釋迦牟尼有大神通嗎?


幾乎所有佛教徒都相信「釋迦牟尼」在菩提樹下枯坐七日,就證得「無上正等正覺」,就是能夠通曉宇宙天地之間一切的道理,同時也擁有了人類史上從來無人可比的大神通,甚至連他的弟子中號稱「神通第一」的目犍連也不如他-----


那麼到底「釋迦牟尼」有沒有任何神通,或者上知前五百世,下知後五百世的能耐呢?


答案是:當然沒有!


如果真的要找碴;佛經或者佛教故事中有太多自相矛盾或者一看就知道是後人編造出來的謊話;根本不值得相信,更不值得研究;譬如第一代表作就是「佛本生經」!


此外,釋迦牟尼既然號稱自己已經知曉宇宙天地所有大小事物的道理,他為什麼不知道自己住的地球是圓球,反而一直認為是平面的?也不知道蚊子是卵生的?更不知道海水為什麼是鹹的,居然說是因為有很多大魚在海中撒尿的緣故呢?


更著名的一個證據就是關於「琉璃王屠滅釋迦族,滅亡迦羅毗衛國」的事件;釋迦牟尼把這件慘劇說成是「前世的業報」所致;他說是因為前世釋迦族人曾經把一個大水潭中所有的大小魚類全部捕撈出來食用,結果這些魚族因此心生怨恨,這一世轉生為「憍薩彌羅國」人,而琉璃王就是前世的魚王----如此如此,這般這般。


由這件大家公認是釋迦牟尼親口解說的因果業報緣由,而且是從來沒有佛教僧尼和信徒懷疑過的事跡而言;可以確切證明「釋迦牟尼」真的沒有傳說中的大神通,而且不但只是一個凡人,還是一個滿口謊話的「宣傳家」。


因為,在地球上所有的物種中,只有人類的「心智」足以產生「靈魂」以外,再沒有任何物種有靈魂,可以在死後去轉世,而魚類在智商方面跟人類,甚至靈長類相比,相差不知凡幾,當然不可能形成「靈魂」。


這點是「釋迦牟尼」自己胡謅的「六道輪迴」假說謬論才會形成這種「魚可以轉生為人」的笑話;


這種事連同文同種的印度教徒都不會承認,更不會相信的,因為印度教只相信「三道輪迴」,就是人死後,只有三個地方可以去,一是「天神道」,二是「祖靈道」,三是「地獄道」。並沒有「畜道」。


而且早期的印度教對於死後的去處,只有「天神道」和「祖靈道」;都是相當快樂逍遙的境域,並不會受苦,也沒有強調什麼「業報輪迴」的。


同時,在後期增加了「地獄道」之後,也還是沒有「人間道」和「畜道」;簡單說;人死後是不會輪迴轉世於人間或者畜生的,那麼當然所有畜生也不可能在死後轉世為人的。


衡諸事實也是如此;任何畜生,不管天上飛的,陸上跑的,水中游的,任何一個物種,在死後都沒有靈魂可以轉世投胎的,當然也不可能轉世為人。


釋迦牟尼連這個事實真相都不知道,才會編出「琉璃王前世是魚王」,為了報前世宿怨才會屠滅釋迦一族這種胡謅的謊話,而且釋迦牟尼也真的把他「絕對的悲觀主義」發揮到了極致,連自己的祖國和族人被這樣殘殺殆盡,竟然沒有一絲一毫的哀傷,反而說了個大謊,輕鬆帶過,無血無淚,一味認定眾生皆苦,人生是不值得珍惜,唯有早死早解脫的邪說謬論,真的不知道害死了多少信徒?不知道害慘了多少亞洲國家的無辜人民。

想想;如果殺魚會有這麼立竿見影的業報,像日本、挪威、瑞典、芬蘭、丹麥、冰島,都是歷史悠久的漁業大國 (尤其以挪威為重),主要活動為捕鯨。南歐的西班牙、葡萄牙、義大利、希臘是從14世紀開始就開始鼎盛的漁業;英國算是工業時代以後一直比較穩定的漁業國家。北美的加拿大,等等漁業非常發達的國家,那麼這些國家怎麼沒有見到什麼亡國滅種的果報呢?


