達摩祖師」從印度直接帶過來的認知觀點,應該是「美妙圓融的清淨智慧,達到空寂無我的地步」。

 

 

所以,根本就不是捐款、做志工、行善、放生、認養貧童、捐血、捐骨髓、捐器官、捐大體───這些人間社會中的事務與行為。

 

 

更直截了當的來說;「功德」絕對不是用做的,就算一生不做半點善事,不曾捐一毛錢給任何宗教組織或慈善機構,沒有伸手幫助過任何人,只要你能用心去覺悟「美妙圓融,空寂無我」的高度智慧,那個才是真正莫大的「功德」。

 

 

所以,只要是宣稱「做功德」、「功德無量」、捐「功德金」、加入任何「功德會」,那些統統不是真「功德」,甚至根本不是什麼「功德」,和「功德」根本毫無關係。

 

 

但凡口頭宣揚或實質在從事「做功德」、「功德無量」、捐「功德金」、加入任何「功德會」行為的;有二種情形:其一是不讀書,無知愚昧,根本不知道「功德」二字真義的。其二是明明知道那些統統不是「功德」,卻因為個人目的,大肆宣揚,用「功德」作為幌子,用「得福報」作為魚餌來誘人上鉤的,那是不折不扣的「騙子,如果是組織化的,那更是徹頭徹尾的詐騙集團。

 

 

而且,沒有「其三」,不是其一就是其二,而且,通常幾乎都是「其二」。

 

 

但凡以「功德」作為幌子,用「得福報」作為魚餌來誘人上鉤,目的是要信徒或者一般社會大眾出錢出力,或者花大錢買「功德主」、「副功德主」、「買功德券」、設「功德箱」、辦「功德會」的,都絕對不是真正的「功德」,也可以說絕對沒有任何「功德」的,會這樣做的任何佛教界人士,不論是剃度受戒的僧尼,或者在家居士,動機若非其一就是其二,若不是傻子就是騙子。是的!這點是我張開基說的沒錯!我敢說敢寫出來,我就敢負完全的責任,不論是人間法律或靈界的天律,如果我說錯了,我是故意意有所指的專門為了污蔑某個特定的宗教團體,那麼,我負惡意污蔑,加重毀謗的人間法律刑責,以及靈界天律,不論是下「拔舌地獄」或者「無間地獄」永世不得超生,我一定坦然受刑,絕無異議。

 

 

但是,任何身份地位的佛教界人士,如果動機是其一的,不論做了多久?不論做的多少?不論做的多大?犯的是「癡戒」!

 

 

如果佛教界人士,動機是其二的,大收「功德金」,不論拿去濟貧扶弱救災或者蓋自己的道場,豢養一大堆僧尼,更甚至私藏在自己戶頭裡的,都是犯了「貪戒」!

 

 

如果對於我這樣真知灼見的見解和文章怒髮衝冠,大聲辱罵或惡言詛咒的,犯的是「嗔戒」!

 

 

三毒罪滿之日,就是墮地獄如箭之時,在佛教的法庭中,等你被鬼差押上被告席時,主審法官應該是「閻魔」,蒞庭指導的是「地藏王菩薩」,陪審的是歷代佛教高僧(註:近代可能唯一見不到的是「弘一李叔同」),我也會在那裡冷眼旁觀你或你們受審的,到時見到我坐的位置,不要大吃一驚,無法置信嘿!

 

 

還有道教和天主教的神父、修女、主教甚至教宗,以及基督教的牧師、長老、巡迴各地的「佈道家」以及一些新興宗教的教主,也別高興的太早,但凡是用「廣積天堂靈糧」為餌,誘使信徒捐款或者出力做志工的,同樣的,意涵一樣是比照佛教「作功德」的後果一樣。

 

 

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那麼,在現世裡究竟什麼才是真正的「功德」,是大家真正可以去做的?

 

 

多讀書求知識,多做事累積經驗,好好認真思辨,萃取成為自己的「智慧」,把「智慧」好好凝聚成為精純的「心智能量」,實踐成為真正有用的「心智能力」,提昇自己「靈識」的層級。

 

 

「善行」和「分享」;

 

 

「善行」就是「正正確確的人生觀和自然觀」、「正正當當的行為」、「正正常常的自然生活」。其中「行善」只是「正正當當行為」中的小小一環而已。「吃素、禁慾」都是違反「自然」和「正正常常生活」條件的。

 

 

「分享」是因為越高層的靈界越沒有私產,先學習適應一下。

 

 

至於一般人,不論你信奉的是何種宗教,如果你行善是為了「作功德」、「求福報」,為了「廣積天堂靈糧」;或者花錢買一個名位,花錢買一個標誌,為了可以穿上特定的服飾以此傲人;最可能的是你會被滯留在此岸,不能渡過冥河,不能進入靈界,更遑論天界、天堂。

 

 

如果,你是作惡多端,或者道貌岸然,暗中作惡,為了害怕因果業報,地獄酷刑,所以刻意拿一點點黑心錢捐獻給教會或者「功德會」,妄圖用假意「行善」來免罪或減刑的,除了「本刑」,剛好有了更明確的呈堂證據,罪加一等,罪名是「不肯悔改,意圖賄賂」!

 

 

那麼,經常來瀏覽「天地自然人」網站的內容,正式加入會員,提問回應互動,加入「凡人抗暴軍」,義無反顧;挺身而出的維護公理正義,駁斥宗教騙局,妖言邪說。積極思辨,凝聚智慧──以推廣分享為樂或為職志的,有沒有「功德」呢?

 

 

這個每個人心裡自有答案;

 

 

但是,我張開基可以明白的告訴你;這個才是「達摩祖師」說的真正「功德」;因此不用為「求功德所以反而無功德」而不知所從?而且只有這種「真功德」是大家可以積極追求的,可以大大方方,坦坦蕩蕩去累積和凝聚的。

 

 

也只有這種真正屬於「心智能量」範疇的「功德」才是決定每個人日後在靈界層級位階和能力的要素!

 

 

但是,花錢出力買不到,求我張開基,就算我非常願意;我也不能給你分毫。

 

 

唯有你自己努力去累積學問經驗,努力思辨萃取和凝聚,才能成為真正的「功德」!

 

 

註:關於「作功德求福報」,反而會被羈留在此岸的詳情,會另文詳述。

 

順便一提;「彼岸花」沒有大紅色的,大紅色的是「此岸花」!

