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養子不教,不如養

天氣漸漸熱了,家裡有個房間需要裝冷氣,裝機的師父是舊識,好久不見,話匣子一打開就沒完;

提到他四處裝冷氣最奇特的遭遇就是;

有夫妻都是公教人員,雙薪家庭,上有高齡老父,下有子女,最近要他去裝一台最新的變頻冷氣,居然是要給狗吹的,這隻小小的「吉娃娃」還真好命,有特別訂製的狗屋,還有專屬的床鋪;這主人怕牠太熱,所以不惜重金,裝了最新款的變頻冷氣;

原本這也沒什麼好大驚小怪的,寵貓狗的大有人在;

但是,師父站在馬椅上卻見到這家高齡老父正在頻頻拭淚,一面搖頭一面口中唸唸有辭-----

原來是在罵養兒不孝,老父比狗還不如,因為全家大人小孩的房間都有冷氣,連狗都有冷氣可以享受,唯獨這老人家的房間沒有冷氣;

聽到這裡,真的是一把無明火熊熊燃起;

居然有這種子女,寧可裝最好的冷氣給小小狗吹,也不讓自己親生父親吹。

難怪古人有云:養子不教,不如養


這個也要怪他自己從小太寵孩子,凡是不孝子都是從小溺寵出來的。

外人能說什麼呢?



引述自天地自然人網站/ 張開基

養子不教,不如養豬!
http://www.cwnp.net/forum.php?mod=viewthread&tid=7806

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在人死前後如何行為?
http://www.cwnp.net/forum.php?mod=viewthread&tid=9015

 

張開基回覆;

人死不能復生,悲痛和很長一段時間的哀思是人之常情,連一些靈長類動物或大象等等也都有這種行為;

但是,習俗和信仰總是在「送死」這個當兒扮演著重要的角色,許許多多繁複的儀式,一方面安喪家的心,一方面形成專業技能幫自己賺進大把銀子;

事實上,這些習俗或宗教儀式對死者有任何實質作用嗎?

沒有或極少;

除非能夠更深入了解死後世界的樣貌,然後很白話的在死者安葬或火化前,講述這些內容,但是更好的是生前本身就有相當的認知,這樣比死後需要「師父」牽引超度更有用。

 

引述自天地自然人網站/ 張開基

 

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灵魂学的角度,如何正确看待性和肉体的情欲呢?
http://www.cwnp.net/forum.php?mod=viewthread&tid=8992

 

張開基回覆;

人類是靈長類,但是,很多靈長類近親都有固定「發情期」,唯獨人類沒有,幾乎隨時隨地都可以發情和產生性行為。

買春和賣春是人性的供需行為,也可以說是天性,只要雙方同意講妥價錢即可,不是任何國家的法律或宗教戒律該管的。

佛教是一個擁抱死亡的宗教,認為人生在世造業太多太大,甚至太過多情,都是會再來輪迴的原因,所以主張不造因,少造因,而男女情愛是最容易造因的,因此主張斷絕情慾。

其實所有物種生命的意義幾乎都只有一個:傳宗接代!

而人類卻又是可以大部分時間不為傳宗接代而發生性行為的唯一物種;這是自然,禁不了也無需禁止的。

拍攝A片者或男女演員,只是拉開布簾,讓大家看到男女在暗中的動作實況,這也沒什麼不對;

只是有時有些黑道會強迫女子賣淫或者拍攝A片,這個就有罪業問題了。

同性戀是一個非常態的關係,但是,如果是源自腦袋裡的異常,應該予以最大的包容,只要他們或她們兩人歡喜就好,無需大加撻伐,更不要用罪惡來恐嚇。

用開放的心胸來看待這些人人都樂此不疲,只是不太公開探討的人類行為吧。

 

天地自然人網站/ 張開基
http://www.cwnp.net/forum.php?mod=viewthread&tid=8992

 

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馬路上的蝸牛

 

 

清晨,天亮了,在平坦的馬路正中間,有一隻蝸牛------

 

 

 

 

大大小小的車子,一輛又一輛疾駛而過,都沒壓到蝸牛,因為這是一條單行道,蝸牛正在二條車轍中間;

 

 

沒有人知道這蝸牛為什麼會在那裡?更沒有人知道這蝸牛到底要往那邊去?

 

 

遠遠的,看不出來這蝸牛是在緩緩爬行或者根本沒在移動?

 

 

疾駛的車輛從未停止,看來這隻蝸牛是凶多吉少,遲早會被車輪輾碎的,而且這是可以想見的必然!

 

 

這蝸牛會不會得救?

 

 

應該不會,蝸牛得救的機率幾乎等於0!

 

 

因為二條車轍對蝸牛來說,等於末日的大滅絕,蝸牛會爬到馬路中間那是「偶然」的,然而一旦爬到車水馬龍的馬路中間,被車輪輾碎的下場卻是「必然」的。

 

 

雖然,蝸牛被車輪輾碎是「必然」,但是,卻沒有人知道究竟是何時會發生?

 

 

有人知道蝸牛該往那邊爬;才能逃脫被輾碎的下場嗎?

 

 

沒有!從來沒有人知道?

 

 

蝸牛自己知道嗎?

 

 

當然不會知道,因為它的智商還不足以知道?

 

 

有人會為蝸牛擔憂嗎?

 

 

沒有!從來沒有!

 

 

除非你跟我一樣,剛好偶然的看到了馬路上有這樣一隻蝸牛!

 

 

我會為這隻蝸牛擔憂,你呢?我不知道,也許會;也許不會!

 

 

因為我是我,你是你!我不是你,所以我只知道我會,卻不知道你會不會?

 

 

-------------------------------------------------

 

 

哦!忘了跟你說了;

 

 

這隻蝸牛的名字叫做「人類」!

 

 

引述自天地自然人網站/ 張開基

http://www.cwnp.net/forum.php?mod=viewthread&tid=8936

 

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是的!你思索的問題也是我思辨的重點之一,之二,之三-------

「人性和智慧」的選擇也是一個難以抉擇的大決定。

「繁衍」和「永生」?

但是,我認為電影中有一點說錯了;

老教授(摩根費里曼飾演)說:「生物的繁衍或永生是為了傳遞和分享知識!」

錯了!應該是「傳遞和分享知識是為了生存,或者使基因自私的傳遞下去,但是,這只是本能,生物本身或者基因本身也不知其所以然的一種本能。」

因為生物沒有理由要傳遞任何與生存無關的知識,生存的知識(或生活的經驗)才是最重要也最必要的知識。

但是,人類顯然逸出了這個機制,我們傳遞的許多知識和生活經驗,除了「生存」,還有許許多多無關「生存」的抽象知識和形而上的知識???

人類的大腦其實已經充分利用了,而不是古典迷思所謂的「只開發了10%」,那麼電影中所說:海豚開發了20%,所以牠們發展了比人類聲納更精良的傳訊方式;但是,容或海豚的智商是很高的,牠們能夠因此更擅長溝通,合作捕魚-----但是,跟人類相較,顯然還差得很遠,甚至還沒有最初級的「物質文明」,更沒有發現牠們有什麼高深的「精神文明」。

人類的智商絕對是被遠古時代嚴酷的生存競爭逼迫而不得不發展出來的;

那麼,「物質文明」當然是必須的,可是,「精神文明」是必須的嗎?或者只是一種副產品,自然伴隨生成的,卻並非必要?

如果說人類今天在物質和精神文明以至心靈文明成就斐然,是從最早直立猿人「露西」開始經過差不多700萬年才進化出的成績,但是,即使人類的大腦神經元比天上的繁星還要多,並且都已經充分被利用,但是,那也不代表是終極的極致,也不是絕對的最高表現,更甚至在「心智能力」方面的發展,也還不過是起始不久,未來仍然是無可限量的。

我比較樂觀的是;700萬年達到今日的成就,未來加倍或數倍的成就並不需要另一個700萬年,因為「心智能力」是以倍數成長,並且是跳躍式的「躍昇」,而不是蝸牛爬桿一步一步漸進的,假設我們現在的「心智能力」是10%,花了700萬年;要躍昇到20%,可能不用百萬年,不用一萬年,甚至可能甚至不用一千年------因為歷史證明;人類智商的進步,開始進入新石器時代迄今不過1萬年而已,但是,這一萬年之間在文明的進展上卻遠超過之前幾百萬年的總和。(近一千年的進步超過之前一萬年的總和,近一百年的進步又超過之前一千年的總和,最近廿年的進步超過之前一百年的總和,看看飛機的發展史,看看電話到手機的發展史就可以明瞭這類進步是跳躍式的)。

生命的存在並非必然,人類的存在同樣不是必然,而人類的物質文明、精神文明,心靈文明也同樣不是必然;但是,至少我們知道「繁衍」絕對不是最好的「生命延續之道」,所以人類一直在用各種方法追求「永生」-----

最古老的方法是「宗教」和「修行」,現在正在試圖用「科技」,但是,「永生」是否也是必然呢?

「純能量態」的生命形式,確實是「永生」最合理的方式,因為「能量不滅」,星球的毀滅或星系間的互相吞噬,都不會改變和影響到「純能量態」的生命型式,幾乎可以說是「與天地同壽」,但是,我仍然在努力思辨的是「進化為純能量態生命型式」是必然或者人類心靈文明進化後偶然的『發現』?

 

引述自天地自然人網站/ 張開基

關於「露西」這部影片?
http://www.cwnp.net/forum.php?mod=viewthread&tid=8675&fromuid=45

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你,神,宗教

 

 

  你曾經跟我說過:

 

  「自從你信奉了某種宗教,終於發現原來自己的生命是神早就安排好的,你很後悔之前昏昏噩噩的:白白浪費了許多寶貴的生命,直到現在才認識了神,所以,神就是你的一切,宗教就是你生命的全部.」

 

  嗯!在你說的這件事裡;有三個要點:你,神,宗教.