註:反而是亞洲這些信奉佛教的國家,倒是幾乎都遭到過亡國的慘禍。

如果所有被殺害及吃掉的魚都會轉世為人來屠滅這些漁業發達的國家,那麼會出現一個新興國家,專門製造犀利武器去攻打屠殺以上這些國家嗎?


當然不會,也從來沒有這回事!

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附錄:琉璃王屠滅釋迦族的故事:

『波斯匿王初登王位時,想迎娶一位釋迦族女子作王后,於是派遣大臣去迦毗羅衛國求婚。五百釋迦族人聚會商議此事,他們顯得十分不悅,因為釋迦族種姓高 貴,不應與女奴之子婚配,但又因懼怕得罪波斯匿王,所以一時商議不下。當時長者摩訶男說:"波斯匿王的性情暴惡,我們如果不應允,他必定會毀壞我們的國 家。我家婢女有一位美麗端莊的女兒,不如就將她嫁給波斯匿王。"得到眾人同意後,摩訶男就讓此女子沐浴更衣,又用寶車親自將她送往波斯匿王那裏,並且告訴 波斯匿王:"這是我的女兒,你們可以成親。"國王非常歡喜,拜她為第一夫人,不久夫人生下一子,即琉璃太子。


太子八歲時,波斯匿王就令他前往迦毗羅衛國學習射箭的技藝。琉璃太子乘著大象,與眾多僕人一同前往摩訶男家中。摩訶男召集五百位童子,陪伴王子學習。


當時,新建了一座講堂,猶如天宮一般。眾人說:"我們應先延請佛與僧眾前來應供,這樣可以獲得無量福報。"於是敷設座具,懸掛幡蓋,以香水灑地,焚 燒名香。這時,琉璃太子跑進講堂,登上獅子座,釋迦族人見後,聲色俱厲地呵斥他:"女奴的兒子!"並且將太子牽出門外,推倒在地。琉璃太子感到非常屈辱,便對身旁的苦行梵志說:"釋迦族人對我橫加毀辱,以後我登上王位時,你要提醒我這件事。"


後 來,波斯匿王死後,琉璃太子繼位,苦行梵志就此事提醒琉璃王。琉璃王便命令群臣集合四種兵甲,前去討伐釋迦族。當軍隊抵達迦毗羅衛國時,琉璃王遙見世尊在 一棵枯樹下結跏趺座,於是下車作禮,問道:"為什麼您不坐在枝葉繁茂的大樹下,卻坐在此處?"佛陀說:"親族陰涼之故,勝過一切外人。"國王便說:"今日 世尊為了親族,我也不應征討。"


後來,苦行梵志一再奏請討伐,琉璃王便又再次興兵。此時,目犍連尊者對世尊說:"琉璃王前來討伐釋迦族人,我想將他的四部軍隊拋到他方。"他又想將 琉璃王的軍隊拔出虛空,或者移到海中,或者移到鐵圍山中間,或將釋迦族人移到他方國土,或以鐵籠子覆蓋全城。佛說:"你雖然具有這樣的功德,但終究無法將 釋迦族人置於安全之地。眾生有七事不可避免,即:生、老、病、死、罪、福、因緣,想避也避免不了,你又如何能覆蓋住他們往昔的業呢?"然而,目犍連始終無法釋懷,便將相識的四五千人攝入缽中,一直舉到空中星宿之際。


釋迦族人集合四兵,出城一由旬以對抗琉璃王。釋迦族人技藝高超,他們在一由旬內遙見琉璃王,或射落對方士兵的頭髻,或射斷對方弓弦,或射破器杖、幢 幡等,但並未傷人。琉璃王非常懼怕,對群臣說:"你們看此箭從什麼地方來的,他們如果真想傷害我,我必死無疑。"於是下令退兵。苦行梵志勸阻說:"大王不 必畏懼,釋迦族人個個持戒,他們連螻蟻尚且不殺,更何況是殺人,還是應當進軍。"琉璃王便聽從苦行梵志的話,繼續進軍,釋迦族人果然退入城中。琉璃王喊 道:"速速打開城門,否則,我會將你們趕盡殺絕!"此時城中有位十五歲童子,名叫奢摩,他登上城牆獨自應戰,傷損了眾多敵軍,敵軍頓時崩潰逃散,藏入土洞 內。當時釋迦族人告訴童子說:"你有辱於我們釋迦族的門戶,誰不知道應戰?但我們釋迦族向來修善,尚且不傷螻蟻,更何況是人命?我們一人能敵萬人,如果迎戰,必定能摧毀敵軍,但以殺害人命,死後將墮地獄,即便生在人中,也是壽命短促,你應速離此地。"奢摩童子便離開了城市。