 

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附錄:

 

《景德傳燈錄》卷三載:菩提達磨於梁武帝普通年間(西元五二零-五二

六年來到中國,初到廣州,後被武帝迎至金陵.兩人對話如下:

武帝問曰:「朕即位已來,造寺寫經不可勝記,有何功德?」

〔我就帝位以來,到處建造寺廟,印製經典,剃度出家僧侶不可勝記,

您說我有多大功德?〕

達摩回曰:「並無功德.」〔您根本沒有任何功德!〕

武帝:「何以無功德?」〔我為何沒有功德?〕

達摩:「此但人天小果,有漏之因,如影隨形,雖有非實.」

〔您的善行,都是徒具形式的小德,有心求回報.表面看起來有功德,

實際上根本沒有,所以您只能獲得小小的果報〕

武帝問:「如何是真功德?」

達摩答:「淨智妙圓,體自空寂,如是功德,不以世求.」

〔美妙圓融的清淨智慧,忘掉自己,達到空寂無我的地步,真正的功德,

不是用世俗的手段去爭取的.〕

武帝問:「如何是聖諦第一義?」〔什麼是至高真理中最首要的真義?〕

達摩:「廓然無聖.」

〔廣大,清明,虛寂,到此境界連真理的聖義都不存在了!〕

 武帝:「對帝者誰?」〔坐在對面,與我論道的是那一位?〕

達摩:「不識.」〔我不認識這人!〕

 

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菩提達摩本是南印度香至王子,後棄位出家,從般若多羅學佛法。般若多羅臨終前曾囑咐他說:「我滅後六十年,你當往震旦行化,傳播禪法。」
  
  震旦是古印度對中國的稱法。菩提達摩牢記先師遺訓,待時機成熟,便寄身商船,泛海東來,於梁大通元年(五二七年)抵達中國的廣州。
  
  刺史蕭昂表奏朝廷,說有印度高僧泛海而至。梁武帝蕭衍素信佛法,得到蕭昂的表奏,欣喜萬分,立即詔見。
  
  那梁武帝是中國佛教史上赫赫有名的人物,在位期間,利用自己皇帝的威勢,建寺無數,寫經無數,度僧也是無數。他還幾次捨身寺中,令王公大臣出錢贖買,以贖身錢為布施之財。在梁武帝看來,自己如此扶持佛教,必然是功德無量,福報無窮。所以,當菩提達摩一到,梁武帝便提出了這個話題。
  
  他問菩提達摩說:「朕一生造寺、寫經、度僧,其數難以計算。朕這樣做的功德如何?」武帝此问,實際上是向菩提達摩顯示自己的功德,很有一些邀功自賞的味道。豈知菩提達摩卻對他說:「陛下如此做法,所得功德只不過是小乘的天人果報而已,離大乘功德那就差得遠了。」
  
  梁武帝想不到達摩會如此回答,心中一楞,又問道:「你所說的大乘功德是什麼呢?」達摩回答:「淨智妙明,體自空寂,這才是大乘功德。這樣的功德是人世難求的。」
  
  梁武帝這下心中起了懷疑,他想,這位胡僧可能是位江湖騙子吧。功德需由人造,這是大家都明白的道理。可眼前這位卻說功德非人世可求,那不明擺著違背常理嗎?
  
  想到這裡,梁武帝便欲考校一下菩提達摩的學問。他隨即問道:「佛法所謂的聖諦第一又是什麼?」菩提達摩回答:「廓然無聖。」梁武帝一聽,心中暗自嘲笑,對方的狐狸尾巴終於露出來了。他想,苦集滅道是佛教的聖諦,凡學佛法者誰人不知,哪個不曉,這位胡僧卻說廓然無聖,那他不是騙子又是什麼呢?梁武帝這下便收起了恭敬之心,厲聲喝問:「在朕面前的這位是什麼人?」菩提達摩回答:「不知道。」於是,梁武帝便令人送菩提達摩出宮,任其飄泊去了。
  
  菩提達摩是中國禪宗的初祖,他對梁武帝的言詞本來是處處機關,暗隱禪機。但梁武帝畢竟只是位凡夫俗子,只知道修寺寫經,建立功德,對佛法的大道理未必能有多少領悟,更不用說是禪的奧義了。修寺寫經,可以為佛教創造一個較好的發展環境,論其功德,自然不能一無所有。但對禪宗來說,因為每個人都是佛性的稟受者,都有開悟的可能,所以,人如果只知道修寺寫經,那不過是為他人做嫁衣而已,對自己的開悟並沒有什麼好處。因此,菩提達摩便對梁武帝的問題給了否定性的回答,說他的功德僅為小乘而已。
  
  至於他所說的「淨智妙明,體自空寂」的大乘功德,則是指禪者的開悟狀態,意為每個人只有開發出自己的佛性,自己開悟,那才是真正的功德。遺憾的是,梁武帝是中國第一位與禪的精神發生接觸的人,他還不明白禪的道理,因而也不能在菩提達摩的禪關隱語中悟到什麼,反而懷疑菩提達摩是騙子,因而提出聖諦的問題加以考校。
  
  按照禪的道理,真正開悟的人已經超出了一切差別,超出尊卑、上下、好壞、榮辱、凡聖。一切差別都不過是名詞概念的不同而已,到了開悟的境界,那些差別便混同一物了。所以,菩提達摩對聖諦的回答是「廓然無聖」。這個道理梁武帝自然不懂,所以,菩提達摩便只好跨江北上,入嵩山少林寺十年面壁去了。

 

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達摩說:「你的所做所為只不過是世俗的果報,並不會使你超越生死、脫離輪迴,所以稱不上功德。」武帝再問:「什麼是功德?」達摩繼續說:「所謂的功德是清靜圓融的智慧,本體空寂不可執著,這樣的功德不是世俗善行就可以得到的。」

 

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六祖壇經。

  公曰:『弟子聞達摩初化梁武帝,帝問雲:「朕一生造寺度僧,佈施設齋,有何功德?」達摩言:「實無功德。」弟子未達此理,願和尚為說。』

  師曰:『實無功德,勿疑先聖之言。武帝心邪,不知正法,造寺度僧,佈施設齋,名為求福,不可將福便為功德。功德在法身中,不在修福。』

  師又曰:『凡性是功,平等是德;念念無滯,常見本性其實妙用,名為功德。內心謙下是功,外行於禮是德;自性建立萬法是功,心體離念是德;不離自性是功,應用無染是德;若覓功德法身,但依此作,是真功德。若修功德之人,心即不輕,常行普敬,心常輕人,吾我不斷即自無功;自性虛妄不實,即自無德;為吾我自大,常輕一切故。善知識!念念無間是功,心行平直是德;自修性是功,自修身是德。善知識!功德須自性內見,不是佈施供養之所求也。是以福德與功德別,武帝不識其理,非我祖師有過。』

 

 

 

請參看「冥河此岸的面具村」一文,互相參照比對。



※小啟:本文為維護社會正確觀念,駁斥宗教的迷信和邪說所撰寫,因此同意開放自由轉貼轉載和引用,但是,如果欲用於出版需經作者同意,同時,任何引用,不得任意增刪內容更改主旨。

 

 

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但是,「真正的功德」花錢出力買不到,求我張開基,就算我非常願意;我也不能給你分毫。

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每年都有很多人去攀登「珠穆朗瑪峰」,有人成功,有人失敗,在登山攻頂的途中,兩旁斜坡上有許多歷年來失敗者的遺體,一直這樣曝屍在冰雪覆蓋的高峰,沒有人收屍,其實不是沒有家人或親人管他們,而是無能為力。有些家屬甚至痛心的埋怨那些登山界同好,太沒愛心,或者尼泊爾政府太沒責任,大家都是袖手旁觀,只顧自己攻頂成功與否,都沒有人憐憫這些一直曝屍雪山不能回歸故里的死者。

家屬的悲痛當然是值得同情的,但是,他們卻沒有好好想過;這真的是誰都愛莫能助的,因為別說一般外國的登山客,就算頂尖高手的「雪巴人」,能夠單獨上下成功已屬萬幸,誰有本事再額外單獨扛一具遺體下山?