 

  這三個要點原本各自獨立,互不相干,其中可以確定的是你、宗教是確實存在的,至於「神」,是因為你信奉了這個宗教,這個宗教告訴你這個「神」的存在,然後你可能是當下就相信「神」的存在;也或者你認為自己已經經過縝密思索之後終於相信「神」的存在.

 

  這個宗教說這個「神」的存在以及你相信這個「神」確實存在;跟「這個神是否真實存在」是完全不同的.

 

  你是你!

 

  神是神!

 

  宗教是宗教!所以!

 

  你不是神,神也不是你;

 

  你不是宗教,宗教也不是你!也所以;

 

  神不會是你的一切,宗教也不會是你生命的全部,神只是你「以為」那一切中的一點點,宗教也只是你生命中的一小部分而已.

 

  即使我相信你所說的都是誠實的,但是你的身體中就有比你「這個想法,這個說法」更誠實的;

 

  我看到你雙腿膝蓋是充血而泛紅的;或許你不久前才跪地祈禱過?我想;

 

  如果你是跪倒在光潔、冰冷、堅硬的花崗石地板上祈禱,不論你有多虔誠,你的膝蓋被將近三分之二的體重緊壓在沒有彈性緩衝,也沒有商量空間的堅硬石板上,骨頭壓迫著那層薄薄的肌肉皮膚和神經,你的膝蓋會持續的發出神經脈衝,告訴你的大腦:痛!很痛!

 

  是的!你的膝蓋是完全誠實的,它會痛,它也會誠實的告訴你:它會痛!它會誠實的提醒你:在這麼堅硬的地板上以這樣的姿勢跪著對身體是不好的,而且跪的時間越長越不好.

 

  你的膝蓋只是你身體的一部分,卻也是很重要的一部分,雖然你認為「神是你的一切,宗教是你生命的全部」,所以你經常跪地虔誠的祈禱,但是,你的膝蓋卻不同意你的認為,它只是不得不屈從你的強制動作,很糟的是;你的膝蓋太誠實了,你的膝蓋不同意「神是它的一切」,也不同意「宗教是它的全部」

 

  不過,你的膝蓋(或你的身體)並沒有背判你,是你偏執的想法背叛了你,背叛了你原本應有的理性和智慧.

 

  你該當記得;你只是你!

 

  神是神,宗教是宗教,神和宗教或許可以和你有關,也可以和你完全無關,但是即使和你有關也不會成為你的一切或成為你生命的全部.

 

引述自天地自然人網站/ 張開基
http://www.cwnp.net/forum.php?mod=viewthread&tid=8735

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這個問題可以探討;但是,不必過於認真的「以為必然為真」!

人生在世,不論如何無常,不論過往如何如夢似幻,必須也不得不認定的是:

當下一切為「真」,當下的「我」是絕對的「真」,除此,並沒有「投影之影像為假,我是真實投影的幻象」這個問題存在。

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假設我們生活的「三維」是「四維」投射出來的幻象,那麼焉知「四維」不是「五維」投影的幻象?

人活在現實界,此境即為「真」,如果有朝一日活在靈界,靈界即為「真」。

就像永久性移民一樣,在台灣生活了25年,這25年為「真」,永久移民美加,移民後的生活為「真」,不能此真彼假,或此假彼真來斷然界定。

 

天地自然人網站 /張開基

四維黑洞創太初
http://www.cwnp.net/forum.php?mod=viewthread&tid=8719&fromuid=45

 

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揭密/撈浮屍生吃?! 令人震驚的印度苦行僧~

http://www.cwnp.net/forum.php?mod=viewthread&tid=8573

 

以下引述天地自然人網站 張開基先生的觀點;

 

哇!這些照片拍攝得極好,如果不是長期待在印度,而且能找到正確的地點,根本不容易拍攝到這麼完整的照片,我在印度待過將近2個月,也沒遇到真正這類「苦行僧」;假冒的倒是很多,都是在風景區供人拍照再索取小費的。

關於「吃死人肉」,通常是在各地火葬場挑選「新鮮」的並且烤熟的人肉來食用的居多,因為印度教的習俗,人死亡後,必須在24小時內火葬完畢,所以基本上,送去火葬的屍體確實還蠻新鮮的。

「專吃腐屍」恐怕未可盡信;

因為在火葬場找新鮮屍體來吃,只是偶而饑餓難當,特別是在冬天時節,那是為了存活,除此之外並沒有其他原因。

我在東印度曾經遇到一位,住在火葬場邊上結廬的「苦行僧」,導遊尊稱他為「八罷」,可能是「爸爸」的諧音;外表確實是非常骯髒邋遢,頭髮長到拖地,完全沒有清洗而糾結成團,裡面要有蟑螂也不稀奇-----

導遊非常尊祟他;說他有法術,可以把冒犯他的人,手腳瞬間變不見,會嚇得那人跪地苦苦哀求原諒,他才會把手腳再變回來;並且為了避免其他團員害怕,只有私下偷偷地告訴我;這苦行僧冬天常常會需要靠吃新鮮的死人肉充饑,有時是用來當下酒菜食用。

我利用導遊講解和近距離拍照的時間,一直試圖「感應」他-----

但是,沒有太多感覺,我不認為他的修為有多高,而且基於「原力振盪」的原則,他如果功力夠強,也不會完全沒有感覺的。

至於導遊所說那些苦行僧有些有不可思議的法力,能將人的手腳變不見;這點我是相信的;因為他們這麼虔心苦修,而且鍛鍊心智能力的方式非常有效,所以能夠把自己的心智能力鍛鍊到非常「精純專一」,並且因此可以「使人致幻」而感受到非常「真實的幻境」,那是可能也確實存在的一種能力。

 

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我們都知道「智慧」;

但是,卻又說不出來,究竟什麼才算是真正的「大智慧」?

其實,「智慧」是一個籠統的名詞,涵蓋的範圍極大,因此,也就有了差別性,不過,我個人認為真正的「大智慧」應該是指對於人類、生命與自然之間的互動關係,以及對於自身的確實定位能力。

印度教的歷史超過3000年,目前的信徒人口至少在10億左右;其中「苦行僧」極多,因此有極高修為和高智慧的也極多。

但是,受限於印度教「解脫道」的基本教義,甚至拘泥那種瑜珈派的苦行方式,不論修行再久,修為再高,卻往往多處於「見樹不見林」的層級,真正有「大智慧」的不只是鳳毛麟角而已,根本是絕無僅有。

大方向一旦錯謬,所謂失之毫釐,差之千里,結果也就不可能正確了。

譬如「輪迴過境室」,我相信印度教的高僧在深層冥想中,見識過的比比皆是,但是,卻從來沒有人了解到「輪迴機制」是人為造作的,而從「輪迴過境室」投胎轉世人間,那個過程雖然也是真實的,卻同樣沒有人看穿那個並不代表「靈魂」或「真我阿特曼」是無始之始就存在的,所以也沒有任何高僧提出「靈魂」是人類自行進化而產生的。

他們苦苦修行,還有一個觀念上的主因;連印度教主神「濕婆神」到現在還在「雪山」(中國名稱為「岡齊波仁峰」)上苦苦修行之中,而且冬天還要吸食大麻來禦寒以及使自己容易進入更深層的冥想-------

很難以置信吧?

再比對另一個觀念;印度教徒認為天地萬物都是「梵天」所創造的,而且天地萬物,包括你、我、他;其實並不是真實存在,而是「梵天」夢境中的虛幻人物。

那麼,矛盾就來了;不要說一般印度教的苦行僧,連「濕婆神」如今仍然在苦苦修行,結果最終所得到的一切智慧或徹悟,結果也只是「梵天」大夢中虛幻不實的夢境而已。

於是又出現了一個蛇吞自己尾巴的吊詭教義?這點從來沒有任何印度教高僧能夠圓滿解說的。

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鄭捷父母:盼他下輩子好好做人
中時電子報 – 2014年5月28日 上午6:01



                                                       

字卡.默哀↑北捷昨天在下午4點26分,月台電視播放無聲字卡「521是個不幸的日子,讓我們一起為過世的乘客默哀,為受傷的乘客祝福,最後,也一起為我們的社會祈福,天佑台灣!」。

 

中國時報【郭逸、池雅蓉、王揚傑╱新北報導】


「下輩子好好做人吧!」北捷殺人案凶手鄭捷的父母神隱多日後,選在受難者頭七出面發表聲明,兩人27日在員警陪同下,搭乘計程車現身,一到現場,除淒厲哭嚎之外,更三度下跪。鄭父希望法官快速執行鄭的死刑,以告慰受難者在天之靈,約3分鐘的發言後,兩人搭車快閃離去。

3度下跪 3分鐘後閃離

昨下午4時,以帽子及口罩包得密不透風的鄭捷父母,搭著計程車現身江子翠站,一下車便被大批媒體及民眾包圍,現場人群相互推擠,謾罵聲不斷,兩人一度無法前進,鄭母更因呼吸困難,險些暈厥。警方遞給鄭捷父母2束鮮花,讓他們放在3號出口,隨後雙膝跪地,哽咽到無法發聲,兩人叩頭致意後,由鄭父開始朗讀事先準備的聲明稿。

鄭父起身深呼吸一口氣地說,連日的煎熬讓他們不知所措,才會選擇在受難者的頭七之日出面說明。隨後兩人再次下跪,由於哭得筋疲力盡,膝蓋著地時還聽得到「碰」的一聲,鄭父未理會痛楚,然後哭說,他也無法原諒鄭捷犯下的滔天大罪,盼受難者及傷者接受他們的歉意。

