collinspo 提問;

 

昨天在網站逛逛時,看到一個所謂的佛教論壇針對張老師的四法印所作的"解釋",其中論壇內有一些會員做了他們的看法(根本錯誤的「四法印」 文/張開基http://tw-buddha.com/forum3/index.php?showtopic=9043)
而在看了之後,對我而言: 其實接觸到老師及自然人的網站及大家的分享後,一直以來也都告知自己..要能理性思辨,只是有時也覺得真的不是那麼容易,主因還是自己認為接觸的不夠多.看的事物及書本也不夠廣泛,在資料收集不夠完整下,想當然爾,自己的分析及思考就可能出現偏執的現象,真要說來,我是對那個佛教論壇中某些人的說法有所疑問(其實所有會員的論述..我都是點點點啦????一堆)

例如: 有個會員提到  :不能用邏輯推理的方式質疑四法印。
因為邏輯的基礎是確定性,而世界的本質是不確定的。
這就是邏輯的局限性。

飛矢不動悖論聽說過沒有:飛行的箭是動還是不動?這個就是邏輯不能解決的。
All logic ends in paradox.(一切邏輯終止於悖論)。
對於佛法,我們應該尋求裏面所包含的對於宇宙和人生的洞見(insights),而不是用邏輯的推理來尋找悖論,用邏輯推理來研究佛法無異於作繭自縛。

倒不是說沒看過邏輯的書,而是....這樣的說法也能套用嗎..這.....我的腦子好像被點了一下啦..哈哈..慚愧..智慧不夠  所以只好請教老師和 線上的大家及版主們的看法...如是而已 

 

 

 

張開基回覆;

馬=馬

白馬=白+馬

白馬-馬=白

由此可證「白馬」必定>「馬」

所以「白馬」非「馬」。

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敵人正在四處搜捕某人,我有一匹馬就在樹下,我好心叫他騎著快逃,敵人都是步兵,一定追不上他。

結果還是被敵人抓到了;問他為什麼不聽我話,趕緊騎馬逃走呢?

他說:你騙了我!樹下根本沒有「馬」,只有「白馬」!

說的好!我一定會祝福他「三好加一好」!

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有些「形而上」哲理,有時可以運用詭辯來反思,就是「逆向思考」,非常有助於思辨;但是,生活和現實界的任何事務,都不能用詭辯來解決或詮釋;

釋迦牟尼自己就宣稱「無記」,就是不談「形而上」的問題;他的「四法印」(或者三法印)根本不是「形而上」,談的主題是現實世界自然和人;但是,說錯了。

畫虎不成反類犬遭到嘲笑的時候,最好的辦法就是把一整瓶墨汁全倒下去,隨便亂塗一番;然後說:「其實我不是在畫老虎,我是在畫抽象畫」;

如果還有人笑;再倒兩瓶墨汁,然後說:我只是在幫紙染色而已。

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※亞里斯多德的詭辯:「動得最慢的物體不會被動得最快的物體追上。由於追趕者首先應該達到被追者出發之點,此時被追者已經往前走了一段距離。因此被追者總是在追趕者前面。」

那麼如果有歹徒駕車衝撞警車後企圖逃逸,警察是不是可以援引此一說法;反正肯定追不到,所以就任由歹徒揚長而去?

 

天地自然人網站

 

 

 

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