同樣的,甚至有時整隊攀登上去或成功登頂回程時,如果不幸遇到遽降的大風雪,有些因此失去行動能力或者受到重傷,自己無法獨力下山時,不論是隊友或「雪巴」嚮導,也只能盡量幫忙他下降一小段路途,萬一實在不行,為了讓其他的隊員安全下山,也只能狠心的將他留置在山上,唯有等死。

這個都是不得已的。

同樣的,關於源自「心智能力」累積的「真正功德」也一樣,只能「兄弟登山,各自努力」了,不能背負,不能代勞,也絕無可能給予讓渡。

 

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禪宗是主張不立文字,教外別傳的,所以有文字紀錄的「禪宗」應該就是一直被嘲笑的「野狐禪」吧!

其實如果有共通處也不稀奇,因為天地宇宙就都是同一個,有相同認知不稀奇,但是,大家都是瞎子摸象,所以,有所不同,還是不稀奇啊!

 

天地自然人網站/ 張開基

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白馬笑西風 提問;

 

日本歷史上有名的島原之亂 就算不清楚日本歷史 應該也有很多人聽過天草四郎時貞這個名字

引述自維基百科:

天主教1549年耶穌會教士方濟各·沙勿略首次傳入日本後,人數迅速發展,特別是在九州京都江戶地區。位於九州東南的島原在信奉基督教的大名小西行長影響下,傳教活動旺盛,在關原之戰,所領改由寺澤廣高所管領。

天主教的擴張引起傳統的佛教和神道教反對;1587年,豐臣秀吉正式驅逐傳教士,宣布基督教是邪教。然而教徒數量卻繼續增加,到17世紀初信眾已達70萬人。這時正值德川幕府準備統一日本,信奉天主教的地方諸侯成為政府特別征討的對象,1614年幕府領令所有人必須棄教。

1637年10月,島原的一名農民交不起農租,妻子被領主松倉勝家的家臣田中宗夫帶人抓走,數百名村民聚眾放火燒毀了田中的家宅,16歲的天草四郎時貞(教名Jerome)被推舉為領袖。10月15日,島原有馬村名叫林兵右衛門的藩吏探悉有村民供奉天主像,破門而入卻被在場的村民殺死。本地民眾開始殺藩吏、燒寺廟,最終使附近的民眾響應了這次一揆之亂。

起義軍擊敗了前來鎮壓的3000人武士軍隊,並包圍了藩吏躲藏的富岡城。後聽說幕府軍隊正在前往,遂退守島原南部原有馬氏所領的原城。幕府特使板倉重昌三次發動進攻,其後因為焦慮而向敵人急攻,經過三次的攻擊後,板倉本人戰死。幕府又派宰臣松平信綱來九州組織藩軍,這次改為圍城,等待起義軍彈盡糧絕,同時請求荷蘭人炮轟支援。

堅守原城的起義軍和幕府軍隊都傷亡慘重,起義軍於4月4日突圍未遂,幕府軍隊從俘虜口中得知堡內已缺乏糧食。4月12日,幕府軍連同九州眾大名,合共12萬5800多兵力開始攻打原城,克服守軍的拚死抵抗,15日攻克原城。幕府約一萬人戰死,包括天草時貞的約3萬7千名起義者和同情者被斬首,生還者中只有負責內通的山田右衛門作一個。天草的首級被送往長崎,原城城堡被毀

 

連同官兵在內 戰死或被處決的人數在幾萬人左右 可想而知當時的戰況多慘烈

我並不懷疑宇宙裡有高等智慧存在並影響著人類

但對於宣稱上帝是全能的說法 我不以為意 對於那些全心相信上帝的人們

在胸腹中劍倒下那一刻 親見看到家人朋友被敵軍蹂躪 那一刻對上帝的信任肯定五味雜陳

到底要死多少人上帝才會出現呢?

 

 

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張開基回覆;

 

我有一些交情不錯又有愛心的朋友,參加一些國際救災或醫療援助團體;

在他(她)們參加幾次戰地難民救災、醫療巡迴援助之後,從此個個堅決的唾棄所有宗教。

還有一些記者朋友也是,採訪國際重大災難或戰地記者也一樣,他們一再的問:對象不同,問題一樣?

當全世界各地發生重大災難或戰火爆發,引發大規模難民潮時,真的是死傷累累,哀鴻遍野------但是,這時;

上帝在那裡?耶穌在那裡?

神在那裡?

救苦救難的菩薩在那裡?

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同樣的,宗教的問題;不是用聽說的,不是從經書上讀到的;

是要從結果上來看?

自古以來;那一次天災地變,戰亂饑荒時;曾經記載有上帝、真神、耶穌、聖母瑪莉亞、救苦救難觀世音菩薩------出現來伸出援手,拯救災民難民過了?

答案是:從來沒有?

於是一些宗教騙子眼看不能自圓其說了;就代換道:就是那些「救難人員或者醫生護士啊?他們就是上帝、菩薩在人間的化身啊?」

對!如果這樣可以說得通;那麼所有教堂裡的耶穌像應該換成空中救難隊員或消防隊員的雕像、畫像。

所有寺廟應該把觀音菩薩的雕像全扔了,當柴燒了,換成救難直昇機的大型模型吧!

大家千萬不要再把任何一分錢投進任何寺廟的「功德箱」,應該直接捐助給救難隊或消防隊或國際醫療團隊,可以招募更多的「活菩薩」,購買更多的救難救災設備。

但是,記得,千萬別讓任何光頭經手轉帳------不然,泰半金額會變成飛天歌舞團的雕像。

 

 

天地自然人網站/ 張開基

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這是我多年來的實際經驗與感悟。

千萬不要投資股票與基金,你會越陷越深,然後家破人亡。
財經雜誌找一堆假的投資達人在欺騙大眾讀者。

小s的公公是一個最好的例子,甚麼研究基本面,研究技術面,參與公司投資會談,然後成為股市投資大戶,坐擁金山銀山。

幹!胖達人被前任經營者給踢爆後,原來一切都是假的!

一切都是內線交易!

散戶,你會賠死!

 
 

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從「大統假油」事件談公理正義

 

 

 

你相信這個社會,或者這個世界上有公理正義嗎? 

 

 

如果你選擇「不相信」;

 

 

那麼,這社會或世界上許許多多沒有公理正義的現象,你多多少少都要負一部份責任!

  

 

為什麼我會這麼說?

