我從來反對「解脫論」和「解脫道」。

地球上包括所有的物種,沒有任何一種需要「解脫」,生命的第一要義就是「存活」,而不是「解脫」。

如果生命是為了解脫,何必要活著?自殺算了!

印度的「六正道哲學」和「二外道哲學」(佛教和耆那教)都是主張「解脫」的,原因是統統不懂印度歷史和印度宗教史,這八道統統都是迷惑於「業報輪迴」的騙局,都是在這個小框框中打轉,所以認定「輪迴是苦」,因此積極的在追尋「解脫之道」,但是,各家的「解脫方式」又各自不同,分庭抗禮,互不相讓。

立論和定義的根本就是錯誤的,所思辨的結論必然也是錯的。

所以印度的八派哲學全部都是徹底謬誤的。對人生毫無價值,甚至只會造成誤導。

所有生命在這麼嚴苛的生存環境中,奮力的拼搏求生存,覓食交配,最高的目標都是在追求一個「自由自在,快樂富足,沒有恐懼」的生活條件,人類是地球物種之中目前為止最成功的,但是,仍然沒有達到極致(其實也沒有真正終極的極致)。

我只建議「好好的的經營自己的生命銀行」,不是鼓勵或主張「解脫」,而「死亡」是所有物種的必然,也是最自然不過的生命歷程的終點;但是,唯獨人類經由「心智能力」的大幅提昇,我們找到了「型態轉換,繼續存活」的一個管道,可以在肉體生命結束以後,因為「心智能力」的提昇而在「靈界」獲得更高的「自由自在,快樂富足,沒有恐懼」的環境和條件。

但是,我絕對不贊成也不鼓勵「輕今生而求來世」,就如同一些物種生命週期中有好幾個「蛻變」的過程,像蠶、蝴蝶、蜻蜓、蟬-------當它們是「蛹」的時期,是非常脆弱的,但是,這個過程是不能免除的,不經過「蛹期」就不會蛻變為成蟲。

人類的肉體生命也是一個必經的過程,為了「解脫」,一個嬰兒一出生就殺掉他,讓他「解脫」,他一定不會有什麼「解脫」的結果。

肉體生命是培育「靈魂」的基本場所,把今生也許相當嚴苛的生活環境和自身孱弱的條件,好好經營成功,才是日後長久「生命型態」的張本。

宣揚「解脫道」的都是謬誤的錯見,甚至只是誤己誤人的。

另,宇宙自然從來就是動態,是強凌弱、大欺小,眾暴寡的;連星系與星系都是互相吸引吞噬----

做個「強者」是自然人與人與物種競爭中的必要條件,不能也不足以用於對抗自然。但是,在地球物種間,在同類間,「勝者為王,敗者滅亡」;用小行星撞地球,滅絕了很強大的恐龍,來反證人類再強大也比不過自然,這是無庸質疑的,但是,在和其他地球物種或人與人之間的競爭,鍛鍊自己成為一個「強者」是絕對必須的,因為沒有物種甘為弱者或者因此而被其他物種追獵滅亡的,所以,成為「生活」而殺戮競爭,成為強者是絕對必要的條件。

 

 

天地自然人網站/ 張開基

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有些事,像口味,愛吃什麼,隨人歡喜,尊重各人喜好是對的。

有些事,是攸關公眾利益或者正知正見,那是大是大非的事,不能隨人歡喜。

夜店扛屍,下藥迷姦,可以尊重他的「價值觀」嗎?

機槍在手,看到別國漁民不爽,任意開槍射殺,可以尊重他的「價值觀」嗎?

邪教鼓吹「雙修」,誘使信徒把金錢奉獻,把老婆或女兒供給「上師」玩弄洩慾,可以尊重這種宗教的「價值觀」嗎?

釋迦牟尼教導弟子,信徒「不淨觀」,導致60位比丘自殺,或者花錢請別人殺死自己,這種尋求「解脫」的「價值觀」可以尊重嗎?

大是大非的事務是不可以混同,妥協鄉愿,隨人歡喜的!

 

 

天地自然人網站/ 張開基

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