Lofengchang 問;

 

張大及各位先進好,
後學直到三月中才知到這個網站,目前已一口氣買了靈魂學上下冊,惑世任務,千古騙局上下冊,只差三書大批判及二書大批判二本還未買到手。上個星期,已把千古騙局上下冊讀完,現正在K靈魂學。看完千古騙局後,著實非常震撼,坦白說,有一些失落感,因為信了半輩子的東西,一下子全瓦解了,也慶信幸自已能夠解放了。在二三十歲時,曾幫同學的父親助念梁皇寶懺,那時就有點懷疑,因為助念完後,法師就告訴我同學,他的父親已上天堂了因為寶懴的功德無與倫比。當時心裏就想,若是程懲奸巨惡之人經寶懺的加持,也可上天堂,那麼世界還有什麼天理。

若我沒誤解,這個世界,應如老子所言,天地不仁,以萬物為舅芻狗,才是自然之道。後學想請教的是,什麼才是生活及職場生存之道。可能長期受佛教影響,一生與人為善,從不興人爭,但現實裏,這樣的態度,常常吃虧。想請教張大張大及各位先進的意見,

 

 

 

 

 

張開基 答;

 

天地不仁,以萬物為芻狗。這是說天地並沒有自己立定一個仁愛萬物的主觀的天心而生萬物。只是自然而生,自然而有,自然而歸於還滅。假如從天地的立場,視萬物與人類平等,都是自然的,偶然的,暫時存在,終歸還滅的“芻狗”而已。生而稱“有”,滅而稱“無”,平等齊觀,何嘗有分別,有偏愛呢?



在地球所有物種中,人類的競爭能力肯定是天下第一的,否則今天就不會能夠穩坐「食物鏈寶座」如此之久了;

但是,人類依靠的絕對不是單打獨鬥,而是「有限度的分工合作」,又不像蜜蜂、螞蟻的「完全共產制」。

因為單一人類是不可能像獵豹、老虎、母獅、北極熊---可以單獨掠食的,如果是單獨身處大自然的嚴苛殘酷的環境中,自己有可能變成食物。

所以,「群聚和分工合作」是在面對大自然競爭中,必須也最有效的策略;

但是,也因為人類是地球物種中偶然出現最成功的群體掠食者,相輔相成的發展出了最高的智慧,也同時發展出了最複雜最多元化的「社會型態」,而因此是絕無可能「共產」的,

一旦不能共產,勢必又形成向內的競爭;

所以,人類社會內部一樣也是競爭激烈的,這時問題就來了,

無限的放任競爭,人類社會勢必崩潰,但是,不競爭,人類社會根本不會進步,甚至會變成廿世紀實行共產主義的國家,只會普遍貧窮落後,只有強大武力是養不活眾多百姓的;

看看中國大陸,一旦開放私有經濟,馬上在瞬間富有起來。也大幅進步起來。

所以,資本主義也許不好,但是,卻絕對比共產主義符合自私的人性。

不過,在「競爭」和「合作分享」間如何拿捏呢,這也是所有經濟主義,各種宗教,各種哲學一直在頭痛尋求平衡的大問題。

我個人以為;競爭是絕對必須的,但是,站在社會人的立場,必須規劃出完善的遊戲規則,所有參與者必須受這個遊戲規則來規範,然後放任自由競爭,一樣是優勝劣敗,違規者有處罰條款,失敗者可以得到有限度的社會福利救濟。

對於個人自身,每個人必須要求自己盡心盡力,成就為一個生活中的強者生命中的智者

任何合乎遊戲規則的競爭、比賽,都要全力以赴,志在必得----如果因此成功,也能夠有「樂意分享成果」的胸襟和美德,這樣,整個社會才會和諧。

千萬不要讓自己變成「弱勢族群」的一份子,尤其是不可以明哲保身,疏懶好逸,然後等社會救濟,因為這個社會的整體經濟能力是無法完美滿足人性自私貪婪的。

 

 

天地自然人網站/ 張開基

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