 

  

因為,像我!我是相信這個社會,或者這個世界上還是有公理正義的,所以,不論在任何的情況下,我都會選擇站在公理正義的這一邊。

 

 

 

最明確的實例就是前不久才過世的林杰樑醫生;以前他剛剛在電視媒體上露臉時,覺得他的樣貌實在很古怪,然後研究的又是冷門的「毒物」,而且每次他一出來,準沒好事,一定又是那種食品出了問題;

 

  

雖然我不討厭他,但是,也沒太多的好感,更沒有想到他其實是這麼重要,而且人格是這麼偉大的。

 

 

 

然後這些年,他出現的機率越來越頻繁,對他的私生活報導越來越多,我才知道他是長年洗腎的病患,健康情況很糟,但是,就如同他自己對自己的評定,他是當代的「俠者」,真的!我確定他真的是當代的俠者而當之無愧,他為全國民眾食的安全,嚴密把關,只要驗出任何有害物質,馬上公布於世,讓我們在第一時間知道如何避開;

 

  

當然,他也一直受到那些不肖業者的威迫利誘,卻仍然無貪無懼的一路行來,始終如一,真的是非常艱難又危險的,一個弱不禁風的虛弱男子,竟然要時時對抗那麼多虎視眈眈,恨不得一口把他嚼碎的豺狼惡獸,真令人不得不為他的安全擔心;但是,他自己顯然早就把個人安危和榮華富貴置之度外了。

 

 

 

他的無求與無懼比我更加實際的落實在真正為民眾服務,造福國人健康的工作上,足以令我為他喝釆和肅然起敬。

 

  

他絕對是一個站在公理正義最前線的偉大勇者!

 

 

那麼,怎麼能說這社會或世界上沒有公理正義呢?

 

 

是的!看到昨天今天連續的新聞頭條,那些司法界的人渣敗類,貪贓枉法,人命關天的事,也能收錢輕縱惡棍,連殺警的毒梟,都能花錢保命,然後自己知法犯法帶頭狂嫖濫賭,私生活之糜爛,包養小三,利用小三當白手套收賄,行徑之大膽,違法行為之猖狂,真的是史上少見,想想,有多少的冤案因為他們而使得被害人沉冤難雪,有多少十惡不赦的歹徒因為送錢而能夠重罪輕判,逃過死罪,甚至因此逍遙法外,繼續作奸犯科,危害社會?

 

  

你只是慨歎而已嗎?

 

 

你只是懷憂喪志的不相信這社會是有公理正義的嗎? 

 

 

如果你是這樣的,那麼有任何機會可以有所作為時,你都不會站在公理正義的一邊,

 

 

你會跟這社會上沮喪和喪志的大多數人一樣;只會選擇明哲保身,和光同塵,甚至息事寧人,絕對不會挺身而出的!

 

 

也因為這樣,這個社會需要公理正義發聲時,人人都自掃門前雪,充耳不聞,視若無睹,於是公理正義連線的一邊,人數只會越來越少,結果惡性循環下去,這個社會或者世界上的公理正義當然越來越不能彰顯,越來越沒有人要過問,大家都不愛管閒事----------

 

 

於是社會風氣就會越來越糟,而你生活其中的這個社會就會越來越危險,不論日常生活的食衣住行,大家統統不過問,然後樣樣都只會問題越來越多,安全越來越少,然後你必須接受這樣一個公理正義奄奄一息的社會,你的子子孫孫也將生活在越來越糟糕的社會中,也許受盡欺凌,卻沒有公理正義為其伸張,沒有妥善的保護機制可以擋在他們前面----------

 

 

這些都只是因為你選擇不相信這社會或世界上是有公理正義的,你只是想要獨善其身,自掃門前雪,和光同塵,息事寧人,鄉愿行事,因為你只想要明哲保身就好,絕對不要挺身而出,不要擔負任何風險和責任。

  

 

我!我相信這社會或世界上是有公理正義的!我願意挺身而出,站在公理正義的這一邊,我願意幫需要的人擋子彈,我願意去衝撞不法不合理的現象,我敢去對抗大鯨魚。因為我希望我的家人和子子孫孫以及你的家人以及你的他的子子孫孫是可以生活在絕對擁有公理正義的世界上,可以安居樂業,不用成天提心吊膽的過日子,不用被一些不肖奸商用黑心食品奪去健康,不會被這些黑心的人渣法官迫害,或者被他們阻擋而有冤難伸。

 

 

我只是小小的個人,力量有限,勇氣卻百倍,但是,我相信團結就是力量,我希望你好好想想,放棄原本明哲保身的觀念,請相信這個社會和世界上永遠都會有公理正義存在的,公理正義不會自己從天上掉下來,是必須靠你靠我靠大家同心協力去爭取,才能夠長久保有的。

 

 

來吧!讓我們從加入「天地自然人」網站開始,然後更實際的是挺身而出加入「凡人抗暴軍」,我們不但要抗拒鬼神的恐嚇和霸凌,我們同時也要伸張公理正義,抗拒這社會上任何不公不義的事件,這個社會是我們大家的,只有靠我們大家團結一致,努力爭取,不信青史盡成灰,不信公理喚不回。只怕你懷憂喪志不肯相信公理正義是真實存在的,然而,事實上只要我們積極爭取就能保有的!



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可以稍微透露一點訊息:最近我正在進行二宗與維護公理正義相關的事務,雖然是我個人的私事;我可以選擇息事寧人,我也可以選擇抗爭到底;



為了伸張社會上的公理正義,我不厭其煩的選擇抗爭到底,我要讓大家看到我是怎樣維護公理正義而先天下後個人的,等一切底定之後,我會完完全全的寫出來,變成教案,供所有人參考。



我不需要任何實質的協助,我只需要諸位道義相挺,因為這是我的事,但是,日後就會是你和大家共同的事。

 

天地自然人網站/ 張開基

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誰說人類應該要「吃素」的?

人類一直是雜食類動物,是誰說人類應該要「吃素」?誰說「殺生」有罪?有業報的?

看看河內一般市場中庶民的生活和攤販,雞鴨魚肉、牛肉、田雞、田螺、蜂蛹----幾乎無所不吃,連小螃蟹也能搗成「醬」來作為調味料;

「梁武帝」那個昏君倡導「吃素」,結果自己最後卻是活活餓死的,這大概是最好的生活及生存教訓。

 

 

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人類的老祖宗,在自然界是很孱弱的一群,想要混一頓飽來苟活都是無比艱難的;慢慢的為我們挑選了各種適合「生存下去」的葷素食物,只要沒害處就吃;

放著明明可以吃的,應該吃的不吃,還在那裡挑三揀四;

釋迦牟尼終生乞食,乞到什麼就吃什麼,一樣也吃雞鴨魚肉的,那有規定非要吃素不可?

後來的出家人,接受十方供養,反而跩起來,在那邊挑三揀四,像「梁武帝」最後會餓死,也是活該,暴殄天物的下場,也是倡導吃素最大的諷刺。

可以吃的不吃,最後就什麼都沒得吃!

 

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兩者都有,而且會選擇「吃素」,表示根本是懵懵懂懂,人云亦云,容易聽人穿鼻的性格;

自願放棄自然賦予人類「掠食動物」的勇猛習性,當然是最容易欺侮的。

人不該為了口腹之慾而嗜血嗜殺,不過,不求戰但也不可畏戰;

為了自由自在和安全的適存,就必須有堅定拒絕霸凌的勇氣,證明你不是「軟柿子」,人和鬼都不會「輕辱」!

 

 

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我沒吃過小強,倒是在便當中的青菜夾層看過一隻中等的完整小強,

我不可能沒事去吃小強的,但是,真正必要時,什麼都吃;

在外島吃的「五蟲飯」,黑色的「米龜」(學名:象鼻蟲),看得見,咬起來卡察卡察比芝麻還大聲,這是其中比較常見的,還有白色像小蛆的,還有一種像小型飛蛾有翅膀的-----一個月不到就渾然不覺,談笑自若,根本忘了蟲蟲的存在,連霉味也當成常態了;中間放「榮譽假」,回家吃到正常版的白米飯,突然發覺以前從來沒感覺白飯竟然這麼香?