子應判死 希望速審速決

兩人接著雙手合掌跪拜,鄭父抬頭後說,鄭捷的確罪大惡極,他很遺憾此次暴行造成受難者家屬難以抹滅的傷痛,他們同樣痛心疾首且萬念俱灰,並已嘗到家破人亡的苦果。

鄭父話鋒一轉,談及鄭捷未來可能的判刑結果,「這次應該會判他死刑,這是他要面對的,唯有如此,才能平撫受難者的傷痛。」

鄭父說,孩子鑄下的大錯,讓他和妻子心如刀割,他希望法官判決死刑後速審速決,以告慰受難者家屬。語畢,夫妻倆再次痛哭並持續跪拜。

鄭父最後傷心地表示,他們教養鄭捷21年來必有缺失,並承認有時無法進入孩子的內心世界,他們難咎其責,希望鄭捷下輩子好好做人。

難咎其責 坦承教養缺失

僅10分鐘,鄭父唸完聲明後,在警方協助下,與從頭到尾不發一語下跪致歉的鄭母快步走出人群,搭上計程車離開現場。車子快速駛向台北火車站,再換乘2輛機車揚長而去。

鄭捷父母因遭各界質疑神隱,27日上午致電新北市議員林國春求援,林強烈要求他們務必出面向社會大眾道歉,鄭捷父母遂接受建議,出現在江子翠站3號出口。新北市警方事前接獲情資,擔心現場爆發衝突,加派警力到場維安。

因殺人事件而蒙上悲傷陰霾的台北捷運,全線車站489台的月台電視,昨天下午4時26分至31分,以黑底白字畫面,播放無聲字卡,默哀5分鐘。

月台電視 播放無聲字卡

事發地點捷運江子翠站,則從昨中午12時起陸續有多場追思活動,包括模特兒現場發送寫著「有愛出沒」的T恤;新北市衛生局則分送蠟燭,並邀請台灣藝術大學管弦樂團演奏;江子翠居民及網友也發起為受難者祈福的活動,數百民眾手持發光物,照亮靜謐的夜晚,企盼愛與信任的到來。

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父母的教養當然有嚴重的缺失,才會教養出這種異常人格的怪胎!


不要老是忙著做生意賺錢,而疏忽了子女的人格教育;否則,賺到金山銀山,成為大富豪,只要有一個子女變成這樣恐怖的「隨機殺人惡魔」,賺再多錢也無法彌補失去親生骨肉的痛心,以及對整個社會的傷害。


曾經聽過名人說過:「當孩子需要你陪他的時候,千萬不要說你沒有空;因為當你日後有空陪他的時候,他已經不需要你陪了!」


對的!一點也沒錯!


與其過度忙碌於做生意賺錢,而疏忽了與子女的親子關係的交流、溝通與互動;只是不停的用金錢或物質來滿足子女的要求;日後,你和子女的關係也就只是建立在「交易」的平台上;很難有親密、貼心的關係。


我認識一個跑船的朋友,經常是好幾個月甚至大半年才會回家一次;跑船的薪資很高,使他捨不得放棄回到陸地上來;但是,子女跟他的關係卻很陌生,很疏遠;


想想,從子女在娘胎裡,他跟子女相處的時間,一年頂多只有不到一個月;怎麼可能建立出深厚的親子感情呢?


老婆和子女也早就習慣了他長期不在家的生活型態;


全家生活優裕,子女在物質方面也很享受,但是,只要他偶而上岸回家住個十來天,全家氣氛就很彆扭;子女甚至都會偷偷地問老媽:爸爸什麼時候要再上船?


這應該是會讓他很痛心的;因為子女根本習慣了他不在家的生活,非常不喜歡他回來;當然只要按月把薪水匯回來養家就好,人嘛!不回來最好!


想想也挺悲哀的;經常飄洋過海,在驚濤駭浪中努力打拚討生活,只是因為可以賺更多錢,讓妻兒過更好的日子,但是,也因為長年在外,跟所有子女的關係竟然有如陌生人,如果是這樣,能賺再多錢,可以抵得上親子關係的融洽貼心嗎?


子女年紀越小,越需要父母的陪伴和細心呵護教養,這也是人類非常異於其他物種的地方,人類是嬰幼兒到真正成年期和平均壽命比例最長的物種;以前農業社會至少要十七、八歲才算成人,現在因為高度社會化,競爭越激烈,通常一個子女至少也要大學畢業找到工作,差不多廿五、六歲才算成年,可以獨立,如果有些還要繼續深造的,把研究所讀完,男生再服完兵役,都已經廿七、八歲甚至快三十歲了。


如果父母只顧著做生意忙賺錢,疏忽了親子關係的重要;其一是子女長大之後,很難貼心和相處融洽,其二是萬一只是一味以無條件供應物質滿足,任子女予取予求,或者子女在青少年時期,受到損友影響,行為偏差,又沒有及時矯正回來;日後就極可能發生無法彌補的遺憾。

引述張開基評論;
http://www.cwnp.net/forum.php?mod=viewthread&tid=7740

 

daonature ;

張老師提到朋友的跑船經驗,為人子女的我深有同感。

所以,台灣政府要有個思維,如何讓父母可以在家扶養小孩,不要只丟給褓母。
工作關係,接觸到的訊息;時下20幾歲年輕人有種趨勢,離婚,不要扶養小孩。

這種趨勢下,肯定又會增加社會問題。

 

張開基回覆;

時下很多年輕人,要戀愛,要做愛,卻不想結婚,不想生孩子,養育孩子。

男孩子對萬物飛漲,只有薪水不漲,自己的能力成不了家,養不活妻兒而煩惱;

女孩子寧可單身,自由自在的和同伴吃喝玩樂,也不想嫁人去伺候夫家一大家子,終生當個燒飯婆。

以上的至少還能自給自足,不至於給家人添麻煩。

還有的更糟的,年輕輕輕的就沉迷在物質享受,風靡名牌,薪水收入不夠用,不只是月光族,還背了一大堆卡債,然後以卡養卡,循環利息高得不可思議,最後要不是由爸媽來擦屁股,就是從事不正當的副業來還債。

或者國高中生暗中在從事援交,穿的用的都是名牌,做父母的竟然毫無疑心;

若是青少年在外面犯了事,通知父母去警察局時,反正一把鼻涕一把眼淚都是先怪子女交了「壞朋友」,千錯萬錯都是別人孩子的錯;自己的寶貝兒子一定是天下最乖的,絕不會做壞事的。

也不知道這些父母究竟只是用嘴巴在關心孩子,還是真心在教養自己的子女。

親族裡就有那種成天跟孩子說「OH!MY BABY!媽咪好愛你哦!」,但是,成天外食,從小在家就不做家事,成年嫁人,為人母親了,有空也不想學學怎麼做菜;

我就很懷疑所謂的「好愛」難道只是動動嘴皮,不用動腦動手的嗎?

孩子總會長大的,有朝一日出門在外,對自己這個家會有向心力嗎?

我們這一代的出門在外讀書工作,逢年過節會千方百計的趕回家過年,是因為懷念老家的飯菜才有熟悉的媽媽味道;但是,現在的孩子會懷念老家媽媽的味道嗎?

出門在外,經常是吃速食裹腹,年節休假回到老家,還是一樣全家出去吃速食,那還有這麼大的向心力嗎?

這孩子長大之後難道不會想到:媽媽老是在嘴巴說愛我,但是從小到大卻從來沒有看到她是怎樣愛我們的,從來也沒親手做一餐飯菜給我們吃,放學回到家,不是自己燒開水泡麵,就是把冰箱裡的冷凍飯、冷凍麵拿出來解凍微波處理,就算媽媽在家,全家經常吃的也是「冷凍水餃」!

現在結婚率、生育率越來越低,已經是全球數一數二了,再加上親子關係,若非十分疏離就是管教不當,這個社會如果健全溫馨的家庭越多,社會問題必然也就相對的越多。

真的不得不讓人憂心啊!

 

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真正奇怪;

正常人必定有食慾性慾,覓食求偶也是所有物種的本能;

幹嘛看得跟毒蛇猛獸一樣?(法律明文規定,某些圖文影視內容足以引發他人性慾者,就算妨害風化,那麼食譜會引發他人食慾,為何不用處罰呢?不都是基本慾望嗎?這個條文是為了防範不正當的性行為,甚至避免更激烈的性侵案,所以才會制定的,但是立意雖好,阻止「性慾」卻是荒天下之大唐的,難道沒有色情圖文的原始時代,人類就沒有性慾了嗎?)

兩情相悅,不妨礙第三者的權益,互相不會傷害,男歡女愛是天經地義的;

人類在最原始時代跟近親的猴子猩猩也沒兩樣,甚至是雜交亂倫的,後來這樣風氣的族群會產生體力智能不足的後代,會自然被淘汰;

反而和異族通婚或甚至掠奪異族女子來成婚,生下的子女往往比較優秀,所以,近親不婚,同姓不婚,都是為了保障下一代的優生學,也是壯大族群的張本,所以慢慢有了婚姻制度,不過也不是一開始就一夫一妻制,而是一夫多妻,因為,族群把「交配權」賦予領袖人物多些,同樣是為了整個族群的基本利益著想,女性崇拜英雄也是原因之一。(成吉思汗是人類有史以來遺留基因最多的人,為什麼?因為他是雄才大略,武功蓋世的一代天驕,也是最成功的征服者,所以,夜夜御女也是被認同甚至被迫接受的行為)

雄孔雀開屏是為了讓雌孔雀見識一下他的美麗羽毛,證明自己品種優良,雌孔雀甚至會「計算」雄孔雀尾羽上的「眼數」,眼數越多表示越強健------耳科學家做過實驗,把一隻原本尾羽眼數很多的雄孔雀,尾羽剪除一半,馬上就會被眾雌孔雀放棄;想想人類不也相同;一個廿來歲,英姿煥發的帥哥和一個頭頂略禿,啤酒肚微凸的中年富豪,在許多適婚女子的天平上,其實是等重的。因為前者是心儀,後者則提供了母子日後富足無缺的經濟生活。

此外,人類意外發展出了一個不成比例的大腦袋,不但容易造成難產,需要被雙親扶養的時間也長得非常不合理,看看那有下一代需要在雙親身邊被照顧超過1/4壽命的物種;

沒辦法,人類需要靠智力來衛冕寶座,就不得不拉長智力成長期,結果,只有一夫一妻制最適合培育優秀的下一代,否則父母一代男女關係紊亂的話,勢必無法好好培育下一代;