後來,琉璃王軍隊再次來到城門外。當時魔王波旬化作一位釋迦族人,喊人打開城門,釋迦族人見是自族人,便打開城門,琉璃王軍隊就此乘虛而入。琉璃王 說:"釋迦族人眾多,索性將他們雙足埋在地下,讓暴象踏死。另外再挑選五百釋迦族女人,帶到我這邊。"當時,摩訶男乞求琉璃王:"我現在沉入水中,在我浮 出水面的這段期間,無論時間長短,請你允許釋迦族人隨意逃走,等我浮出水面之後,你再殺死他們。"琉璃王應允之後,摩訶男便跳入水中,將自己頭髮系在樹根 上,於是斷絕性命。城中釋迦族人從四城門競相奔逃,琉璃王問大臣:"摩訶男為什麼還沒有浮出水面?"旁人就入水將已命絕多時的摩訶男抱出,琉璃王見到外祖父已死,非常悔恨:"我外祖父為了救護自己親族而死,早知如此,我終究不應如此討伐。"


為琉璃王所殺之人,有九千九百九十萬,血流成河,環繞迦毗羅衛城。退軍之後,目犍連尊者對佛說:"承佛神力,我已護佑四五千人。"佛便令尊者觀察。目犍連尊者將缽從星空取下,所藏之人全部都已經死亡。


琉璃王到尼拘羅園後,安慰五百侍女:"不必憂愁,我就是你們的丈夫。"然後想和一釋迦女交通,這個釋迦女罵道:"我為什麼要和女奴之子通情?"琉璃 王大怒,便斬斷她的手足,扔入深坑。五百侍女都這樣辱駡琉璃王:"誰會以自己身體和女奴之子交通!"於是五百侍女也慘遭同樣的懲罰。五百侍女慘痛難忍,便 喚如來名號求佑:'我們同是釋迦種姓,如來出家成佛,我們慘受這樣的痛苦,為什麼不憶念我們?'佛與眾比丘便前往劫毗羅城去,釋迦女遙見世尊,都心懷慚 愧,世尊對帝釋天說:"眾女子慚愧無衣。"帝釋就以天衣蓋覆女子身體。佛告訴毗沙門天王:"眾女子饑渴已久,置辦些許天食,令彼等飽足。"佛又為彼等演說 苦集滅道,諸侍女塵垢俱盡,得到法眼淨,命終後升到天上。


佛行至東門,見到城中一片廢墟,佛告眾比丘:"以前我與眾比丘在此處說法,如今已成廢墟,無有一人,從今以後不再來此。"於是回到舍衛國祇樹園,告 訴眾比丘,琉璃王和他兵眾七日之後,都將毀滅。琉璃王聞言,非常恐怖。到第七天時,琉璃王以為已倖免於難,便帶軍隊與釆女到阿貽羅河兩側舉行宴會慶賀,忽然天空中,雲團翻滾,倏起雷震,暴風驟雨,將所有人漂溺而死。琉璃王墮入阿鼻地獄,天火將宮城一燒而空。


諸比丘問佛:"釋迦族以何因緣受此苦難?"佛說:"往昔,羅閱城有一魚村,因為時值饑荒,米貴如黃金,人們就以草根為食。村中有一大池塘,池內有很 多魚類,人們便捕魚而食。當時有二條大魚,這樣說到:'我等是水族,不是處在幹地之中,而這些人都以我們為食',村中有一小孩,才八歲,雖然不捕魚,但見到人們捕魚時,心生歡喜。當時羅閱城人就是今日釋迦族,當時二條大魚,一為琉璃王,一為苦行梵志,見到魚笑之小孩是我,因為殺魚的罪業,無數劫中受地獄 苦,我也因隨喜造惡,而感召今日頭疼,如被石頭壓住一般。(註:一說是釋迦牟尼曾經好玩的敲了大魚頭三下,所以今生有頭痛三日的果報)"』

 

引述天地自然人網站 /張開基

 

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daonature 發表於 2014-6-21 20:37
請教張老師;人皮畜生或者純動物性思考行為的人皮,死後是不可能轉生為畜類嗎? ...