廿多年前去大陸東北開會,吃到「黑饅頭」、「黑花捲」,不是「黑糖」或者「黑麥」做的啊,是陳年老麵粉,都生霉了-----而且根本不會「發」,不會膨鬆,硬硬黏黏的,比較像很糟糕的年糕。

我不會故意去吃一般人覺得噁心的食物,但是,也不貪口腹之慾,其實我不是很喜歡山珍海味,平常的家常菜就很滿足,很對味。太精緻的食物跟我無緣。

很多網友看到我一再反對「吃素」,可能誤以為我是「肉食主義」,一定超愛吃大魚大肉?

不是的,我肉吃的並不多,通常一個排骨便當,排骨我頂多只吃1/3,最多也不超過半塊,蔬菜水果反而吃得比較多,我也不會鼓勵大量「肉食」,我只是主張順其自然食性的均衡雜食,只要無毒無害,儘量多元化,不要偏食,我沒有什麼絕對不吃的食物。

但是像傳說中的河豚,我就不會去嚐試,再美味也誘惑不了我,因為我幹嘛為了美味或好奇,去吃可能中毒的東西呢?

 

 

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原產於中國的「貓熊」是非常奇特的一種動物;

牠們原本是雜食性動物(食肉目、貓熊科,所以甚至可能是「肉食性動物」),後來卻變成「素食性」動物,根據動物學家解剖生理研究,牠們的消化系統和其他相關的器官都是適合「雜食」的。

依據環境推斷,當然是因為氣候的大改變,使原本生活的叢林減少或消失,牠們覓食不易,而竹子是一種能夠快速成長的植物,所以原本可能間雜用竹子來補充食物不足的偶然性變成了長期性;

而且,牠們甚至變成了單一食性的物種,最後連竹子的種類也更挑嘴,只吃某幾種竹子的嫩枝和葉子。

但是,竹子是高纖維植物,營養成份很低,所以貓熊必須大量的攝食才能滿足身體所需,目前一天大概需要10小時不停的嚼食竹子才夠應付。然後牠們把許多時間精力都花在「吃竹子」上,連交配的意願也隨之減低,有些貓熊根本是「性趣缺缺」。

於是,這種「退化」演變成競爭力和生存力極低的生物,如果不是人類刻意加以保育,很快就會絕種。

「獵食」是辛苦又危險的,所以坐在或躺在竹林中只吃竹子,當然比較輕鬆,現在有人類供養那就更輕鬆了;

人類中也出現這種「自願退化」的族群;不用辛苦覓食,反正有許多人供養;牠們不用辛苦獵食,也不交配,同樣的,如果沒有大多數人供養,牠們也會滅絕的。(出外打拚謀生是異常辛苦的,住在豪宅中接受大多數人供養保育,相對是輕鬆快活的,而且不太需要用大腦的)。 會獵捕小野豬來吃的猩猩。



註:大部份猩猩都是雜食性動物;有時還是要辛苦獵食。

 

 

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「希特勒」終生吃全素;而且只有一位妻子,沒有情婦小三;

去網路查詢一下「解放前的古中國」對於和尚尼姑的觀感是什麼?

順便搜尋一下這句諺語:
「要找黑心人,吃素隊裡尋」

 

 

天地自然人網站/ 張開基

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08:29:51

(中央社記者陳清芳台北23日電)毒物科名醫林杰樑遽逝,一般人恐怕不知,他沒有房子,除了安家費、教育費,可說兩袖清風,他使民眾關心食品安全,就是最好遺產。

林杰樑告別式上,遺孀譚敦慈自費印了2000本他寫的書當做回禮。她說,林杰樑沒拿稿費或版稅,因為出版社經營很辛苦,他感謝出版社幫他出書,讓他有機會告訴民眾生活中潛藏的毒物,以及食品安全的危機。

林杰樑把握受訪、上電視的機會,不僅提醒民眾注意,也呼籲政府拿出作為,今年5月含順丁烯二酸問題澱粉事件,他說「吃一顆肉圓就超標」,擔憂這可能是台灣腎臟病居高不下的原因之一,督促政府修正「食品衛生管理法」,對不肖廠商祭出刑責、重罰、勒令歇業、提高檢舉獎金。

另一個例子,2012年含瘦肉精美國牛肉進口,林杰樑批評美方做法「鴨霸」,要求殘留標準限制一定要比國外嚴格,特別是孕婦及新生兒等族群,政府也回應將孕婦及兒童列入風險評估考量。

他不危言聳聽,從庶民觀點提供民眾自保之道,2011年爆發塑化劑污染食品事件,林杰樑分析塑化劑影響生殖、導致早熟、有致癌風險,建議民眾多喝水、不要喝飲料,因為塑化劑部分經由腎臟、部分經由肝臟代謝,多喝水可使腎臟代謝解毒功效最大。

林杰樑也有感於農民或民眾喝農藥巴拉刈自殺,或誤服農藥中毒,發明重覆性脈衝式類固醇合併活性碳血液灌流療法,提高病患救活率。他呼籲政府強化管制措施,提醒農藥店員雞婆一點,打電話向顧客的家屬問一聲,或許就可減少憾事。

不少學者忙著申請研究經費、向醫學期刊投稿、爭取升等教授,卻把攸關民生調查報告鎖進政府機關的文獻室,或只在期刊揭露爭議內容,林杰樑的研究卻是取之於社會,用之於社會,樂於向大眾分享,還怕觀眾和媒體聽不懂,耐心回答疑問,於是有了「這樣瞭解了,ㄏㄡ?」經典名句。

林杰樑研究毒物,投注很多的心力和財力,不受業者的威脅利誘,也拒絕台塑長庚頒給他的新台幣2000萬元優秀論文獎金。他和妻子不重物欲,住的是長庚醫院桃園醫師宿舍,在他辭世後一年內,譚敦慈準備在台北市租屋,方便小兒子上學。

譚敦慈說,小孩子的教育費、安家費早都準備好了,日子並不窮,她和林杰樑本來常常討論退休生涯規畫,沒想到林杰樑走得太快,他留下的志業,不能就此湮滅;他的遺志,就她來接棒。1020823

 

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麵包店不敢告訴你的事

撰文者張瑀庭  

2012-04-04



從超商買來的麵包和蛋糕,已經被我放在陽台上超過一個禮拜,幫我打掃的歐巴桑,有天實在忍不住說:「妳怎麼把麵包放在外面啊?要不要拿去放冰箱?」

老實說,我是在做一個實驗。這些麵包,我天天期待它發霉,但很抱歉,它們好得很,一點都沒有要發霉的樣子,就連蒼蠅、螞蟻都引不來,完美無缺到簡直像是剛出爐。

我腦中突然閃過一個念頭:逃難時,帶著超商的麵包準沒錯!

