談談「真實」02              張開基
 
 
續上篇
 
 
究竟什麼是「真實」?
 
 
我們來談談大家都知道的「圓」,其實我們所認知範疇的「圓」,都只是「近似圓」,而非「真圓」。
 
 
因為不只是「圓周率」是「無理數」,截至2015年,π的十進制精度已高達1013次方
 
 
(註:圓周率(π)首50個小數位是3.14159265358979323846264338327950288419716939937510...
π是個無理數,也就是說,π無法表示成兩個整數之比的形式(形如7分之22的分數常被用來近似表達π,但是沒有任何普通分數(指整數的比)可以取到π的精確值)。由於π是無理數,它可以表示為無限不循環小數。)
 
 
而是在我們生活的現實世界中,不論自然形成或人為製造的,不論是平面或者球體,統統不可能出現完美無缺的「真圓」。
 
 
用手繪,用圓規等工具,畫出來的只是「近似圓」,用最精密工具車床或研磨的方式也製造不出「真圓」的球體。
 
 
也就是說:在我們感官認知的現實世界中,我們無法認知或經驗到「真圓」的存在,但是,反過來說:我們能認知或經驗到「近似圓」的存在,其必然要有所本,也就是必須也必然要有一個切切實實的「真圓」作為藍本,才會產生一切所謂的「近似圓」,不論是平面或球體;否則如果連「真圓」都不知道,又如何會產生或製作出「近似圓」的物體呢?
 
 
那麼,「真圓」何在?
 
 
至少是存在於我們的「概念」中,也就是必須有這樣一個切切實實的「概念物」存在,只是不在我們感官認知和經驗的範疇裡罷了。
 
所以,「真圓」不具體存在,卻又不是「不存在」,我們也不能因此否定其真實的存在。所以,這是另一種「存在」的真實。
 
 
同樣的,相關的「真實」,譬如「無限」、「永遠」和「絕對」。
 
 
在我們感官認知的現實世界中,我們同樣無法認知或經驗到「無限」的存在,可是卻有實物可以證明「無限」的存在,那就是「鏡像」,在平行相對的兩面大鏡子中,互相重複的反射,無論我們看其中任何一面鏡子,都會看到無數的反射鏡像,當然,不只是我們的視覺是無法看到「盡頭」的(註:既然是「無限」,根本也無所謂的「盡頭」),但是,至少,在我們的概念中,卻能感知到那是「必然存在」的「無限」,那也同樣是一種另類「真實的存在」,否則,除非任何人能提出「有盡頭的反證」。
 
 
基於同樣的理由,這樣無限的「反射」下去,代換成反射的時間差,又可得證時間必然也是無限的,那就是「永遠」了。
 
 
只是,既然是「無限」和「永遠」,那就只是一種概念而已,人類「永遠」無法知曉那究竟是什麼?因為連想像都非常困難。
 
 
不過,這又要提到中國人的宇宙觀,和西方主流的宇宙觀是完全不同的;中國人認為上下四方的空間為「宇」,古往今來的所有時間謂之「宙」,所以,空間是「其大無外,其小無內」,所以是無限的,而時間則是「無始無終的,所以是「永遠」的。
 
 
而現今西方主流宇宙觀認為宇宙是開始於「大霹靂」,迄今已經136億年,而「大霹靂」之後才出現了空間和時間。
 
 
嚴格說;在理論邏輯上來說:無限和永遠,雖然以我們人類渺小的認知能力,根本不知道那是什麼,但是,至少不會立馬「突槌」被打臉;
 
 
想想:如果堅持主張宇宙的空間是有限的,那麼有限的外面又是什麼呢?如果沒有外面,宇宙又如何能持續膨脹下去呢?
 
 
如果堅持主張時間也是有限的,那麼,大霹靂之前又是什麼呢?而宇宙一直膨脹下去,盡頭又在何時何處呢?
 
 
我們生存在一個「相對的世界」,一切的認知結果都是來自「比較」的結果,那麼什麼才是「絕對衡量的標準」呢?
 
 
必須了解,「相對的相對並非絕對」,而「絕對」是沒有任何「相對存在」的,終極的絕對必然是「唯一」的,而且也必須是「真實」的,否則,衡量出來相對的認知結果也就必定是「虛妄不實」的。
 
 
未完待續
 
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