村夫愚見,害人不淺!


今天在聯合報上又「偶然」讀到號稱「天才」的「楊定一」短文,主題是「完全的療癒來自內心徹底轉變」,其中大部分內容都是泛泛之言,沒有什麼太多可談可議之處,倒是在結語中,他寫道
『「打開」的心胸是一顆充滿憐憫的心,憐憫與愛是宇宙中最強的統─力量,它比任何力量都還能戰勝所有病痛與困難』。


真的奇怪?這樣的人怎麼會得出這樣的結論呢?果然還真不是「普通天才」!

他對宇宙到底了解多少?他會不會以為宇宙跟他家的客廳一樣大?

為什麼動不動就要把自己那一點點可憐的管見擴大解釋去包羅整個宇宙?他知道宇宙是什麼嗎?

(註:我個人承認對宇宙了解的極少極少,不過,我絕不會用自己主觀的見解去說宇宙一定是這樣或一定是那樣)。

之前他曾經寫過


「宇宙的基調是『慈悲』!」

假設如他所說:「----憐憫與愛是宇宙中最強的統─力量,它比任何力量都還能戰勝所有病痛與困難」。那麼釋迦牟尼的憐憫有讓他戰勝腹瀉嗎?(釋迦牟尼最後是因為狂瀉不止而死),耶穌宣揚博愛,有讓他免於被釘上十字架嗎?

當地球面臨「黑洞吞噬」或者「星系吞噬」的『困難』時,『憐憫與愛』能不能戰勝?

一個人承認自己無知或者孤陋寡聞不是丟臉的事,尤其在面對浩瀚的宇宙之時,沒有人會因為你不夠了解宇宙而嘲笑你,但是,當一個人自以為了解整個宇宙時,或者動不動就把自己的井蛙之見套用到整個宇宙上去時,那才是最可笑的事。更何況是一個公眾人物,在大眾媒體上發表任何言論時,更應該戒慎恐懼,以免誤導社會大眾。

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現在的報紙因為經營越來越困難,很多的廣告,很少的內容,真的有時不小心都會讀到一些無聊的爛文章;

好幾年前,曾經在聯合報副刊讀到一位台灣本土知名作家「王x興」的隨筆短文(連載很長時間);其中有許多可笑的內容;因為根本難以接受,所以趕緊選擇「遺忘」,不然真想去函聯副質問----


依稀只記得其中有一句:

『肯定毒蛇猛獸是邪惡。』

真的是無知又主觀的「村夫愚見」。

地球上的任何「毒蛇猛獸」都是一種自然的生命型態,只是在進化的過程中發展出它們各自不同的求生之道,有什麼邪惡不邪惡呢?人類現在可以用更高明的方法來捕獵任何一種「毒蛇猛獸」,不論是為了滿足口腹之慾或者作為其他用途,人類是不是因此比它們更加「邪惡」呢?

真正奇怪的偏見,也是愚昧至極的謬見。

這種文章內容也能被刊登在大眾傳播媒體上。真的是害人不淺而已。

這樣的人可以獲得文學界的讚頌,真的是荒天下之大唐。

這類的村夫愚見,如果只是街談巷議,酒後胡言,那是個人自由,笑笑就罷,但是,公開發表在大眾傳播媒體就該受到公評和嚴厲的譴責。

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註:請不要因此誤以為我否定「慈悲、愛、憐憫」,其實正好相反,我非常肯定,而且在人類的社會中,如果沒有「慈悲、愛、憐憫」的同理心,那根本不是人!

「慈悲、愛、憐憫」是人類社會中最好的「黏合劑」和「潤滑油」,可以有效的結合人與人之間的關係,化解許多來自生物本能的對立、競爭和狐疑猜忌。是讓人類社會趨向和諧、圓滿的一種美德。

但是,我們同時是社會人,也是自然人;人類的社會把我們和自然界比較危險的那面作了一些無形的區隔,通常只要我們生活在這個社會大群體中,「慈悲、愛、憐憫」是人與人之間善意的對待方式,甚至可以擴及一些對人類也願意釋出善意的其他物種;譬如我們會飼養貓、狗當作寵物,有些人像寵子女一樣的愛憐牠們,牠們絕大多數也都願意放棄一些野性,用人類的相處方式與我們和平共存,同時甚至也能懂得「慈悲、愛、憐憫」,也回報給主人類似的情懷。

但是,「慈悲、愛、憐憫」只適合於人類的社會,絕對不能無限上綱的擴大到整個自然宇宙中去;

我們都知道一般透明膠水可以用來黏貼紙張,樹脂白膠可以黏合局部木料傢俱,快乾膠可以黏合大部份的塑膠,AB膠可以黏合輕量的金屬或者石塊----潤滑油可以用來潤滑機械中活動或經常旋轉的部份,譬如馬達的軸承。

但是,發現快要山崩了,能夠用任何膠水將崩裂部份黏合嗎?發現大橋快要被洪水沖斷時,用大量AB膠能保持橋不斷裂嗎?發現地球自轉變慢,倒進幾百萬噸的潤滑油,能讓速度回復正常嗎。

這是兩回事,不只是規模不同,性質也不同,怎麼可以憑空妄想,就把人類社會的相處之道拿去框住整個宇宙呢?

這就像古代的愚人笑話一樣,以為只要把梯子一直綑綁接續,就能爬到天堂去一樣可笑。真的是「村夫愚見」!