當初,我被包裝上斗大的「無添加人工添加物」這幾個字吸引;翻到背面一看,落落長的原料讓人看得霧煞煞,益麵劑(乳化劑和膨鬆劑、軟麵劑的合稱)、乳化劑、膨鬆劑、安定劑、色素...

食品法規有這麼一條,添加物可以合併申報,在安全的添加範圍也可以省略不寫。但是,合法卻不等於沒有危害。

烘焙業被看好每年有9百億的產值。我想起才剛落幕的食品烘焙展,在展場中,我有種參觀化學工業展的錯覺,從化學食品、加工原料到色素、香料、人工添加物等應有盡有。說烘焙業是化學產業搞不好更貼切,因為麵包就是上述那個包裝袋上所寫的「化學添加物」的合成品。

最諷刺的是,專賣這些烘焙化學添加物的攤販前總是人山人海,專賣天然純淨的原料商卻乏人問津,閒到要抓蚊子,好不容易有客人上門,試吃後還大叫,「這個油不夠香啦,酵母有沒有便宜的,果乾也太貴了…」

這就是麵包背後隱藏的真相。你我根本就糊裡糊塗,吃下一堆添加物渾然不知,現在我們就一起來打開麵包師傅的潘朵拉盒子吧!

1、要稱為全麥麵包其實全穀必須佔51%
很多人以為全麥麵包裡頭100%是全麥麵粉,其實大錯特錯。

全穀的「全」有全部和完整之意,根據行政院衛生署99年公布的「全穀產品宣稱及標示原則」,定義「全穀」是指含有「胚乳、胚芽和麩皮」的完整穀粒成分,其所含全穀成分須佔配方總重量51%,才能稱為全麥麵包。

很多業者為了求麵包口感,麵包中只添加約20%的全麥麵粉,卻宣稱賣得是全麥麵包,所以下次看到標示「全麥」、「全穀」或「雜糧、多穀、十穀、五穀、有機、生機、珍穀、穀珍、天然素材、健康養生」千萬別全部當真。

2、真正的全麥麵粉是以整粒小麥研磨
一般麵粉指的是小麥去除麩皮與胚芽後,以胚乳研磨而成,也被稱做小麥粉,並非真正是全麥麵粉。全麥麵粉包含麩皮、胚芽及胚乳,營養價值比麵粉來的豐富及完整,整體營養素高出白麵粉3倍以上。


可惜的是,全麥麵包大部份無法從外表直接辨別,通常我們以為全麥麵包看起來就該是褐色,但「誘人」的褐色其實可能是白麵粉裡加入糖漿、焦糖,再利用烘焙高溫的焦糖化作用製造出來,許多烘焙製品外觀雖然看得到一點一點麥麩,所使用的麵粉可能是「麩皮麵粉」,也就是白麵粉+麥麩製作而成。

 

3、軟麵包糖油多
熱量高的嚇人

麵包吃的就是麵糰的咬勁和麥香,軟麵包則根本就法真正吃出麵包的好。一般軟麵包壓一下馬上凹陷,吃來軟趴趴,靠得是乳化劑和大量的油糖

做麵包無法用沙拉油,是因為液態油不好塑型,但酥油就像是髮蠟一樣,怎麼塑型都可以,放在室溫下過久也不會融化,對業者來說好處太多,才會被大量運用在軟麵包上。

酥油是什麼?就是反式脂肪的白油加入香料和色素做出來的產品,好聽點叫植物性奶油,很類似大家平常常見的乳瑪琳。很多烘焙業者喜歡用它來取代天然的動物性奶油。且酥油沒有季節產量的問題,要多少就可以合成多少,最棒的是室溫下不會融解,不用擔心儲存配送的溫度。你對它一點都不陌生,早餐的三明治抹的奶油就是它,你吃的爆米花、平價鐵板燒也有它,飛機上的餐包餡全都有它。吃多了反式脂肪,不僅身體會囤積,還會造成心血管疾病。

軟麵包還有一個罪狀,就是甜麵包中的內餡。有良心的店家會每天限量現煮,但大部分的店家都是買現成。原料商為了方便保存內餡通常會放偏甜,再加上防腐劑,放個一年半載也沒問題。

4、有發酵老窖麵機就不用添加物
聽到麵包使用一堆益麵劑,你可以會以為這是必要之惡,是為了讓口感好些、增加咬勁、好保存…,但如果麵包店願意投資一台要價60萬的發酵老窖麵機,自己養天然魯邦種酵母,什麼保濕啦、延緩麵糰老化、保久這些問題就可以迎刃而解。台灣目前雖然吹起一陣麵包熱,麵包店也幾乎大街小巷都有,但擁有這個老窖麵機的不超過30家。

5、麵包光是麵粉就差很大
使用單一純麵粉,例如:日本鐵塔法國粉、德國純裸麥粉…等,不使用廠商調製而成的預拌粉,價格也會差別很大。法國麵粉價格高於日本麵粉,日本麵粉又高於美國麵粉,差價高達三倍之多。不少麵包店為了節省成本採用預拌粉,因其成分較為複雜,不易掌握正確成份,常會影響口感、風味等。

6、選用液態蛋很普遍
你一定以為麵包店用的是跟家裡一樣的洗選蛋,可惜的是很多都是使用液態蛋,什麼是液態蛋?就是蛋白一桶、蛋黃一桶,在打蛋分裝時就可能被污染,加上桶裝為了方便搬運和保存,安定劑和防腐劑都缺一不可。另外素食的麵包還用蛋精、蛋粉之類的合成物來取代雞蛋,讓人吃來很不安心。

7、發酵不夠
吃多身體容易有負擔

發酵不完全的麵包吃來較硬且無彈性,口感偏乾,吃多容易造成腹脹、胃酸過多的情形,但麵包發酵時間過長,麵包也會產生酸味,讓組織粗糙沒彈性,一按就扁。發酵不夠,外觀看來低塌,吃來無層次,而且不會掉麵包屑,所以我們要吃發酵完全的麵包。

8、手工和機器做的麵包真的不同
超商和少數連鎖店大多是用機器做麵包,手工麵包會散發人情味和手感,跟冷冰冰的機器所做出的麵包自然不同。手工的麵包撕開會發現很多氣孔,口感也比較紮實有彈性,麵粉的麥香濃郁,反之機器做的麵包則看起來黯淡,表面鬆弛,口感無層次。

說了那麼多「秘辛」,也要教教大家如何選擇好麵包。


店家食材與製作方式是關鍵。用好的天然原料,拿捏好發酵時間,師傅的手感和溫度控制,最後加上烘焙時間的掌握。一入麵包店,聞到的要是淡淡的天然麥香,而不是香氣濃烈的奶油味。好吃的歐式麵包麥香味自然有彈性,組織細緻,化口性佳、外皮脆香。軟麵包則軟Q,層次分明。硬麵包則入口紥實性,越嚼越香,從脣齒間慢慢散發出麵粉香氣。

看外觀有學問
軟麵包:以波蘿麵包、紅豆麵包為代表。外皮必須稍有光澤且偏焦糖色,同時麵包外觀要飽滿、挾起時要有彈性為佳。若過度烘焙會造成表皮堅硬或乾燥。

硬麵包:以法國長棍麵包為代表,外皮有龜裂為佳、色澤較淺咖啡色、需有酥脆狀,當輕壓麵包表面時,會有嘎滋的聲音,但壓下去的部份會慢慢恢復彈性,切開麵包,剖面需見到氣孔分明。