看看有些失婚女子,因為經濟需求或生理需求,有了同居人,基於基因的自私,這個拖油瓶的小孩子命運通常是十分悲慘的,許多虐童致死案都是發生在這種「同居人」的狠心摧殘而發生。

所以為了培育優秀的下一代,雙親也就勢必要犧牲不少自由,包括性愛方面的自由,因此一夫一妻制總是好過性愛伴侶多重的。

也因為這個後天的環境因素,阻礙了先天「雜交」及多重「性伴侶」的原始需求,「外遇偷情」的情形絕對比檯面上更令人吃驚;加上男人不懂女人,女人也不懂男人,於是男女之間的戰爭就永無寧日。

 

天地自然人網站 /張開基

http://www.cwnp.com.tw/forum.php?mod=viewthread&tid=7427

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我從出生開始就體弱多病,3歲以前至少讓父母接到三次「病危通知」,後來,我和差不到五歲的妹妹一起生病,她夭折了,我卻存活下來;小學一年級,我有2/3時光不是住院就是在家靜養,也因此膽子非常小;超級怕鬼-----即使坐火車汽車,遠遠看見山邊的墳墓都會趕緊閉上眼睛。

小學時代,鄰居的老阿伯最喜歡講鬼故事,小孩子們是又愛聽又怕;不過,跟大家一樣,怕的程度差不多。

中學時代很皮很野,比較沒太怕鬼。

反而是當兵在外島有過長期「靈異接觸」又沒有找到答案之後,更是怕鬼怕得要命;

而且,我有一種特殊「感覺」(不是「感應」),只要晚上睡覺出現那種「感覺」,我就知道又有「靈異現象」了;有一段時間弄得晚上不敢睡,結果變成「失眠」,

那時我是真的非常怕鬼的!我的皮夾中長期裝著「護身符」的。

後來,我為了想要了解「鬼到底是怎麼一回事」?

從廟宇神壇問起,然後變成採訪,變成寫作題材,一直到我真正開始研究之後,我知道一個概括之後,就不再害怕。

對於這種非實質的「恐懼」,通常多是因為「無知」和「未知」,再加上人云亦云,不求甚解,所以難免自己嚇自己。

懂得「鬼是什麼?」,「和人的關係是什麼?」,「鬼能做些什麼?」之後,就不會害怕了!就算無賴鬼或者冥頑不靈的惡鬼也奈何不了你了!

 

天地自然人網站/ 張開基

http://www.cwnp.net/forum.php?mod=viewthread&tid=7084&extra=&page=3

 

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我仍然還是要重申:真的不用謝我;因為這是一個事實真相,人人都有權知道;

西方「亞伯拉罕信仰」系統的宗教,是絕對不相信有前世來世之說的,他們認為人只有這一生;但是,也因為只有這短短的一生,沒有重來和重新洗牌的機會,所以一定要好好認真的過這一生,該努力工作就踏實努力的工作,該享樂的時候就盡情享樂,從來沒有那種把自己的七情六慾完全禁錮起來,把自己一生弄得有如槁木死灰,就像行屍走肉一般的。

其實西方宗教也一樣有嚴重的缺失,但是,在人生的積極面而言;「認真過活,好好努力也好好享受這一生短短幾十年難得的生命歷程」這個觀點和實際的落實在日常生活中,確實是比「堅決擁抱死亡的佛教」好得太多,佛教一向認定人生是不值得珍惜眷戀的,是不用在意的,人生的一切都是虛幻的-----再美好的事物也只是短暫的「幻現」,終究會敗壞而毀滅的,所以是不用去關注的-----

美麗的花朵只開放幾天或者頂多一、兩個月,像日本的櫻花,最美的賞櫻期頂多二星期,就會在一夜之間,繁華落盡-----所以有什麼好執著的呢?

佛教從釋迦牟尼開始一直沒有看穿「宇宙是變動無常」的這個必然現象;一直試圖追求永恆寂靜不變的境界;在生前是從來沒發現過的,只好寄望於死後,所以才會完全不重視今生所有的一切;

但是,試問;如果花朵永不凋零;櫻花一年365天都是盛開不謝,那麼不是跟山上的岩石一樣?還有誰會在固定的時間聚集在山上「賞岩石」?其美麗下因為其短暫?而更值得人們珍視嗎?

人生的美好其實有大部分是在其多變和不可預期的現象上;

毛毛蟲變成美麗的蝴蝶,黃毛丫頭變成亭亭玉立的美女,葡萄汁經過整年的發酵變成美酒佳釀,這些不都是「變化」嗎?

任何時候知道這個事實真相都不晚;好好經營也好好享受妳的人生吧;生命可以因為自己心態的改變,而變成多采多姿的!

 

引述天地自然人網站/ 張開基

http://www.cwnp.net/forum.php?mod=viewthread&tid=1586&extra=&page=9

 

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清澈純淨的星空

2011年8月25日1點30分

躺了二個小時沒睡著,起來走上露台,看到滿天的星斗;

今夜的
星空出奇的清澈純淨,好久沒看過了,就像年初我在東印度的樹林中因為車子迷路,下車尿尿時,不經意仰頭看到的星空一樣美麗;

一顆明星當頭,是特別亮的木星,仙后座、仙王座,金牛座,英仙座,還有昴宿星團-----

轉身,是夏季大三角,天鵝座完整呈現,還有天琴座,牛郎星,

為什麼今天的
星空和年初印度的星空
一樣清澈純淨?

我的心也是這樣清澈純淨,沒有一絲絲波瀾,沒有一點點雲霧。

在這樣一個宇宙時空中,我只是一個短暫的過客;

我知道我做過什麼,我知道我會留下什麼,我知道我不想也不會帶走什麼;

那個世界這麼的清澈純淨美好,他們都在笑,淡淡的,沒有什麼,只是單純的笑,我也單純的笑,沒有任何含意。

等我把那一些些想做的和該做的做完吧!

沒有遺憾,沒有狂喜,不帶走什麼,不帶走牽掛,不帶走不捨,也不帶走一絲絲回憶。

我在這裡,我也在那裡,那裡是清澈純淨的,我在這裡也是清澈純淨的。

我已經在那裡面,那也已經在我的裡面。

今夜真好!

雖然一直在相當的頭痛和暈眩中;

但是,今夜的當下真的很好!

 

天地自然人網站 /張開基

http://www.cwnp.net/forum.php?mod=viewthread&tid=1596

 

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這綠島像一隻船,在月夜裡搖啊搖⋯

多希望有一天不需要辛苦的護樹,可以好好的徜徉在月夜的湖畔,而山巒秀美,倦鳥安歇,暗香浮動,而知己數人把酒言歡或間而靜默無聲的聽著大自然的小夜曲⋯

晚安,夢裡尋覓去了~

 

台灣護樹團體聯盟

 

 

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人與自然

 

我曾經說過:

 

天下事天下人管之,不是天上神管之,也不是地下鬼管之。

 

人,是自然的產物;所以與人關係最密切的就是自然,如何把人與自然的關係經營妥當是第一要務。

 

只要人生在世一天,就必須努力的磨合自己與自然的關係,讓自己在自然之中找到一個適切的定位來安身立命。

 

天界有多大有多高,誰在主政,跟人無關,他們也是一種生命體,跟我們一樣有平等的生存權利,容或能力比人類強,但是,他們並不會過問人間的事務。

 

陰間或「靈界」,那邊的居民也是另一種生命型態,一樣也無權過問人間的事務。

 

中國古人早就昭示我們:敬鬼神而遠之;與天地參。

 

如果任何人宣揚人類是歸鬼神統治,那是誇大其詞,如果你相信了,並且因此卑躬屈膝的事奉鬼神,那是妄自菲薄,自甘為奴。

 

古來殷鑑不遠;看看那些把國家交給鬼神來治理的;埃及、印度、「摩西」以降到二次大戰時的「猶太國」,建都「君士坦丁堡」的東羅馬帝國,柬甫寨、寮國、緬甸、越南、泰國、古時的「吐蕃」今日的西藏-----下場是什麼?

 

士,當恢宏其氣度,現今的主流宗教,歷史都不超過三千年,不及人類文明史的半數,更不值人類數百萬年演化史的零頭;我們要縱觀的是整部歷史,而不是一時一地的片面格局。

 

還在「神明保庇」、「冤親債主需要化解」、「搶頭香」、「鑽轎底」、「唸地藏經迴向」、「供養上師」、「認主神」、「跑法會」、「跟繞境」--------------嗎?

 

看看「人」這個字;頂天立地的,上無神,下無鬼;中國古人給了我們最寬廣、最自由的生存空間,為什麼要太阿倒持、聽人穿鼻呢?

 

天地自然人網站 /張開基

http://www.cwnp.net/forum.php?mod=viewthread&tid=2232

 

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「天地自然人」網站有什麼特點?

 

除了這是一個純屬「人類」的網站;還有什麼特點?

 

這是一個會不停「進步」和不停「進化」的網站。

 

有什麼差別?