天地自然人網站/ 張開基
http://www.cwnp.net/drunk/viewtopic.php-f=9&t=1559&sid=0a5f4e8c1e0793c2fad46a13f366af05.htm

 

 

 

Re: 村夫愚見,害人不淺!

 

文章
daonature
» 2011年 8月 2日, 06:49

 

多年前讀「看神聽鬼」、「通靈者說」,作者在書裡提到張開基此人,讓我覺得好奇,並且推測他懂得一定更多。 於是在圖書館找尋他的著作看看,沒想到真的找到他的著作,伶姬大批判二書。 讀過一次之後,覺得寫得非常有條理,對於通靈人的作為提出許多基本邏輯的疑問,糾正其謬誤之處,並提出知識性的解答,是這本書主要的寫作模式。只有少部分論及形而上的思辨觀念。 張老師的文字讓我大開眼界,就像一根棒子打到我頭上,讓我沉睡三十年的大腦漸漸甦醒過來。

接著再讀 「自殺者在靈界」二書,精準的用字與強大的說故事能力,敘述各種真實自殺案例的死後去處,戳破宗教的謊言騙局,給予受害家屬真正的慰藉。此書在「形而上」的思辨有更多的著墨與論述。可能因為那時我正好有讀老子,所以,對於理解形而上的部分頗多助益。
後來陸陸續續在網路上吸收張老師的文章,對於各種社會亂象無不以基本邏輯來攻破之,擴大我對社會現象的眼界。 此後,我就沒有再買市面上關於人生大道理的書籍。


飛越陰陽界四書、輪迴過境室三書新版、活靈活現大批判、鬼學;前兩套與鬼學沒看完。活靈活現張老師寫的辛苦,我也看的辛苦,因為活靈活現真的難看到爆!你決定不再寫這類批判書是對的!

在我所讀過張老師的文章,我的腦海中從來沒有出現過自大。

我一個朋友當初與老師學習醫術時,他認為老師很臭屁。我沒有去上過這位老師的課,年初我與這位素昧平生的老師通過兩次電話,他講話講重點,反應快,知道我要問什麼,並給予適當的建議。他提到在上課時詢問:具有某些身分的學員請舉手,當場說你們都是詐騙集團。我完全認同他的觀點,因為有太多經驗。但很多人可能會覺得他自大。
兩次通話下來,我對這位老師的印象很不錯,覺得他很樂意分享他所知。要掛電話時,他跟我說:有任何問題都可以打給他。

 

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名人專欄/楊定一:面對恐懼          

                      

 

 2009/08/23           

【元氣周報/楊定一】 

每個人的生活中難免會面對許多不同困境或產生種種的煩惱,但沒有任何情緒比恐懼對健康的影響更大。恐懼源自於生活中的不安全感或負面念頭,也是造成身心不和諧的原因。面對恐懼、了解恐懼並進而釋放恐懼,會是人生中很重要的一課。 

人們不僅是透過情緒體來體驗情緒,事實上還透過身體的每個細胞來體驗。 

悲傷和悔恨的情緒,是先在胸腔體驗到,然後擴散到臉部,就是一般人說的「垮下臉」。

有些時候在心臟和肺部的區域,會感受到悲傷和悔恨的感受。同樣的,喜樂和慈悲也會在心臟的部位被感受到。 

強烈的喜樂會滲透進入每一個細胞,在狂喜與極樂中,代表生命力的氣及生命能量會以極高的速度開始振動,這種和諧的振動會刺激腦部中樞和所有神經細胞,釋放出大量的神經傳導物質,再回饋到每個細胞,將狂喜極樂的感受傳遞出去。這份至樂,最後會成為全然的感官覺受,傳送到體內每個細胞之中。 

和至樂的情緒一樣,恐懼的情緒也能夠被體內所有的細胞察覺,由身體表層的皮膚下方開始。由頭向腳趾的方向吞噬整個身體,就像是整個身體要被一種恐懼的波動給吞噬一樣。 

恐懼會影響身體與各種微細體生命力的自由流動,在體內造成各種阻礙,並刺激我們的交感神經系統,長期下來將會造成身心的失衡。 

如果某種情緒沒有被深層體驗並完全釋放,就會卡在身體裡,情緒的相關記憶會持續下去,繼續影響生命能量的自由流動,也就形成了一個局部的「結」。

如果這個「結」沒有被打開並在原地累積,就會在我們體內形成一道能量的疤,最後以細胞層次的失衡呈現出來。 

面對恐懼,最簡單的作法,就是練習恐懼的另一面,那就是「慈悲」。時時刻刻將慈悲表現出來,就是中和恐懼最有力的方式。在慈悲中我們並不需處理恐懼,因為恐懼已經被中和掉了。

慈悲的運作,是透過基調的律法進行的。所謂的基調,就是掌管所有相關調性的主調。舉一個音樂的例子,如果我彈了一個音,例如DO,所有上行和下行的DO都會一起進行共振,和基調的原理是一樣。  

慈悲的基調,是宇宙最基本的調性,也是最高層次的諧振感受。 

由慈悲發出的基本振動場,層層傳遞到體內所有的細胞、微細體和意識層次,再穿透肉體、情緒體和心思體,最後形成一個強而有力的共振場。這是任何力量,包括恐懼都無法破壞的光能量場,能中和恐懼並帶來對生命無條件的接受。 

【2009/08/16 元氣周報】



全文網址: 名人專欄/楊定一:面對恐懼 - 心理困擾多 - 健康話題 - udn健康醫藥 http://mag.udn.com/mag/life/storypage.jsp?f_ART_ID=208351#ixzz2hLDjeQOe
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