歐式麵包:分無糖、有糖、天然酵母歐式麵包等,無糖必須麥香味濃,表面紋理粗曠,外皮硬脆,內部濕潤,孔洞分布大小不一(這是手作烘焙的特性)。有糖則有核桃、蔓越莓等口味,挑選以外皮薄香,麥香淡雅為上選。天然酵母的代表性麵包則是義大利水果麵包,因長時間製作所以具水果香氣、不易老化的優點,選購要有天然果味香氣為佳。

 

 

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黑狗闖禍 白狗遭殃

~林杰樑、洗腎、馬兜鈴酸、止痛藥、腎癌~

201388日父親節聯合晚報頭版特大標題「大解謎!台灣腎病血淚史證明“馬兜鈴酸”最強致癌物」,第二天的聯合報繼續後續報導:「台灣腎癌多和吃馬兜鈴酸有關」,「禁馬兜鈴酸一頁用藥血淚史」,「致癌馬兜鈴酸受害者眾 吳明玲不能不說」……,當天晚上,華視新聞更是重複播報:「馬兜鈴致癌!毒性最強‧常做中藥‧導致洗腎‧罹患癌症」,配上蘇逸洪主播的旁白「……提醒您!它(馬兜鈴酸)是所有藥材裡毒性最強的,常常拿來當中藥……,有中醫師吃中藥吃到長期洗腎……」,畫面中隱約出現的中藥罐、民眾服用中藥包的情景。一時之間,「馬兜鈴酸、腎癌、洗腎、吃中藥」成功的被畫上了等號。估計這幾天中醫診所的門診數會下降許多。

馬兜鈴酸會導致腎癌的研究並不是甚麼新鮮事,早在2012年台大泌尿科的陳忠仁醫師就以「Aristolochic acidassociated urothelial cancer in Taiwan」為題,發表在美國的「Proc Natl Acad Sci U S A. 2012 May 22; 109(21): 8241–8246.」醫學期刊。這次長庚醫院腎臟科趁著毒物專家、長期洗腎的林杰樑醫師過世的熱潮,推出「馬兜鈴酸、腎癌、洗腎、中草藥」的舊話題,果然吸引了嗜血的新聞記者,成功的登上頭版。

去年(2012)17日星期六在台大兒童醫療大樓B1視聽講堂有一場醫學會,主題是「馬兜鈴酸腎病變及泌尿上皮癌國際研討會」,與會的有台灣、美國、韓國、比利時及中國的醫界。

當天似乎也有發函邀請中醫界參加,但是到場的中醫師寥寥無幾,我是以西醫師的身分與會。下午1:30-2:20由成大公共衛生學院的王榮德教授發表了一篇「台灣中草藥從業人員發生腎衰竭、泌尿上皮癌風險評估」的研究。結論是「台灣中草藥的從業人員包括中藥店、中藥切製及中醫診所配藥……等,罹患泌尿道癌的危險性比一般人群高約3-4倍。」

1991年比利時布魯塞爾的醫師們發現當地一家中醫診所的減肥藥造成300多人的腎病變,配方中檢出含有馬兜鈴酸的防己中藥,演變成國際的「比利時中藥腎病事件」。從此之後,在國際上,中草藥與腎病變、洗腎就畫上了等號。

我們在網路Google維基百科可以查到以下資料:

原來,比利時的腎病與洗腎,在減肥中藥事件爆發之前,早就已「舉世聞名」。比利時的洗腎率很高,與當地的止痛藥的製造普遍使用有關,罪魁禍首指向止痛藥「非那西汀」(Phenecetin)。非類固醇類止痛藥又稱為NSAIDs(Non-Steroid anti-inflamtory drug),有止痛、退燒、消炎作用。十九世紀末,NSAIDs在歐、美、澳洲地區的使用相當普遍,這些藥主要有Aspirin類、Acetaminophen普拿疼類(不具抗炎作用)Phenecetinpofen(非炎)等。1950年代Spühler and Zollinger報告長期使用Phenecetin會造成腎病變及腎癌,1960-1980年代許多國家相繼禁用Phenecetin 美國FDA則在1983年禁用Phenecetin

一項研究指出,當時比利時一年消耗掉265噸的 NSAIDs(相當於每人每年消耗35公克),而其中55噸為 Phenecetin(相當於每人每年消耗掉7公克)。位於比利時首都布魯塞爾北方的安特衛普鎮(Antwerpen)是比利時專門生產NSAIDs的重鎮,幾乎所有比利時製造止痛藥的工廠都位於此區。所以居住在安特衛普鎮地區民眾因止痛藥造成末期腎病變的比率就遠遠高於比利時的其他省份,約為5(100:19/每百萬人)

前列腺素(PGE2)會造成人體的疼痛, NSAIDs的止痛機轉則是抑制PGE2的形成。不幸的是,腎臟的血流量的多寡又與PGE2有關。腎臟的血管由皮質部(靠外側)走向髓質部(靠內側),越是內側(髓質)的腎組織,越是要仰賴PGE2 來維持腎血流量,止痛藥用多、用久了, PGE2量降低,腎臟深部血流量減少,缺氧首當其衝的是最遠端的集尿管、腎乳頭附近的血管,常會發生腎乳頭壞死而需洗腎,缺氧久了也會導致腎癌。

1983年後Phenecetin雖被禁用,但同樣會造成腎血流減少的其他NSAIDs如普拿疼、AspirinsProfenPonstan……等,卻仍在被普遍使用。台灣在目前的健保給付制度下,幾乎所有的感冒、發燒、酸痛的患者的藥包裏都會有NASIDs。劑型則從粉狀、顆粒、水劑、針劑、塞劑……五花八門,小兒用的,怕你不吃,還製成糖漿,草莓、蘋果、香草……各種水果口味都有。

當天我在現場向王榮德教授提問,我引用《類經》的一段話:「藥以治病,因毒為能,所謂毒者,因氣味之偏也。蓋氣味之正者,穀食之屬是也,所以養人之正氣,氣味之偏者,藥餌之屬是也,所以去人之邪氣,其為故也,正以人之為病,病在陰陽偏勝耳……」。翻成白話就是:人之所以生病,是因為陰陽不平衡,偏寒了就用熱藥,偏熱了就用寒藥。有偏()性的才能當藥,沒有偏()性的,只能當食物,吃飽用的。這些中藥從業人員,整天與毒物生活在一起,久而久之得到腎病的比例當然比一般人高。

我再請教王榮德教授:「西藥也有毒性,那麼請問您有沒有做過,西藥廠的從業人員的洗腎率是不是比一般民眾高?」王榮德沒直接回答,卻請了來自比利時布魯塞爾大學醫學院腎臟科的Norteir教授用英文回答我,她當時回答的內容就是引用上述安特衛普鎮的情形。換言之,「西藥的從業人員和中藥從業人員一樣,都有比較高的洗腎率」。這些人天天與毒物生活在一起,中毒的比率自然比較高,這也沒有甚麼好奇怪的,但為何指責的箭頭總是對著中藥?