 

有些網站屬於「原始思考模式」的;特點:

 

1.      相信「冥冥之中自有安排」,一切都是「前定」。

2.      不相信「演化論」,也不接受自身會進化的事實。

3.      相信鬼神可以幫自己或人類解決問題。

4.      只要了解「前世」,就能解決自己的實際困境和心理問題。

5.      相信「靈媒」(撒滿),相信靈力(巫術)可以解決切身問題。

6.      相信鬼神的預言。

7.      相信隨時隨地都有「神明」在監視自己的言行。

8.      相信因果報應的絕對性。

9.      相信「行善」可以改變命運。

10.    相信「神通」,相信唸經持咒可以改變命運,還可以改變死後的處境。

11.    相信釋迦牟尼是絕對真理。相信菩薩可以救苦救難。

12.    相信2600年前的「原始佛教」觀點就是終極真理,直到宇宙末日都完全適用,而且放諸四海皆準。

13.    相信「上帝」創造萬物,或者相信「老天爺」是主宰,相信人的一切都是神的安排,包括「帶天命」。

14.    相信「嬰靈」,相信「冤親債主」,相信「夫妻相欠債」,相信子女不是「報恩」就是「報仇」而來。



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「天地自然人」網站的特點:

 

1.      不相信「冥冥之中自有安排」,不相信一切都是「前定」。

2.      相信人類是進化而來,而且還會繼續進化(包括生理和心智能力)

3.      同意鬼神有某些能力,但是,不祈求鬼神協助。

4.      不相信任何穿鑿附會的神話,不相信任何人、神、鬼能夠百分之百預言。

5.      不相信鬼神的監視,不相信鬼神能左右人類的命運。

6.      相信「人應該行善」,但是,不是為了積功德求福報或者改變自己的命運,而是為了讓整個社會更好。

7.      不相信唸經持咒可以改變命運,還可以改變死後的處境。

8.      自求多福,不求神不拜鬼,不貪求從鬼神處獲得任何好處。不與鬼神交易。

9.      不為了任何原因,將自己變成鬼神的奴僕。

10.    人生而自由,「自主意志」是絕對不可以剝奪,不可以出售,不可以妥協,不可以交換的。

11.    沒有任何人、神、鬼是絕對真理。

12.    積極經營今生的「生命銀行」,靠自力發展「心智能力」,累積結晶智慧,擁有獨立自主的思辨能力。

 

我們來看看什麼是「進步」的「現代思維」;

 

火車先驅喬治.斯蒂芬森1810年,他開始製造蒸汽機車,當時火車的時速只有24公里;

 


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法國高速列車TGV普通列車的商業運行速度可以達到320Km/H,經過特殊改造的列車在測試中速度更是高達574.8Km/H。

 


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20年前的「行動電話」像一個書包一樣大,價錢貴到只有名人買得起,還要請專人背著,今天可以放進口袋,甚至像手錶一樣大小。

60年前,什麼叫做「電視」?

40年前,什麼叫做「個人電腦」?

30年前,什麼叫做「筆記型電腦」?

20年前,什麼叫做「上網聊天」?

20年前,什麼叫做「記憶卡數位相機」?

10年前,什麼叫做「3D液晶螢幕」?

5年前,什麼叫做「觸控式螢幕平板電腦」?

 

200年前,什麼叫做「史前史」?

 

100年前,什麼叫做「黑洞?

 

一些明明是進化而來的生物,一面在使用電腦、筆電、平板電腦上網發文聊天,使用的是不停進化版的「現代產品」,自己的腦袋卻是「原始思考模式」,只喜歡「原地踏步」,還振振有詞,深信不疑。


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穿著西裝的猩猩,還是猩猩。



 

 

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自然與神


1. 如果「神」也是產於
自然,和天地萬物以及包括人類在內的所有生命一樣,那麼「神」當然不可能萬能,因為出於自然自然的一切必定不是「神」所創造,和其他萬物及生命都是被創造的,那麼,在邏輯上,「神」一定也有極限,不可能永生不死,更不可能其他所有生命都很低能,無能,唯獨「神」一枝獨秀,是全知全能又無所不在的。所以這個假設基本上是不成立的,和所有「一神教」的教義也是不同的。

2. 如果天地萬物以及包括人類在內的所有生命都是「神」所創造的,以目前我們所知的;一個銀河系有一千億個恆星系,而已知的宇宙中有一千億個銀河系,那麼其他一千億X一千億個恆星系中有沒有生命?是不是也像地球一樣熱鬧又擁擠?如果是這樣,而且也是「神」所創造的,那麼為什麼「神」獨獨對地球人類特別關切?包括要人類遵守祂訂定的戒律,而且動不動就毀滅城市,甚至製造大洪水毀滅所有生物?並且要人類謹慎的服事祂,敬畏祂?「神」對祂所創造的所有星球上無數不同的生命都這樣要求嗎?如果是這樣,那麼服事祂敬畏祂的目的是什麼呢?這樣對祂有什麼好處或作用呢?

如果「神」真的是全知全能的,一切都必定是圓滿俱足的,當然不需要低能無能的人類或其他生命去服事,而祂動不動就能毀滅世界,至少地球人類不用祂交代,已經敬畏恐懼到不行了,所以何必再三再四的交代?

如果在整個宇宙中只有地球有生命和人類,和整個宇宙比較起來,地球比「微塵」還微小,這個「微塵」上的生命豈不是更加微小億萬倍?全知全能的神為什麼要創造這麼微小的生命呢?而且還這麼在意這些微不足道的小小東西有沒有虔誠信仰祂?有沒有謹慎的服事祂?有沒有真誠的敬畏祂?
為什麼「神」不能創造更大一點的生命呢?或者「神」的能耐其實只能創造這麼一丁點大的生命?而且還無法全面掌控,所以才會再三叮嚀這些微不足道的小東西要敬畏祂?

以人類來說;想要觀察自己的「創造物」或者「飼養物」,至少會是在平常視力可及的範圍內吧?譬如飼養螞蟻或蜜蜂;就算培養細菌或濾過性病毒,用顯微鏡也能觀察,即使是自己全新培養出的新菌種新病毒,為免失控擴散,或許在必要時會加以銷毀,但是,怎麼可能會去再三叮嚀這些細菌或病毒要「服事」、「敬畏」自己呢?

這點如果放在2000年前,1000年前,500年前,還在地球為宇宙中心的認知時代,那時的觀念;地球是最大的,比太陽月亮及其他星體都大,所有天體都是繞著地球旋轉的;所以,地球人類是「神」創造的唯一有智慧的生物,經由一些宗教的神職人員「代傳神的旨意」而有這樣的說詞和要求,至少是可以理解的。譬如如果我們是養蜂人,我們養了一箱又一箱的蜜蜂是為了讓它們幫我們工作(採蜜),我們當然會希望它們服事我們,也敬畏我們,勤勞工作又沒有異議,不會逃走叛變,更不會飛去他處幫別人工作。但是,條件一定是這些蜂箱盡量近在身邊,一定是在我們視力和照管所及的範圍之內;斷然不可能人在台北,所有蜂箱隨意放在屏東偏僻的鄉下,平時一年半載也難得去照管一次。

那麼同樣的,現今我們已經知道地球不是宇宙中心,太陽比地球大,銀河系更大,而整個已知宇宙更是大到難以想像,那麼相較之下,地球既微小又遙遠,把這些小東西養得那麼遙遠,那麼養這麼微不足道的小東西幹嘛呢?要這麼小的東西服事自己,敬畏自己,有道理嗎?

如果天地萬物以及包括人類在內的所有生命都是「神」所創造的,那麼地球上為什麼有這麼多
自然災害呢?一個養蜂人再怎樣愚蠢也不會把蜂箱養殖在北投地獄谷的硫磺泉近旁吧?既要人們服事祂敬畏祂,全知全能的「神」為什麼又要創造這麼狂暴的地球?像日本311大地震和海嘯,為什麼會發生呢?是「神」又開始在懲罰人類了嗎?如果不是,為什麼不能制止甚至消除這樣的災難呢?如果人類全部因為地球環境的天災而毀滅,那麼又怎麼服事和敬畏「神」呢?

3. 如果「神」是「神」,「
自然」是「自然」,那麼兩者的關係是什麼呢?和我們生存的這個宇宙一樣,祂是另一個等大的宇宙?至少這兩個宇宙是平等或差相近似的,那麼祂幹嘛喜歡過問我們這個宇宙中一個微不足道的銀河系,其中一個微不足道的太陽系;其中一個微不足道的地球,上面一群微不足道的小東西,還再三要求這些微不足道的小東西必須相信祂,必須敬畏祂,必須服事祂?

4. 關於第三點,「神」是非常認真;非常鄭重其事的這樣認為嗎?或者只是當成一種「飼養寵物」的一時興起而已。如果是認真的,這「神」的格局未免也太小了吧?心胸也太狹隘了吧?還是祂的能耐僅僅如此而已?否則,如果真的無所不能,地球上這麼一點點小小的晃動和風暴,「神」為什麼無法阻止,或者在祂眼中,這些是不痛不癢的小事,既然如此,那又幹嘛這般在意人類有沒有敬畏祂?有沒有虔誠信仰和服事祂?有沒有敬拜偶像,有沒有遵守戒律?

5. 同樣關於第三點;如果「神」和「
自然」是平行的,是和我們這個宇宙自然無關的,地球上的萬物和生命都不是祂創造的,祂又有什麼權力要地球人類信仰祂?謹慎的服事祂,敬畏祂?

不過,有一個事實倒是千真萬確的;地球有人類以來,從來沒有同一時間,所有人同時聽到「神」這樣說過;宣稱有聽到的只是個位數的個人。「神」如果非常在意地球上這些微不足道的小東西是不是信仰祂?謹慎的服事祂,敬畏祂?為什麼不當眾宣佈呢?

如果我們是新兵訓練中心的指揮官,我們希望所有的新兵都能服從自己的命令,那麼當然是一視同仁的讓所有新兵都能了解各種命令的意思,乖乖服從並且表現良好的有獎勵,不聽話或者漫不經心,打混摸魚的就會被處罰-------所以所有命令和規則當然是當眾宣佈,以廣周知的,怎麼可能神祕兮兮的只告訴其中一個新兵,然後要他再去轉告其他眾多的新兵呢?

當眾宣佈對萬能的「神」有困難嗎?祂不能做到嗎?如果是這樣,又怎麼能稱為「無所不能」呢?

6.既然「神」這麼在意地球上的人類是否虔誠的相信祂,服事祂,敬畏祂,那麼在創造人類時,為什麼不先輸入這樣的「無條件服從指令」呢?如果這麼在意那些,而且又有毀滅的大能,那又為什麼不針對所有無神論者,還有信奉異教神祇甚至敬拜偶像的那些不聽話的人類來一次分類性的大滅絕呢?這樣不是全世界所有人類都會完全遵守祂的戒律,服從祂的要求?
既然是無所不能的,祂為什麼不能公開向地球人類宣佈這些要求呢?為什麼要一次又一次透過「 先知」來辛苦傳達這種要求訊息,幾千年來效果又不彰,指派的「先知」又常常被殺害?為什麼一定要用這麼沒有效率的方法呢?