這是一個很特殊的現象;但是,合理的邏輯推理,還是有道理的;

心性如畜生的,他們的「靈魂」和正常人是不同的,會被同類的「畜生」吸引;

但是,「畜生」不論任何一種高智商的物種,都不可能「轉世投胎」為人。

所以,一旦從人轉生為畜,就沒有再世為人的機會了。

引述天地自然人網站 /張開基

 

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因為以前讀過不少佛經,尤其是「金剛經」,其中那些「形而上」的哲理,讓我不得不佩服「一個人」竟然能有這麼高超的智慧,我衷心折服;就如同我折服於老子的「道德經」。

也如同我讀蘇格拉底,黑格爾、叔本華,我同樣欽服他們的思辨能力;

但是,後來,經由旅遊,我先從東南亞、日本,然後幾乎走遍東南亞和歐洲,我開始懷疑為什麼中國和東南亞各國,歷史都比歐洲大部分國家悠久,結果歐洲成為列強,東南亞各國、印度幾乎都曾經亡國,並淪為歐洲列強的殖民地,連所謂泱泱大國的中國也同樣備受列強侵略,差點被瓜分???

這時,我不再因為折服於單一個人的「智慧」而完全肯定其對整個世界的貢獻;也改變了對於「偉人」的定義;

我認為真正的大智慧是以能否真正「經世濟民」為標的,同樣的,一個「偉人」也不是因為他的戰功彪炳,征服過多大的領土,建立過多輝煌的帝國來判定;還是必須以其對世人的貢獻,造福了多少人類才能被尊稱為「偉人」。

回顧往昔的觀點;許多歷史上的偉人,幾乎都是殺人如麻的征服者或獨裁者,而亞洲各國之所以愛好和平,長久積弱,竟然全是因為普遍信仰「慈悲喜捨」的佛教所致;而禍首當然是「釋迦牟尼」;

好好研究他的生平和思想體系;猛然驚覺;釋迦牟尼是一個「絕對悲觀厭世主義者」,他倡導的佛教,更是一個「熱切渴望擁抱死亡」的宗教。主張不造因,不受果報,消極無為,眾生皆苦,一心但求解脫,追求「寂靜涅盤」為生命唯一意義-------

印度教是為反對佛教而將其收編為「毗濕奴」的第九化身神,並且將其對於「反對印度教的的所有論述及主張」,統統歸諸為「故意惑世」之舉;當然這是印度教的反制謀略;不可當真。

不過,我引用「惑世」一詞,是因為衡諸亞洲各國的宗教信仰史,果然如唐代傅奕言佛教:「入家则破家,入国则破国」;又如韩愈说「事佛求福,乃更得祸」?

所以,信佛是單純個人信仰或「崇拜智者」,但是,宏觀世界歷史,尤其是亞洲宗教信仰史及殖民地人民的血淚史;追根究底,普遍崇信佛教絕對是主因,而這個印度的叫化頭子、丐幫幫主的「釋迦牟尼」也絕對是罪魁禍首!

 

引述天地自然人網站 /張開基

 

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金剛經雖然是釋迦牟尼本身最重視的一部經典,他曾經說過;所有「成佛」的要義全部都在這部經典中;但是,我不認為跟「樂觀悲觀」有太密切關係;

因為主要重點是在闡述「空無」的觀點為主。

如果單純著眼在「形而上」的辯證的話;「金剛經」還是值得一讀的;但是,最重要的是二句偈語之一的「以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來」;這個「如來」不是指釋迦牟尼本身,而是指閱讀或聽聞這部經典的人,從皮相所見;將無法真正找到自己如如不動的本性;但是,看看從他之後的佛教徒,有多少人聽懂了?有多少人做到了;