我當時很想再問,是否「計程車司機的車禍死亡率比一般民眾要高」,「加油站員工的鉛中毒盛行率比一般民眾高」,「警察、軍人的槍傷死亡率比一般民眾高」……?這樣的研究,發布新聞有何正面意義?

事實上,2003年馬兜鈴酸事件之後,台灣的衛生署早已下令禁用含馬兜鈴酸的中藥,市面上馬兜鈴早已絕跡,所以,何來蘇逸洪主播所講的「……(馬兜鈴)常常用來當中藥……」?

倒是民眾去西醫診所看感冒、酸痛之後,帶回來的藥包、藥水裡,比對一下處方簽,是不是有NSAIDs,再算一算今年你總共吞下多少量的NSAIDs

健保總額,西醫用掉96%,中醫只佔4%。所以,台灣的民眾到底吃了NSAIDs(普拿疼)比較多呢?還是吃了馬兜鈴酸比較多?

謠言止於智者,我相信民眾看過本文之後,自有智慧去分辨:「誰是洗腎的罪魁禍首?」

 

 

 

出處:http://blog.udn.com/lintc253/8125703

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我從來反對「解脫論」和「解脫道」。

地球上包括所有的物種,沒有任何一種需要「解脫」,生命的第一要義就是「存活」,而不是「解脫」。

如果生命是為了解脫,何必要活著?自殺算了!

印度的「六正道哲學」和「二外道哲學」(佛教和耆那教)都是主張「解脫」的,原因是統統不懂印度歷史和印度宗教史,這八道統統都是迷惑於「業報輪迴」的騙局,都是在這個小框框中打轉,所以認定「輪迴是苦」,因此積極的在追尋「解脫之道」,但是,各家的「解脫方式」又各自不同,分庭抗禮,互不相讓。

立論和定義的根本就是錯誤的,所思辨的結論必然也是錯的。

所以印度的八派哲學全部都是徹底謬誤的。對人生毫無價值,甚至只會造成誤導。

所有生命在這麼嚴苛的生存環境中,奮力的拼搏求生存,覓食交配,最高的目標都是在追求一個「自由自在,快樂富足,沒有恐懼」的生活條件,人類是地球物種之中目前為止最成功的,但是,仍然沒有達到極致(其實也沒有真正終極的極致)。

我只建議「好好的的經營自己的生命銀行」,不是鼓勵或主張「解脫」,而「死亡」是所有物種的必然,也是最自然不過的生命歷程的終點;但是,唯獨人類經由「心智能力」的大幅提昇,我們找到了「型態轉換,繼續存活」的一個管道,可以在肉體生命結束以後,因為「心智能力」的提昇而在「靈界」獲得更高的「自由自在,快樂富足,沒有恐懼」的環境和條件。

但是,我絕對不贊成也不鼓勵「輕今生而求來世」,就如同一些物種生命週期中有好幾個「蛻變」的過程,像蠶、蝴蝶、蜻蜓、蟬-------當它們是「蛹」的時期,是非常脆弱的,但是,這個過程是不能免除的,不經過「蛹期」就不會蛻變為成蟲。

人類的肉體生命也是一個必經的過程,為了「解脫」,一個嬰兒一出生就殺掉他,讓他「解脫」,他一定不會有什麼「解脫」的結果。

肉體生命是培育「靈魂」的基本場所,把今生也許相當嚴苛的生活環境和自身孱弱的條件,好好經營成功,才是日後長久「生命型態」的張本。

宣揚「解脫道」的都是謬誤的錯見,甚至只是誤己誤人的。

另,宇宙自然從來就是動態,是強凌弱、大欺小,眾暴寡的;連星系與星系都是互相吸引吞噬----

做個「強者」是自然人與人與物種競爭中的必要條件,不能也不足以用於對抗自然。但是,在地球物種間,在同類間,「勝者為王,敗者滅亡」;用小行星撞地球,滅絕了很強大的恐龍,來反證人類再強大也比不過自然,這是無庸質疑的,但是,在和其他地球物種或人與人之間的競爭,鍛鍊自己成為一個「強者」是絕對必須的,因為沒有物種甘為弱者或者因此而被其他物種追獵滅亡的,所以,成為「生活」而殺戮競爭,成為強者是絕對必要的條件。

 

 

天地自然人網站/ 張開基

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有些事,像口味,愛吃什麼,隨人歡喜,尊重各人喜好是對的。

有些事,是攸關公眾利益或者正知正見,那是大是大非的事,不能隨人歡喜。

夜店扛屍,下藥迷姦,可以尊重他的「價值觀」嗎?

機槍在手,看到別國漁民不爽,任意開槍射殺,可以尊重他的「價值觀」嗎?

邪教鼓吹「雙修」,誘使信徒把金錢奉獻,把老婆或女兒供給「上師」玩弄洩慾,可以尊重這種宗教的「價值觀」嗎?

釋迦牟尼教導弟子,信徒「不淨觀」,導致60位比丘自殺,或者花錢請別人殺死自己,這種尋求「解脫」的「價值觀」可以尊重嗎?

大是大非的事務是不可以混同,妥協鄉愿,隨人歡喜的!

 

 

天地自然人網站/ 張開基

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花錢買「榮董」,為了「帆船」拉下線,必來輪迴!



有心為善是偽善,有心為惡乃真惡!

如果你、妳為了成為「慈濟」的「榮董」,而捐獻一百萬作功德;


如果妳為了穿上藍布紅邊的旗袍,戴上「金帆船」的別針,成為委員,而去拉40戶下線;

你和妳都不是真心在行善,不論你和妳捐獻了多少錢?拉了多少下線,這些錢或資源即使真正全部用於國際賑災或者任何型態的救濟,真正用於去做善事,你和妳並不會因此而獲得任何功德或福報;

因為救濟和行善本來就是為所當為的行為(註:願意做就做,不願意做就不要做,做了沒有任何獎賞,不做也沒有任何責罰)。本來就沒有任何對價交易的關係,你和妳又為什麼要企求當下或未來的任何回報呢?

「榮董」只是一個名位,委員的蓋旗袍和金帆船也只是一個名位,絕對不是「天界的入場券」,更不是「天界永久居留證」或「赦罪券」。

你和妳,竟然會為了這種表象的名位,穿著藍西裝,斜紋領帶,或者藍旗袍、金帆船,其實只是為了以此驕人的表象工夫。因此而捐獻鉅額的金錢,因此而拼命的去拉下線。

這些可以確定你和妳是不惜任何代價;拼命在做假的,平日在現實的生活中,你和妳一定也不是非常真誠的對人對己的。

你和妳的這種心性和作為已經非常確定了未來的去處:

再來「輪迴」!

如果還有其他更虛偽的行徑,譬如經常在接受排練,在團體行進時,在一聲令下會隨著大家一起露出「假微笑」的,那麼連「輪迴」的機會都沒有,你和妳會被滯留在冥河此岸的面具村的

我不說假話,我也不是要刻意的嚇唬你和妳,我是以一個「靈魂學」資深研究者的立場,把我研究的一點心得提供出來;所以我要切切實實的告訴你和妳這個未來的事實真相;那是從來沒有人會告訴你和妳的!

 

 

天地自然人網站/ 張開基

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