想想看吧?

1. 「神」創造了宇宙萬物,特別是地球上的生命和人類?
2. 「神」也是
自然產物?
3. 「神」是另一個平行的宇宙。
4. 其他任何可能???

 

天地自然人網站/ 張開基

 

 

 

 

 

 

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【平靜對待讓你生氣的BB】如果對孩子的行為特別生氣,請你盡力控制自己不要急于表態。

這樣做,①可避免你因為使用成人邏輯而傷害孩子;

②可給孩子足夠的內疚時間。然后再平靜地告訴孩子,媽媽不喜歡你這樣做,而喜歡你那樣做。

最后,別忘了再給孩子一個充滿慈愛的擁抱,將她從內疚中拉出來。

 

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我們都知道,我們是生活在一個「相對」的世界裡,一切的一切都有其「相對性」。

我們是如何知曉這是一個「相對的世界」,那是基於一種「超然」;而且是超過「相對的狀態」;以「絕對」的立場才能觀察並加以肯定的。如果以簡單的比喻而言;有二個同類或不同類的物體,我們如何來判別輕重和長短?當然我們需要一台精準的天平及尺。我們把那兩個物件放在天平的各一端,可以比較出孰輕孰重?我們也可以用尺來丈量,就可以知曉孰長孰短了?那麼相對於那兩個物體,天平和尺在此時此刻,就頓時成了一個「絕對」的標準。至少對於那兩個物件來說,是這樣的沒錯。但是當我們不是用來秤重或丈量「天平」或「尺」時,「天平」與「尺」又回歸到「相對」的狀態或身份。因為「天平」也有相對的「大、小」不同;「準」及「不準」的差別。「尺」也有或長或短,是新是舊可以「相對」得比較。


如果是這樣,「短暫的絕對」是否有可能變成「永恆的絕對」呢?那是不可能的!因為只要是可以被「觀察」、被「比較」的,那就是「相對」的,不會單獨成為「絕對」的存在。

那麼在這宇宙天地之間,是否有「絕對的存在」呢?

有的!那就是「我」,而且是「唯一絕對」的存在!

在進入真正的主題,也是主體 —我之前,我們必須了解一些基本概念,才不會一開始就墜入五里霧中而不知自身何在?不知立場為何了?

首先;我們當知道:

一.「相對」的相對,不是「絕對」!
二.「絕對」本身就是在唯一單獨存在的,所以也根本沒有「絕對」的相對。又為何?當然,「絕對」當然不是相對於「相對」的!

現在,我們就來看看「我」,為什麼會是這「宇宙間唯一的真實和絕對」呢?

首先,我們當然知道,這世界不只有「我」一個人獨立存在的,還有其他各種人、事、物的存在。

把範圍暫時縮小至「人與人」的關係的方面而言。第一要務就是「人類」是必須已經擁有「自我認知能力」及「環境認知能力」時才能論斷。

也因此;第一要義就是首先必須先有「我」的存在,因為只有透過「我」是一個「絕對真實」的標準立場,才能去衡量其他人事物的關係?

那麼,「我」又是什麼呢?以普世對「我」的最明確解釋,就是指「發語說話」或「提筆寫字」,甚至以手勢表意,指著自己鼻子時,這個主體就是「我」。

但是,也正因為「我」是在擁有「自我認知能力」以及「在自然及社會中的定位」時就已經卓然獨立的存在了,而且是「絕對真實的存在」,也是毋庸任何人或以任何方式來證明的。正如同此刻的當下,你正在讀我寫的這篇文章時,不論你是否能完全融會貫通,從「你」自己能擁有這樣的閱讀能力時,你這個會自稱「我」的個體已經「絕對真實」的存在了;當然這並不限於文字的閱讀能力;即使是一個文盲或瘖啞人士、盲人,只要有人用語言誦讀這篇文字或用手語、點字書,讓你了解本篇的旨意時,你也一樣確定是「絕對真實」存在了!

而且,在單論「人與人」的關係時,我們最容易意會到的就是「我、你、他」了,其實如果撇開一些血親、朋友、不同國家、種族及甚至所謂「外星 人」這些不同的結構關係時,人類最基本的稱謂分類關係,其實也確實只有「我、你、他」三個代名詞就能完全包括。

同樣;「我」是一定要率先存在的,因為「我」是「我、你、他」關係中最首要的張本及立足點;也因為先有了「我」之後,「你」這個代名詞才存在,而「他」又一定是先有「我、你」存在之後才得以存在的。因為「你」是對應於「我」這個主詞才得以存在的受詞,「他」則是對應於「我、你」兩個互聯互動主詞才得以存在的受詞。

但是,不說「相對」,而改說「對應」是要避免「名詞」上的混淆而造成誤解。因為既然「我」是唯一絕對真實的,那麼,「我」就沒有任何「相對」的人事物。「你」和「他」雖然因為對應了「我」而持續存在的,但是,「你」和「他」就不會是「我」的相對詞或相對物。所以,我們不能說:「我」的相對就是「你」,因為「我」就是「絕對」的,那就是唯一的,可以用來相對於許許多多或一切人類與非人類中任何一個「你」。因此,就不能單一指定說究竟那一個「你」才是確定的相對代名詞;而「他」那自然就更不是了。因為前面已經說過:「他」必須是同時對應於「我、你」先行存在之後,才會出現在語言及文字中的,而且除了會出現在語言、文字、手勢、眼神等等表意方式以外,「他」是不可能單獨存在的;而且還更受限於只有「我、你」在用任何表意工具談論或指示時,才會出現「他」這個代名詞!

在此,我們當可看出,「我」是第一要義,如果「我」不是確實其存在,那麼,「你、他」是不可能先行存在的。因此,斷然不會只有「你、他」的存在,而「我」竟然可以「不存在」的狀態產生。所以,「你、他」當然就不是「絕對」存在,而是「相對存在」,只有「我」才是真正絕對存在的。就算像漂流到荒島的「魯賓遜」或者獨自駕駛太空船,航向無垠太空的單獨「駕駛員」,根本在一定的時間之內,是不可能跟其他人交流互動的,但是,即使單獨只有「我」一人存在,縱然是真實存在的,也是絕對的,並不需要經由「你、他」或更多不同關係的人類來襯托和相對,這個孤獨的「我」才能確實存在。因此也由此可證:「我」是根本不得任何觀察、評比、對照、襯托、反應才能存在,根本不需要。只要能「自我認知」,並粗淺的了解自身在環境中最基本的定位時,「我」就確定是「絕對真實」的存在了。

既然,「我」是「絕對」的,就沒有任何「相對」的人事物,當然,也更不可能是「無我」,尤其是「釋迦牟尼」所一再宣揚的「無我」,因為「我」既然是宇宙天地間唯一「絕對的真實存在」,而且一旦「存在」,就不可能於「存在」的期間,可以消失或變成「不存在」。而且,更弔詭的是,這個「無我」的主張,也是由這個「絕對真實的我」所妄想臆測出來,而自以為是,並因此信以為真的。設想,如果「我」是不存在的狀態;那麼,又是「誰」或「什麼」來界定「無我」為何?「無我」為什麼存在?或者退一萬步來思辨;就算「我」不是「絕對」的,而是「相對」的,那麼,所謂「相對」的,當然必定要有至少一個相對應的主體。那麼,就算「我」的相對是「無我」,是不是「我」與「無我」就必須同時存在?否則,只有其中任何之一的存在,豈不又是「絕對」而非「相對」了?那麼,是「我」才是「絕對」的?或者「無我」才是「絕對」的?又,是「我」可以妄想臆測出「無我」一詞合理呢?或者,由「絕對」的「無我」妄想臆測出「我」的一詞合理呢?「無我」既然沒有了主觀絕對性,又如何發生任何作用,能去妄想臆測出「我」以及其他宇宙萬物呢?

再加上佛家言:「三界唯心所造」,那麼,這個能造「萬物」的「心」是真實存在或者虛妄不實的呢?

如果是「真實存在」的,那麼不就是「絕對真實的我」的另一個化身代名詞嗎?否則,如果這個「心」是虛妄不實的,那麼又何能創造宇宙萬物,還能被這個「心」所廣泛認知呢?其實,答案也很容易推裡出來:

1.「真實的心」 創造「真實的宇宙萬物」!
2.「真實的心」創造「虛妄不實的宇宙萬物」!
3.「虛妄不實的心」創造了「真實不虛的宇宙萬物」!
4.「虛妄不實的心」創造了同樣「虛妄不實的宇宙萬物」!

以上,如果經過「合理的邏輯推理」就當可看出,第3第4項根本是不可能的,尤其是第4項。如果兩者「創造者」和「受造物」都是不存在的,那麼既然都不真實「存在」,豈不是空空如也,什麼都沒有,那又何必嚷嚷而辨何者是實?何者為「虛」?根本就連提都不必提。拼命去尋找一個根本虛妄不實,根本不存在的「創造者」,加上再拼命去尋找根本虛妄不實的「受造宇宙萬物」,而動機和目的,竟然只是為了證明能否定其「真實的存在性」,這不是癡人說夢而已,更是毫無任何意義的「戲論」!

再談佛家所言:「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得!」,那麼總而言之,統而言之,不論在任何時空中,「心」是不可得的,既然「皆不可得」,那「心」的存在與否,又何足論也?佛家又為什麼特別看重這「心」,而又要宣揚「萬法唯心」的「絕對唯心論」呢?