尤其現在這些知名的僧尼;那個不是在大蓋寺廟,大造佛像?根本是背道而馳,欺師滅祖。

 

 

 

引述天地自然人網站 /張開基

 

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「金剛經」是釋迦牟尼一生所有學說的精華,他在世時宣講這部經典的內容,他講述得很完整,而且一定比後來的「經書」要豐富得多,弟子曾經在他圓寂後,有幾次重要的集結,第一次是各憑記憶,互相增刪他生前講述的各種「課題」,然後獲得大致的共識之後,繼續口耳相傳下去;

直到他圓寂後400年,再傳的徒孫們認為單單口耳相傳,長久之後一定失真,所以發起寫經,同樣將從師父、師祖那兒聽聞的釋迦牟尼傳下的重要論述,各自比對,去蕪存菁;然後逐一用「巴利文」寫成佛經;其中最重要的一部就是「金剛經」,其實,「金剛經」的本文並不多,如果說要背誦,也不會太困難,連現代一些老先生老太太,也有會背誦整部「金剛經」的;

釋迦牟尼在世時,曾經在對弟子們宣講完整個「金剛經」課題時,為了強調這個理念的重要,曾經說過:這個理念是所有「成佛」的根本,沒有一個「成佛」者不是依照並完全融會貫通這個理念而得以「成佛」的;而且,他在世時已經預言這個理念將會永久流傳,像「金剛鑽」一樣的堅固恆久-----(因而得名)。

後世弟子把這理念精簡卻不失原意的抄寫成為經書,依照釋迦牟尼生前的說法,定名為「金剛經」,並且特別加註了釋迦牟尼的強調;說「這部經典是一切『成佛』的根本,任何佛弟子若要輕忽這部經典的主旨,修行其他任何法門都不可能『成佛』的」。

我曾經研讀「金剛經」很多遍,還遍及其他論述,慢慢思辨-----

「金剛經」也是人類史上第一部首次大量木板印刷的書籍,當然是在中國。

我自己研究的結果,「金剛經」確實是釋迦牟尼傳下的,肯定不是偽經;因為內容的高妙,絕非後世弟子或甚至一般偽造者能寫得出來的,而且,主旨和釋迦牟尼一生宣教的主旨毫無二致。

再假設,如果要說「金剛經」是偽經的話;那麼這世界上將沒有任何一部佛經是真的。

 

引述天地自然人網站 /張開基

 

 

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我想要知道什麼?不太難!

我想要確切的深入了解什麼?有點難度,因為需要精讀、思辨、蒐證,最後完成自己的見解結論。

我知道什麼;如果要化約為人類共通語言或文字,講解給大家了解,非常難!

要我說出我是怎麼知道的?幾乎不可能,因為我涉獵的,旁徵博引的,來自自我反覆思辨的,透過非常人能承受的痛苦在剎那間頓悟的;知識和智慧累積後的「經驗判別」,合理的邏輯推理------

我無法用簡單幾句話就交代「這個議題或答案我是怎麼知道的」?

 

引述天地自然人網站 /張開基

 

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  • iapples880
  • BBC有大自然的節目有說:「大自然,一些動物如果被孤立在島國,沒有天敵,牠們會被大自然純化,當有外來者入侵,例如人類或外來動物,就沒辦法底抗而被滅絕,例子有平塔島象龜(又名孤獨喬治)。」正正是沒天敵的純化現象,古代亞洲正正是自成一角能自給自足的地方,是他們孤立了自己,當外出者如歐洲入侵,就沒辦法底抗,成為植民國。

    我不認同亞洲太弱罪魁禍首是釋迦牟尼,因為亞洲地區,中國、日本、瑪雅自己本身有自己的宗教,佛教傳入都只吸收一部分,變成自己宗教一部分,但根源是自己的宗教,中國的道教,日本是神道教,印度是印度教,他們不是信釋迦牟尼而被打敗。宗教互相吸收了其他的東西,《聖經》都是「抄襲」蘇美爾及巴比倫時代的神話,變出的新教,他們就好像伊斯蘭教、天主教或基督教分化出來的新教,結果宗教仇恨一直到至今沒有停過。

    我寫過一編,有小小有關宗教:
    http://acory.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=1071155