 

其實,中國先秦以前的大哲已經早就觀察到了宇宙萬物是「恆動」並一直在變易無常的這個真實狀態,因此才會在對「易經」的最簡明詮釋中,直接了當的表明了「簡易、變易、不易」三大基本特性。因此,既然宇宙萬物,甚至包括「人心」都是隨時在變易無常的,那麼這種「無常」正好反而是最真實的常態;就如同我們每天可以看到日出日落,看到白雲藍天,看到潮起潮落,月亮的陰晴圓缺;這些不都是時時在在變易無常的嗎?難道只因為其為變易無常的就一定是「虛妄不實」的嗎?太陽、月亮、藍天白雲和潮汐可以一日或片刻不存在嗎?只要片刻不存在,地球上的生命還有存活的可能嗎?人類還會存在嗎?還會有諸如「釋迦牟尼」這些人可以乞食飽肚,然後終日不事生產,只知夸夸而談一些戲論。什麼「萬法為心」、「三界火宅」、「無我」、「不許有我」等等根本毫無意義的妄想臆測之言,甚至不惜把自身最基本的立命所在,全部立論的根據地---「我」也連根拔除,這真是可笑復可悲的謬論。

想想,要開一台怪手或推土機來把自己的舊屋老宅拆除,這台怪手或推土機難道不需要一個最基本的穩固立足點嗎?沒有穩固的立足點支撐,如何利用作用力和反作用力推倒拆除房屋呢?

強調「無我」,「不許有我」,這正是在推倒拆除自己基本的舊屋老宅,那麼,是站在什麼樣的立足點上來否定呢?

不正是站在「我」;絕對真實的我,這個基本立足點在否定嗎?想想,假設「釋迦牟尼」在世之時,有人與他辯論時,首先提出詰問:是誰主張「無我」和「不許有我的?」

試問釋迦牟尼,最自然的反應是什麼?

當然會主動回應:「我!是我!」

對方再問:爾是何人?

當然釋迦牟尼也一定是會回答道:「我俗名悉達多,別人尊稱我為『釋迦牟尼』!」

那麼,答案不就呼之欲出了嗎?

而且還是狠狠地甩了自己一巴掌。一生主張「無我」、「不許有我」,又隨時隨地的一再自稱「我」;就如同他自己嘲笑所謂「其它外道」所言是「捕鰻者論」一樣,問題是至少別人還能左閃右躲的不被抓住話柄,而「釋迦牟尼」終其一生的言論卻是處處都是「有我」及「以我為出發點」的,何嘗「無我」?又如何做到「不許有我」呢?

                                
                            張開基   2014.1.16   下午14:00  於病床中

 





再來談談「唯心所造,唯識所現」;

如果要說「萬法唯心、唯心所造、萬法唯心所造」,那麼就和「過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得」是互相衝突,有所矛盾了。因為既然任何時候的「心」都是不可得的,那麼「不可得的心」又如何能創造萬法呢?(在此,「法」是指各種現象),除非在這「三心」之外,還有另外一顆「恆常的心」。但是,這又是「釋迦牟尼」所完全否定,不肯承認的;也或者再繼續追問,這能造「萬法」的又是誰的心呢?當然不可能是單一個人的心,否則電燈、電視、電腦以及太空船豈不是早在「釋迦牟尼」時代已經被創造並存在很久了?又何待時至今日才被人類從「心」規劃、設計、創造出來呢?

其實,所謂「三心皆不可得」也並非全然正確。若說譬如10歲時,我的想法,和二十歲的想法,三十歲、四十歲、五十歲,以及現在超過六十歲的想法,盡皆不同,甚至180度大翻盤過,那是對的;因為人總是隨著年齡、生理、心理狀態的成長、老邁而必然會產生改變的。

但是,「未來心不可得」,這是對的沒錯,但是「過去心不可得」就未必了。譬如我有很優的記憶力,最少可以記憶到1歲生日的大致景況,2歲左右非常清晰逼真的夢境,而從幼稚園開始,尤其小學時代以後的事,我幾乎都能記得相當清楚,以最近參加「小學畢業50週年同學會」的情況來說:同學無不對我驚人的記憶力大感不可思議,我不但記得與自己有過任何互動情形同學間的事,包括細節。也記得與我個人無關;其他同學做過的事。或者他們與其他同學間互動而比較特殊的事,有些他們的事只記得一個模糊的梗概,我都能幫他們一一補足細節。還有甚至他們自己做過卻已經早就淡忘的事,我也能娓娓道來。而我成年以後的事則更是往事歷歷,彷彿昨日重現。不能說百分之百記得,但是,至少有7-8成是永存在「潘朵拉的記憶魔盒」之中。所以,我認為至少對我而言,「過去心」也並非完全不可得的!

再說:「現在心」,這恐怕是我們唯一可得,並且能夠隨時掌握的。如果非要說「現在心亦不可得的話」,那麼「釋迦牟尼」就是個自欺欺人的傢伙;因為若是連「現在心」都不可得,那又如何「修心」呢?連心都不能修,還有什麼是需要修的呢?

再談「唯識所現」。這點可能比較接近事實,因為宇宙萬物的存在,是否絕對客觀的存在,人類從一開始幾乎毫無疑問的信以為真,到後來越來越質疑,再到現在「測不準理論」,我們幾乎已經沒有任何方式可以證明「宇宙萬物」是確實客觀實存的,而且也充分了解到所謂「宇宙萬物」的存在與否,其實是必須經過我們人類主觀「認知」之後才能模糊的界定及存在,否則,我們根本無法確定或推論其存在與否; 譬如「黑洞」和「中子星」,不過200年前,誰相信呢? 不也是因為那時候的人類還沒有能力去「認知」到嗎?                                   

因此,「唯識所現」在此是比較符合事實的;

不過,卻也不能武斷的說「所有宇宙萬物」只要經過我們主觀的認知就必然存在,那也是太過以偏概全的武斷說法; 因為同為人類,認知的方法不同,對萬物的存在方式及其意義也就大不相同,甚至是南轅北轍的; 也因此大致上來說, 又可分為以下幾種所謂的「存在」的狀態: 

   
其一 . 經過人類主觀「認知」後,普世共識承認其為確實存在並能加以證實的,譬如日、月、空氣、水,我們自 己的身體及日常用品、舟、車等等… 

                            
其二. 經過人類主觀「認知」後,普世共識「推論」其可能存在,但不能加以證實,卻可能感應到的: 譬如某種宇宙射線、星體、力場、某些肉體不可見的「生物能量場」,甚至鬼神之類,靈魂等「另類生命形態」。   
                                                              
其三. 純屬誤判,同樣經過「認知」過程,卻把相同的現象,附會上了自身的固有觀念、宗教迷信、種族傳說以及個人過度主觀的「認定」,而形成的「虛像」;也許本身真的是一個具體存在的現象,卻被各種人類主觀的因素給扭曲了,呈現出一種現象,各自表述卻又莫衷一是的狀態。  

   
其四 .純屬虛構,應該說其實並未經過「主觀的認知」,卻誤以為已經經過「認知」而信以為真的現象或某些特殊物體,有如「杯弓蛇影」; 個人幻覺、集體潛意識,藥物引發的瞻妄、偶然的誤判等等…   

            
綜上所述: 我們就該更確切的知道,萬法歸宗的只有一個基點,一切都是以這個「絕對真實」的基點和起點出發,也以此基點為最終極的歸宿; 那就是「我」了!

            
宇宙天地間唯一「絕對真實不虛」的「我」! 也是最終極的存在者。   

      
2014.1.17於住院病房中   
10:30 完稿

 

 

 

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從第二點開始回覆;

1.沒有所謂的「標準眼睛」,任何一個人的眼睛都是多多少少會有些角度、視野、色差的,所以,沒有任何一個絕對的「眼睛」可以用來作為測量基準;但是,以正常人來說;我們說藍天白雲、蔚藍大海、紅花綠樹,這是不會有人反對的,因為這是綜合幾乎所有正常人的的「視覺」共識達成的一個共同「認知」;當然你看到的紅花跟我看到的紅花,絕對不會百分之百一樣,你看到的藍天跟一個非洲人看到的藍天也不可能一模一樣,但是,我們都普世的稱之為「藍天」;因此,舉「色盲」為例,是以「特例」在對抗通則,這是不妥的;否則舉盲人為例,豈不是一片漆黑?何來藍天白雲、紅花綠樹?

2.了解美工和印刷的就知道有一種普遍通用的工具叫做「色票」,就是各種顏色的卡紙,可以列出各種顏色中,通常「四印刷基色:紅、黃、藍、黑」所佔的百分比,有了這樣一個「大致」的標準,印刷廠和客戶要求顏色時,才有一個互相認同的共識,不會用嘴巴形容顏色,雞同鴨講漫無標準。

3.雖然顏色有千千萬萬種,但是,人類肉眼能分辨的卻大約在13000種左右,因此,通常正常人只能在這13000種可以分辨,有特殊編號的顏色標準本(色票)中來選擇自己想要的顏色,不可能選肉眼不能分辨的顏色。

因此,「顏色」一樣有普世的共識,卻沒有「絕對」,當然如果你是一個人漂流荒島的「魯賓遜」就無妨了,任何事,只要你說了就算!你說太陽是方的,也不會有人反對;正如同一個盲人要堅持世界是漆黑一片,應該也沒人會跟他爭辯的。

關於第一點;

「相對」一樣不可能單獨存有,一定是經過「絕對」的標準衡量才能判定其相對性,就如同主文提到的「天平」和「尺」;那麼這時的「天平」和「尺」就一定是「絕對精準」的嗎,當然不是!

那麼是不是一定要等到人類發明了百分之百精準的「天平」和「尺」才能用來衡量(根本不可能發明的);那麼在未發明以前,是不是因為都不是百分之百精準的,所以,就不用衡量了?當然不可能,至少還是可以比較出一個大致相對輕重、長短的差別。

所謂「瓜無滾圓」,但是,普世都認為西瓜是圓的(日本方形西瓜是特例,不要用來抗衡),那麼如果的一定要獨排眾議道:胡說八道;西瓜怎麼是圓的?不信拿圓規來量一下,看看是不是「真圓」,如果不是百分之百「真圓」,你們這些人就是在瞪著眼睛說瞎話;騙人說西瓜是圓的!

也或者,不必大費周章;你可以舉「我」之外的另一個「絕對真實」看看!

除了經由「我」的認知,我們是如何知道宇宙萬物的客觀存在?同樣也可以反駁這點!

 

 

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我發表一項「個人認知」與大家分享,目的是引發一個可以共同探討的議題,不是我在宣揚一個自以為是的「主觀意識」!

我會把我所有「思辨」的過程統統毫無保留的盡量寫出來;

任何一位網友持不同意見的,我擁護你有百分之百反駁和反對的最基本權利!

但是,不能只是寫一行字;「你說的根本不對,我反對!」而已!

如果是這樣,我又何必長篇大論、洋洋灑灑的把整個思辨過程統統寫出來?

我只要寫:「經過我的思索:我認為『我』是宇宙間唯一絕對的真實!」就好了!

同樣,你要反對或反駁;沒問題!請提出並最好條列你的思辨過程,詳細寫下完整的理由,你若是比我更接近事實,我虛心受教,你的高見有我不同意的,可以理性的辯論;這樣才叫做「共同探討」!否則,那就不是在探討,而是在抬死槓了!

而且通常;事實的真相並不可能一一如我們一向的預期,事實的真相跟個人的好惡沒有任何關係;宇宙萬物是經由「我們」主觀的認知而存在,不是基於我們的喜歡與否而存在。

黑洞會吞噬所有靠近的星體,太陽也有壽終之日,人也不可能長生不老;這都是殘酷的事實,不會因為我們贊成或反對就存在與不存在!

 

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因為「我」是宇宙間唯一「絕對的真實」;是一個整體(包括自己能意識到和不能意識到的),不論外表、內在或者任何附屬附加的種種元素,這絕對是因人而異的,但是,只能「整體」的意識出這個「唯一絕對真實」的「我」;

「我」是唯一不能被任何方式客觀分析,或者逐項分門別類來檢視的,任何經由所謂「客觀」(其實還是檢測者,或者自己就是檢測者的「主觀檢測」,根本沒有所謂的「客觀檢測」方式存在)的檢測,評估都是沒有意義的。

「我」也不必須經過「比較」,因為沒有「絕對的標準」,可以作為「比較」,因為「我」就是「絕對的標準」了,任何比較或者測量都是毫無意義的事。容或,可以拿「我」作為標準去比較任何事物,卻不能拿任何事物來比較「我」!

「相信」與「不相信」也不會改變「我存在的絕對性」。

沒有「我」,問其他宇宙萬物是否存在?是毫無意義的事?沒有「我」,明天太陽還會不會出來?答案是「無意義」,因為「我」既然不存在了,不只是不能知道,連提問者都不存在的,答案是什麼又有什麼意義呢?誰會提呢?誰來提呢?有其他69億人在提,跟「我」也毫無關係了。

不認識,不了解「我」是百分之百正常的,自稱完全了解自己的,不是瘋子就是騙子。

因為從「我」出發來了解「我」,跟在斷層掃瞄機器上解剖;試圖了解自己的大腦、或心或其他部位,說要研究出「我」一樣可笑,跟想用雙手把自己從地面「抱起來」的嚐試一樣無稽。或者說「我」是一個基本支點,不能抱起支點的。

 

天地自然人網站 /張開基

http://www.cwnp.net/forum.php?mod=viewthread&tid=6675

 

 

 

相關資料;

 

當我們說:「我認為-----」、「我以為-----」、「我覺得-----」、「我的看法是----」-----等等時;

這就是在設定一個立場,因為一切的角度和觀點,都必須先標示出一個「觀察點」或「立足點」,這樣才能讓別人清楚的知道是誰在這樣表示。

也因此,這個「觀察點」或「立足點」的先決條件就是「確定」的!如果是不確定或者完全沒有標示出來,後面的任何表示就沒有意義了。

有時候,我們也許不會這樣明顯的標示出來,譬如當別人說出一般他的見解,或者是詢問你的意願時,點頭同意或者搖頭反對,沒有明確標示什麼或誰的立場,但是,我們仍然知道其實這是隱含標示的。

「我」從最本初(原始)開始,就被設定了一個主觀的立場,這個立場是以「真實」、「確定」為基本條件的,如果這個條件不成立,或者刻意去質疑,那麼,沒有任何理論、觀點、甚至連當有人『詢問你的意願時,點頭同意或者搖頭反對』都失去了意義。

所以,「真我」、「假我」只是一種解構的研討,並不能用以推翻「我」這個立場的基本條件設定,如果「我」是虛假不存在的,其他一切立論、觀點、討論甚至爭論都是沒有意義,其實也根本不可能存在的;想想,如果每個人自稱的「我」都是虛假不實的,那麼是誰在討論和爭論呢?

我們人類在自然宇宙間是渺小至極的,我們不可能全知全能,我們所知的非常有限,但是,不論我們認知了多少,那仍然是以「我」為中心點的認知,每個人之所以會有不同的認知,正是因為「人人不同」,「人人立場不同」、「人人觀察的角度不同」、「人人認知的高度不同」、「人人思辨的深度不同」。

也正因為人人不同,所以每個人都有自己的中心點,而每個不同的中心點都是先被設定成為「真實確定」的。

所以「我」是唯一的真實,每個「我」都是唯一的真實(站在自己的中心點時),究竟有沒有客觀的「人事時地物」的存在,我們不知道(永遠不會知道),只有『我們主觀認知的客觀人事時地物』。

引述張開基老師所言

出處;
http://www.cwnp.net/forum.php?mod=viewthread&tid=1492

 

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我們每一個人都是自己的可觀測宇宙的中心,但這並不表示我們也是全宇宙的中心。
這句話引述自:宇宙有多大呢? (中文字幕 翻譯by班尼張)
http://www.youtube.com/watch?v=8M-fPeItbso

 

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這些疑問是有點智慧的人們幾乎都會問,都會想知道答案的;

在「廣義靈魂學」中已經全數回答了;

唯一沒有肯定結論的終極關鍵問題:「那麼,生命或者人類的生命究竟是有意義的?或者沒有任何意義的?」

這個問題的答案是「知道也不能輕率回答的!」,但是,我已經在「金色種子菁英班」的課程中作了詳盡的答覆和詮釋。

天地自然人網站 /張開基

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男娶美女證明自己

 

英國一項調查發現,六成的男人會找一個漂亮的女伴,證明自己有本事。女性找好看的男伴證明自己比較有辦法的則只有兩成五。

這項調查結果顯示,六成的男性說,女伴好看可以增加自信,三成的男性說,女伴好看可以讓別的男人羨慕。

英國男人覺得能幫自己吸引漂亮女伴的是幽默,排第二的是願意聽女伴傾訴,第三則是有禮貌。

 

 

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這樣的結論太草率;

因為命題已經帶了「主觀」的預期心態。

「炫耀」是一個重要因素,這是毫無疑問的;

但是,其中還有來自生物本能的「優生學」選擇,也可以說又是「基因」的自私;

想想;所謂「美女」或「俊男」,比較普世的「模糊標準」是什麼?

女性高挑,身材玲瓏有緻,甚至很俗氣的台語說法:「奶凸腰細,卡撐頂扣扣」,而且大胸脯有事業線的為什麼總是能吸引男性的目光?(笑話式的標準答案是:保證婚後兒女和自己都有奶喝)!

而男性的高大挺拔、英俊瀟灑、有如玉樹臨風,即使沒有六塊肌、人魚線,至少也要相當健壯;更甚至去問每個年輕女孩子,不都是希望有個「寬闊的肩膀和胸膛」可以依靠?甚至擁抱的時候是很緊很夠力的,更甚至希望一起外出旅遊,臨時風大畏寒時,男伴可以用臂彎將她完整包裹起來,那種溫暖和安全感,有女性會反對嗎?

此外,身材的勻稱,五官兩邊平衡,這是男女二性自然選擇的重點,因為能夠有以上二種先天條件,代表生理的健康。這是經過長期研究和用幾千張幻燈片讓受測者直覺挑選後得到的實驗結果。也有實驗畫出所謂「美女臉部」和「身材」的黃金比例,也的確有點道理,不是青菜公公而已。

同時,在其他物種間也有「以貌取偶」的常態,孔雀開屏,目的何在?雄性展示自己的健康雄偉,因為生理越健康的優良品種,羽毛越茂密越長,「眼數」越多。(雌孔雀長得像火雞,沒有華麗的羽毛的,因為不需要,而且雌性先天體力吃虧,羽毛太華麗容易變成掠食者的首要目標。)

動物學家甚至做過實驗,同一隻優良品種的雄孔雀,尾羽的眼數很多,本來非常吸引雌孔雀的,但是,刻意把其中部份「眼」剪掉之後,馬上就在同類競爭中屈於下風;科學家甚至相信雌孔雀是會算「眼」數來決定要不要與之交配的。這是生物自然爭取優生品種,以產下更優秀後代的機制。

看看官宦人家或者豪門,為什麼喜歡挑美貌女主播、明星、名模為媳婦?除了面子,更重要的不管自己兒子俊醜,只要家裡有權有錢,就能優先挑選好條件的美女當媳婦,而且等於是這些好條件的美女已經先被社會大眾嚴格篩選過了,加上是名人,私生活也多少受限,不至於太濫。同時至少下一代外貌也會混得更好看些。

還有,除了外表條件,鈔票也是決定因素;一個年輕英俊的窮小子,跟一個外貌抱歉,但是,身價數十億的中年男子,其實在一個自身條件不錯的女子心中天平上,其實是等重的。

生物界也一樣,一隻羽毛好看的雄孔雀跟一隻外表普通但是能夠時時找到美食來獻殷勤的雄孔雀,也一樣是等重的。

食色性也。

在人類,身邊的美女和超跑,以及一身名牌,是男人炫耀的本錢。

尤其是一些自己外貌不怎麼樣的男人,更喜歡用這些來炫耀,其實是滿足自己的虛榮,安慰外貌不佳的自卑感。

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為了探索自然和生命,關於生物學、動物學、動物行為科學、基因學、人類學、生理學、心理學、兩性關係學、性心理學、認知心理學,腦神經科學,考古學,考古人類學,人類學,人種學,行為科學----------還有很多很多的學科都是我長年在研究的;以及我個人的親身經歷以長期觀察,分析,才簡單有以上認知,同樣也不是青菜公公。

 

 

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